【正文】 論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會主義。我們必須堅(jiān)持，并發(fā)展之。 只有社會主義才能救中國，也只有社會主義才能發(fā)展中國。中國，也只有 堅(jiān)持走社會主義道路才能走向繁榮富強(qiáng)。這已是被現(xiàn)實(shí)所證明了的。建國 70 年來，我國發(fā)生了天翻地覆的變化。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，政治穩(wěn)定，軍事、科技都有了長足的進(jìn)步。人民生活富足，國力強(qiáng)盛。這現(xiàn)實(shí)中的一切，都告訴我們一個道理：要全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就必須堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會 2 近日《求是》雜志發(fā)表中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》在基層組織工作中引起廣泛共鳴。 堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，讓群眾工作更好做。 習(xí)近平總書記指出：“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義?！睌S地有聲，一語中的。中國特色社會主義，自覺而堅(jiān)定地以科學(xué)社會主義基本原則為理論和實(shí)踐的根本指導(dǎo)思想，為基層工作指明了方向。基層工作道阻且長，不依靠群眾是撐不起廣大基層工作 的 。事實(shí)上，正是堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路把群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，在黨群共同努力下，基層工作不斷取得新成果，為群眾切實(shí)帶來了好處實(shí)惠，真正提升了群眾的幸福感和獲得感。面對復(fù)雜的基層工作，基層黨員干部要是走好了“一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，認(rèn)真踐行黨的各項(xiàng)制度，特別是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主的政治制度，傳唱和發(fā)揚(yáng)社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的社會主義先進(jìn)文化，把群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，牢牢樹立“四個意識”，自覺做到“兩個維護(hù)”，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自 信，以“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)決態(tài)度自覺同質(zhì)疑道路、動搖信心的言論做斗爭，不忘初心、砥礪前行，堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路，就能實(shí)現(xiàn)群眾工作“贏糧而影從” 。在堅(jiān)實(shí)群眾基礎(chǔ)的支持下，各項(xiàng)工作自然順利推進(jìn)，不斷取得新成果。 堅(jiān)持堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，讓基層發(fā)展更有動力。 文章指出：“堅(jiān)持馬克思主義，堅(jiān)持社會主義，一定要有發(fā)展的觀點(diǎn)。全黨同志首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持馬克思主義的發(fā)展觀點(diǎn)，清醒認(rèn)識世情、國情、黨情的變和不變，不斷深化改革開放，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新 ?！痹诨鶎?，“清醒認(rèn)識變和不變”要堅(jiān)定馬克思主義社會科學(xué)方法論不變，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨，始終堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析法這一方法論思想去面對、認(rèn)識、解決 全面深化改革、脫貧攻堅(jiān)中的各種矛盾和問題。另一方面從實(shí)踐出發(fā)，深入領(lǐng)會“五大發(fā)展理念”的核心內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握“新發(fā)展理念”的本質(zhì)是發(fā)展，要立足發(fā)展看問題，堅(jiān)持發(fā)展不動搖 。積極轉(zhuǎn)變發(fā)展方式以“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念指導(dǎo)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革實(shí)踐，指導(dǎo)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，習(xí)近平總書記指出 :“要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。摸著石頭過河，是富有中國智慧的改革方法，也是符合馬克思主義認(rèn)識論和實(shí)踐論的方法。在實(shí)踐中，先行先試，尊重實(shí)踐，取得經(jīng)驗(yàn)再推廣?！泵撠毠?jiān)的實(shí)踐為例，基層黨委和黨支部不斷總結(jié)，推出了可推廣、可復(fù)制的先進(jìn)模式 —— “把支部建立在脫貧攻堅(jiān)產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上”、“龍頭企業(yè) +支部 +合作社”、“黨員致富帶頭人” 1 戶帶多戶等先進(jìn)的黨建帶脫貧模式和“黨員學(xué)雷鋒示范崗”“黨員積分考核”等基層一線服務(wù)群眾的好經(jīng)驗(yàn)、好做法。其推廣為更廣大脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場提供了“戰(zhàn)術(shù)”借鑒，為決勝全面 小康獻(xiàn)出了更大的基層力量。 胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，讓基層工作圍繞在服務(wù)大局中來。 文章為衡量黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想提出客觀標(biāo)準(zhǔn)，即要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公，能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗、去獻(xiàn)出自己的全部精力乃至生命?；鶎庸ぷ?，“五加二、白加黑”、“千線一針”既為常態(tài)，一切及時行樂的思想，一切貪圖私利的行為，一切無所作為的作風(fēng)，在基層工作中已然格格不入，更與共產(chǎn)主義者的形象格格不入。無數(shù)共產(chǎn)主義先驅(qū)者以鮮血和 奮斗鋪就的今天，不是留給后人“乘涼打牌”的大樹，而是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奠定的“臺階”，是為了讓今天的人們，在“臺階”上進(jìn)一步奮斗、創(chuàng)造，建設(shè)共產(chǎn)主義的明天。基層工作的一切勞累與困難，當(dāng)基層干部們同群眾一起寒暄笑談，親眼看到群眾笑容、親耳聽到群眾的稱許時，一定會回過頭答一聲“值得 !”。 獻(xiàn)身者的獻(xiàn)身不會沉默，奮斗者的汗水也不會沉默，因?yàn)橥瑸楣伯a(chǎn)主義者，可愛的中共黨員們，將背負(fù)者先輩的意志，承載著總書記的期許，在中國特色社會主義的康莊大道上，牢記囑托、砥礪前行。 青年大學(xué)習(xí)第九季第一期網(wǎng)上 主題團(tuán)課學(xué)習(xí)心得體會 3 第一，中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義。我們黨始終強(qiáng)調(diào)，中國特色社會主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義基本原則，又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義。一個國家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期，各種主義和思潮都進(jìn)行過嘗試，資本主義道路沒有走通，改良主義、自由主義、社會達(dá)爾文主義、無政府主義、實(shí)用主義、民粹 主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場”，但都沒能解決中國的前途和命運(yùn)問題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國，是中國特色社會主義使中國快速發(fā)展起來了。不說更早的時期，就從改革開放開始，特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變以后，唱衰中國的輿論在國際上不絕于耳，各式各樣的“中國崩潰論”從來沒有中斷過。但是，中國非但沒有崩潰，反而綜合國力與日俱增，人民生活水平不斷提高，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇 。 近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會主義的疑問，有人說是“資本社會主義”，還有人干脆說是“國家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯誤的。我們說中國特色社會主義是社會主義，那就是不論怎么改革、怎么開放，我們都始終要堅(jiān)持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度，堅(jiān)持黨的十八大提出的奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求。這就包括在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義 市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家 。包括堅(jiān)持人民代表大會制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國特色社會主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會主義基本原則的內(nèi)容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會主義了。 鄧小平同志曾經(jīng)深刻地、總結(jié)性地指出：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)。無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)。”過去不能搞全盤蘇化，現(xiàn)在也不能搞全盤西化或者其他什么化。冷戰(zhàn)結(jié)束后，不少發(fā)展中國家被迫采納了西方模式，結(jié)果黨爭紛起、社會動蕩、人民流離失所，至今都難以穩(wěn)定下來?！肚f子秋水》中寫道：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與 ?未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！蔽覀兦f不能“邯鄲學(xué)步，失其故行”。我們 就是把馬克思主義中國化，就是搞中國特色社會主義。近年來，隨著我國綜合國力和國際地位上升，國際上關(guān)于“北京共識”、“中國模式”、“中國道路”等議論和研究也多了起來，其中不乏贊揚(yáng)者。一些外國學(xué)者認(rèn)為，中國的快速發(fā)展，導(dǎo)致一些西方理論正在被質(zhì)疑，一種新版的馬克思主義理論正在顛覆西方的傳統(tǒng)理論。我們始終認(rèn)為，各國的發(fā)展道路應(yīng)由各國人民選擇。所謂的“中國模式”是中國人民在自己的奮斗實(shí)踐中創(chuàng)造的中國特色社會主義道路。我們堅(jiān)信，隨著中國特色社會主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來越成熟，我國社會主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn) ，我們的道路必將越走越寬廣，我國發(fā)展道路對世界的影響必將越來越大。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。 第二，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經(jīng)建立起社會主義基本制度并進(jìn)行了 20 多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。正確認(rèn)識這個問題，要把握 3 個方面。一是，如果沒有 1__8 年我們黨果斷決定實(shí)行改革開放，并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，堅(jiān)定不移把握改革開放的正確方向，社會主義中國就不可能有今天這樣的大好局面，就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)，就可能遇到像蘇聯(lián)、東歐國家那樣的亡黨亡國危機(jī)。同時，如果沒有 1949 年建立新中國并進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)，積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件，積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，改革開放也很難順利推進(jìn)。二是，雖然這兩個歷史時期在進(jìn)行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的。我們黨在社會主義建設(shè)實(shí)踐中提出了許多正確主張，當(dāng)時 沒有真正落實(shí)，改革開放后得到了真正貫徹，將來也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。馬克思早就說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！比?，對改革開放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期。改革開放前的社會主義實(shí)踐探索為改革開放后的社會主義實(shí)踐探索積累了條件，改革開放后的社會主義實(shí)踐探索是對前一個時期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。對改革 開放前的社會主義實(shí)踐探索，要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。 我之所以強(qiáng)調(diào)這個問題，是因?yàn)檫@個重大政治問題處理不好，就會產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。古人說：“滅人之國，必先去其史?！眹鴥?nèi)外敵對勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。蘇聯(lián)為什么解體 ?蘇共為什么垮臺 ?一個重要原因就是意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史 、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個社會主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊 !鄧小平同志指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史?？偟膩碚f，我們黨的歷史還是光輝的歷史。雖然我們黨在歷史上，包括建國以后的 30 年中，犯過一些大錯誤，甚至犯過搞‘ _’這樣的大錯誤，但是我們黨終究把革命搞成功了。中國在世界上的地位，是在中華人民共和國成立以后才大大 提高的。只有中華人民共和國的成立，才使我們這個人口占世界總?cè)丝诮?1/4 的大國，在世界上站起來，而且站住了。”他還強(qiáng)調(diào)：“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。要看到這個全局?！薄斑@不只是個理論問題，尤其是個政治問題，是國際國內(nèi)的很大的政治問題。”這就是一個偉大馬克思主義政治家的眼界和胸懷。試想一下，如果當(dāng)時全盤否定了毛澤東同志，那我們黨還能站得住嗎 ?我們國家的社會主義制度還能站得住嗎 ?那就站不住了，站不住就會天下大亂。所以，正確處 理改革開放前后的社會主義實(shí)踐探索的關(guān)系，不只是一個歷史問題，更主要的是一個政治問題。建議大家把《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》找出來再看看。 第三，馬克思主義必定隨著時代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，不可能一成不變，社會主義從來都是在開拓中前進(jìn)的。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章。現(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去。 30 多年來，中國特色社會主義取得了巨大成就，加之新中國成立以后打下的基礎(chǔ)，這是它得以站得住、行得遠(yuǎn)的重要基礎(chǔ)。我們對社會主義的認(rèn)識，對中國特色社會主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑。同時，也要看到，我國社會主義還處在初級階段，我們還面臨很多沒有弄清楚的問題和待解的難題，對許多重大問題的認(rèn)