【正文】 ，答應他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應，至于欺騙或花言巧語，更不能使用。另外任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見?？匆娝说膬?yōu)點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養(yǎng)，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發(fā)圖強。至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。 泛愛眾 即眾人平等，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。當他人有困難時，應盡自己的全力去幫助他，不要自私自利。另外要尊重他人，己所不欲，勿施于人。要設身處地為別人著想。 親仁 ，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈?現在什么人都有，但有幾個是做到 仁 的 ?俗話說的好，人無完人嗎 !只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了 ! 最后是 余力學文 ，中國文化博大精深。學而不思則罔，思而不學則殆，它值得我們全心全力去研讀，讀書的時候要注重三到，眼到、口到、心到。還要不恥下問，要心平氣和，要溫故知新，如此才能讀好書并從中取得最大收益。 讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。單在孝方面就覺得做的遠遠不夠，雖然沒有做過對父母不住的大事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千衣百順，照顧到家，我想得到的東西，想方設法地滿足我。父母為自己所做的一切都覺得應該的，有時，父母過于關心自己，哆嗦了幾句，反而責罵他們，討厭他們，那多不應 該啊 !作為子女，應按《弟子規(guī)》所講的 父母呼，應勿緩 。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽 。父母責，須順承。 最起碼做到這些，才能對得住苦養(yǎng)自己成人的父母。 我想，一個人活著就要講點道德，有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識?！兜茏右?guī)》的實質是孝在先，友愛兄弟姐妹，對己謹信，對人仁愛，有能力在學習知識。至于其中的實際做法，我們能做的，去做，不適應現在社會的方式，我們不求表面，但求心安。因此，《弟子規(guī)》的精髓不是多么的讓我們一般人望塵莫及，而是時時刻刻在我們周圍，時時刻刻在我們日常生活當中，你不按照這個方式做事做人，一定寸步難行。因為這是我們中國人的精神文化，是我們傳統(tǒng)道德觀。 我想，一個人活著就要 講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。 我想，一個人活著就要講點道德有點品位，這才贏得別人的賞識。而《弟子規(guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。 第五篇：弟子規(guī)讀后感 600 字 (） 對《弟子規(guī)》的國學內容，我們應有的正確的態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”，對《弟子規(guī)》科學的部分，也要正確判斷，正確傳承，下面我們一起來學習吧 ! 弟子規(guī)讀后感 600 字 (一 ) 晚上，伴著習習涼風，我翻開了《弟子規(guī)》，映入眼簾的是 “若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！边@樣一句話。細看底下的注釋，我看到了這句話的意思：至于外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。猛然間我想了“君子憂道不憂貧”這句古話。 躺在床上，思緒隨著涼風飛呀飛，飛到了西晉這個時期，我看到了年輕時的阮咸。雖然他家里并不富裕，吃的穿的也很平常。但是他在有錢人面前卻泰然自若，一點也不自卑。六月六日這一天，每一個都把自己的衣服拿到太陽下面曬。阮咸也不例外，他根據當時的風俗，也把自己的衣服晾起來，路上看見阮咸晾曬自己的舊衣服，都來觀看。但阮咸一 點也不在意，他認為：富貴不是可以夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著是否有尊嚴關鍵在于他的德行和學識。 思緒不再飄飛，回到了現在的生活。我看到了在一個幼兒園門口，一個小女孩竟然對他的同伴說送自己上學的父親是她們家的司機 !可笑可悲的背后是深深地思考：我們的社會怎么啦 ?我們的孩子怎么啦 ?講究物質的奢糜與攀比竟讓純真的孩童至此 !試想一下，假如都以現在的這個趨勢發(fā)展下去，那么 10 年后， 20 年后，甚至 100 年后的今天，我們的子孫后代將變成怎么樣的人呢 ?到時候吃穿的攀比又將如何呢 ?無數的問號在我腦海中回蕩，久久不 能散去?? 多虧了這本《弟子規(guī)》，他提醒了我們，他喚醒了我們，他告訴了我們做人的道理，告訴了我們將怎樣做好生活中的點點滴滴，過一個有意義，有價值的人生?? 弟子規(guī)讀后感 600 字 (二 ) 《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作 .其內容采用《論語》的部分文義 ,以三字一句 ,兩句一韻編撰而成 ,分為五個部分加以演述 .具體列出為人子弟在家 ,出外 ,待人接物 ,求應有的禮儀與規(guī)范 ,特別講求家庭教育與生活教育 .后經清朝賈存仁修訂改編 ,并改名為《弟子規(guī)》 .現代子女教育問題突出 ,一個孩子從小不知 道該如何孝順父母 ,尊敬師長 ,長大后人際關系 ,夫妻關系一定很糟 ,從小沒有紀律和品德的修養(yǎng) ,長大后即使知識水平再高 ,也不可能有大成就 .萬事以孝為先 .《弟子規(guī)》里的 父母呼 ,應勿緩 ,父母命 ,行勿懶 ,父母教 ,須敬聽 ,父母責 ,須順承 .就是教育我們每一個孩子要尊敬父母 ,孝順父母 ,虛心地接受父母提出的各項意見 ,并積極改正錯誤 ,聽從父母的指揮 ,幫他們做力所能及的事情 ,減輕父母的負擔 .只有這樣做 ,才是父母心中的好孩子 ,讓他們感到欣慰 .想起我自己的所作所為 ,覺得非常慚愧 .調皮的我 ,個性倔強 ,不聽父母的教導 ,做了很多錯事 ,令老 師和父母傷透腦筋 ,令他們傷心 ,我不是一個聽話的孩子 .讀了《弟子規(guī)》這本書后 ,我懂得了很多做人的道理 ,明白了要做一個懂事的孩子 ,令父母感到欣慰 .今后 ,我要嚴格要求自己 ,用《弟子規(guī)》里的各項準則衡量自己 ,虛心接受父母的意見 ,聽取他們的教導 ,各方面要求進步 . 我覺得這本《弟子規(guī)》很值得我們去看去讀去做 ,如果一個 r233。nd224。部分的日常行為規(guī)范都依照《弟子規(guī)》里面的做 ,將來一定有很大的成就 .《弟子規(guī)》是啟蒙養(yǎng)正 ,教育子弟敦倫盡份 ,閑邪存誠 ,養(yǎng)成忠孝家風 . 弟子規(guī)讀后感 600 字 (三 ) 《弟子規(guī)》是 我們生活的典范，讓我看了深有體會。這本書是根據先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們許多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹慎。看見別人有了進步，就要虛心向他學習，在和大眾交往時，要平等仁慈?? “凡出言，信為先”這句話在這么多道理中，是對我印象最深的。它的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。這讓我想起了博玄說過的一句話：“以信待人，不信思信 。不信待人，信思不信?！币馑际牵簩θ苏\心誠意，本來不相信，也會相信了 。但對人虛偽無信，就是本來相信的，也再不敢相信了。看，他說得多有道理啊 ! 我們應該講信用，這樣才能受到別人的尊重。記得在思品書上，有一篇文章，是寫宋慶齡的。宋慶齡小的時候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學小珍看見了，羨慕地說：“你 折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎 ?”“沒問題”宋慶齡一口答應下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個人在家里準備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個講信用的人 !”從小就有著優(yōu)良品質的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。 最后，我奉送大家一句： 人而無信，萬事皆虛。 弟子規(guī)讀后感 600 字 (四 ) 幸福的一生又匆匆過去，和 孩子一起成長的快樂讓末學仿佛回到了童年那么天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己松懈，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。 因為：“童蒙養(yǎng)正圣功也”。幼兒正是長養(yǎng)天性的時期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什么，他就是什么 !古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響著孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老 師說的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會后悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那么，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華圣賢經典智慧，因為它是經過時間驗證的，永恒不變的真理和規(guī)律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛” ! 老師還講到，思想決定著一個人的行為，行為決定著一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變著一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和 沖突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。 反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被欲望所遷?！坝钪敲浴?，欲望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非欲望。 厚德方能載物，大學里說：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先后，才能則近道已。 弟子規(guī)讀后感 600 字 (五 ) 第一次拜讀《弟子規(guī)》一書，是在單位工作時間 ，當時現場給每人都發(fā)了這本金色的小書，當時拿到手上，我先看到的卻是書上寫著的“新課標小學語文閱讀叢書”，我和同事談笑道：“小學生讀本，是要帶回家給孩子看的么 ???”直到一個休息日，出于無聊，我隨手拿起這本小書看了起來。但漸漸才發(fā)現它 —— 《弟子規(guī)》的內容是如此精彩。 俗話說得好：百善孝為先。弟子規(guī)中的第一篇便是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。讓我感觸最深的就是這一篇，按弟子規(guī)所言：“父母呼，應勿緩 。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽 。父母責，須順承。”短短的幾句話，以三字韻文形成，卻讓我慚 愧萬分。原以為為父母買幾件衣服，做幾件家務就是對父母是“孝”，現在才發(fā)現什么是“孝”我一點也不懂。反而想想父母對自己才是百依百順，言聽計從。平時在家里，父母為了喊自己吃飯的時候，都是在“嗯嗯、啊啊??”的應付中，讓父母喊了一遍又一遍，而自己只是為了多看一眼手中的手機或者精彩的電視節(jié)目中。每次犯了錯誤的時候也不但沒有聽從父母的教誨，總有自己說不完的委屈，道不盡的借口，和父母強詞奪理，談何做到“父母教，須敬聽”???? 其次就是第二篇“出則弟”也是告訴我們在外面的時候要尊師重長，要學禮、懂禮。還有“謹”、“信”、“泛眾愛”、“親仁”、余力學文“一共八篇，每一篇都有它詮釋的意義，組成了這本小小的金色小書，組成了一個完整的道德系統(tǒng)，讀完這《弟子規(guī)》我不再笑它是小學生讀本，它將是我做人的準則，也是我們當代人都應該細細品讀的一本好書，通過它，你會發(fā)現自己習以為常或者自己認為都是對的言行，原來都是這樣或那樣的存在著。 在古時，《弟子規(guī)》是蒙學的課本，也許讓我們現代人也讀《弟子規(guī)》并不難，但是需要我們努力的是，能將《弟 子規(guī)》實踐到我們的當代現實生活中，一直傳承下去 !