【正文】 好好學習，將來抱報效祖國，為社會多做貢獻。 巍然屹立的太子山，見證著唐蕃古道民族團結進步的悠久歷史 。緩緩流淌的大夏河，訴說著河州古地民族團結進步的美麗故事 。奔騰東去的黃河水，彈奏著彩陶之鄉(xiāng)民族團結進步的動聽旋律。 在這片美麗的蘊藏著巨大潛力的熱土上，近 200 萬臨夏各族人民正萬眾一心，共同營造著團結、穩(wěn)定、繁榮的完美家園 只要各民族團結一心，社會 才能和諧穩(wěn)定，人民群眾才能安居樂業(yè)，所以我期望各族人民都發(fā)揚團結友愛的精神，互相幫忙，努力創(chuàng)造一個和諧穩(wěn)定的大家庭，讓我們在這樣的民族大家庭中健康快樂的成長吧 ! 【 4】青年大學習第九季第五期學習心得 _青年大學習第九季第五期觀后感 有一位詩人說：“新疆是一首令人陶醉的情詩，是一首古老淳樸的歌謠，是一道百看不厭的風景，是一副愛不釋手的畫卷”。在這片美麗多情的土地上，各族人民世代繁衍生息，安居樂業(yè)。我的家鄉(xiāng)就在新疆，這是一個多民族聚居的地方 ,這里生活著漢族、蒙古族、哈薩克族、回族等民族。民族團結是這片土地的靈魂，社會穩(wěn)定是這片土地的生命線。生活在這片熱土上的人們，不論年齡、不分民族、不論宗教，都深深眷戀著她、熱愛著她，都愿意像愛護自己的眼睛一樣，愛護她的穩(wěn)定與繁榮。作為一名基層的人民教師，我同樣深深的愛著這片熱土，用自己的實際行動 呵護著民族團結之花。 還記得小時候住在農村里，每個村子里都有漢族、回族、維吾爾族、蒙古族等，大家雖然在語言上有交流不暢的時候，但是在生活中卻能夠互相幫助，互相關心。誰家里如果有個急事什么的，其他人都會不由自主的前去幫忙，至于照看小孩，幫做農活更是家常便飯。或許作為一個孩子，并不知道民族團結的重大意義，但是生活在這樣的一個多民族地方，就會使你不由自主的去做，在這里你會感受到淳樸的民風和各民族團結友愛的和諧。 長大了，去了一個陌生的地方上大學 —— 喀什。這里是“瓜果之鄉(xiāng)”，這里有“冰山之父”，這里 能歌善舞、熱情好客的維吾爾族會帶給你與眾不同的感受。因為喀什大學地處南疆，喀什是個多民族聚居的地方，而且喀什大學少數民族較多，搞好民族團結就顯得尤為重要了。在這里，你能經?？吹綕h族同學和少數民族同學在一起上課，共同學習文化知識 。在這里，你會經?？吹缴贁得褡逋瑢W向漢族同學請教漢語知識 。在這里，你會經?？吹礁髅褡逋瑢W共同起舞、共同打球、共同吃飯的情景。此時此刻，此情此景，人們的所有的行為的發(fā)生都已經演變成了一種順其自然，一種不是親情勝似親情的真情流露。 工作了，選擇了一個山清水秀、素有“塞外江南”、“天 山濕島”之稱的縣城 —— 新源縣。這里有那拉提風景區(qū)，有 6000 余公頃的野生果林 。有近百平方公里的葦湖，沼澤地 。有天山中部高山草甸自然保護區(qū) 。有蜿蜒穿行于峽谷林莽間的鞏乃斯河，恰甫河 。這里還有唐加勒克、阿西姆紀念碑和位于新源縣阿勒馬勒鄉(xiāng)東部 5 公里南側山坡的點將臺。這里更有哈、漢、維、回等 34 個民族，所以民族團結對于這里的每一個人來說都是尤為的重要。例如我所帶的班級就有漢族、回族、哈薩克等五個民族組成。大家一起上課，一起學習，一起運動，共同努力組建了一個和諧而溫馨的大家庭。還記得區(qū)內幫扶對象岳普湖縣的努爾比耶同學 返校的那天夜里，是凌晨 2 點鐘。雖然時間已經很晚了，而且第二天大家還要上課，可是同宿舍的舍友們依然提前幫忙收拾好了床鋪，打好了熱水等待著自己的舍友，直到努爾比耶同學到來后，大家才一起入睡。 當然，我所記述的僅僅只是我生活的地方的民族團結事件的一個縮影。在新疆這片熱土上，民族團結之花是常開不敗的。正是有了民族團結一家親，才能促使大家一起共筑中國夢。我們都深知實現這一夢想靠的不是一個人的力量，而是大家的努力。所以，讓我們一起奮斗，為實現強國夢想獻出自己的一份力量，曾經遙不可及的夢想，正在我們的團結奮斗中不 斷靠近。 【 5】青年大學習第九季第五期學習心得 _青年大學習第九季第五期觀后感 在中華民族五千年的歷史滄桑中，我國各民族發(fā)展了休戚與共、相互依存的親密關系，構成了偉大的中華民族，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家。 要明白祖國統(tǒng)一是國家繁榮富強的根本。一個強大的國家，必然是一個統(tǒng)一的國家 。一個強盛的民族，必然是一個統(tǒng)一的民族。如果一個國家四分五裂，必然無法成為世界一流強國。在中國歷，凡是國力強盛、經濟發(fā)達、文化繁榮的時期，無一不是國家統(tǒng)一的時期。西漢文景之治、唐代貞觀之治、清代康乾盛世，都是在 國家統(tǒng)一、社會安定的狀況下出現的。 要讓民族團結，首先就得堅持民族平等。民族平等，是馬克思主義的基本觀點，是我們黨民族政策的基石。在我國，各民族社會地位一律平等，享受相同的權利，承擔相同的義務 。漢族和少數民族一律平等，各少數民族之間也一律平等 。任何民族都沒有特權，任何民族的權利也沒有被限制。因此黨和國家民族還個性強調尊重少數民族風俗習慣、保障少數民族群眾的合法權益。 近年來，各族人民在中國共產黨的領導下萬眾一心、眾志成城、和衷共濟、抗洪搶險、抗擊非典、抗擊雨雪冰凍災害、抗震救災?！?5 12”四川汶川特大地震，使數萬同胞遇難、數百萬人痛失家園，災區(qū)人民生命財產和經濟社會發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌，大災有大愛。地震發(fā)生后，全國各族人民同呼吸、共命運、心連心，傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無疆大愛，全國各族人民充分發(fā)揚一方有難、八方支援的愛國主義精神，紛紛伸出援助之手。這是改革開放 x 年的偉大成果，是黨富民強國大政方針的生動寫照，充分展現了中華民族團結一心、風雨同舟的強大力量。 民族團結進步事業(yè)的大廈，需要全體中華兒女共同努力建設。只要我們每一個人自覺做民族團結頸部事 業(yè)的建設者、促進者，中華民族就必須能夠構成永恒的團結，擁有無堅不摧的力量，迎來偉大復興的光明前景。 2020 青年大學習第九季第五期學習心得 _青年大學習第九季第五期觀后感精選 5 篇 第五篇： 2020 青年大學習第九季第六期學習心得 _青年大學習第九季第六期觀后感 青年大學習第九季第六期中講到了我國的的經濟制度，公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會主義基本經濟制度，今天就給大家整理了青年大學習第九季第六期學習心得，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀 ! 【 1】青年大學習第九季第六期學習心得 _青年大學習第九季第六期觀后感 現代資本主義持續(xù)不斷的金融危機、經濟危機，表明了在資本主義市場經濟中，自由市場的盲目性、無政府狀態(tài)，盡管經過 200 多年的改良、調整，其內在矛盾并沒有質的變化。中國是從不發(fā)達的商品經濟進入計劃經濟的。為了優(yōu)化資源配置，學習現代資本主義一切積極成果，發(fā)展社會主義生產力，我們引入了市場經濟。這種引入，離不開兩重性分析，離不開有揚有棄的科學態(tài)度。由于理論準備不足，讀書不夠，又丟棄了毛澤東同志一貫倡導的“兩分法”，這就使得在一些同 志在思想觀念中產生一種片面認識，這種片面認識掩護了新自由主義，產生了這樣幾個混淆： 1，概念混淆。把市場經濟和一定條件下調配資源的社會主義市場手段相混淆。調配資源是根據價格機制所反映的供求關系來確定的，價格是圍繞著價值而浮動的，當價格機制所反映的供求關系體現了勞動價值論的價值規(guī)律時，才是社會主義市場配置資源的決定性作用。重視、關注價格信號，以其為補充，但從根本上服從價值規(guī)律并予干預，才是社會主義市場經濟的自身規(guī)律。黨的十八屆三中全會提出：“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，習近平同志在補充講 話中提出： “我國實行的是社會主義市場經濟體制，我們仍然要堅持發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性、發(fā)揮黨和政府的積極作用。市場在資源配置中起決定性作用，并不是起全部作用?！? 這就把市場決定作用的前提、條件、約束說清楚了。市場宗教觀往往斷章取義，利用我們隊伍中的思想混亂，把市場的決定作用極端化，無條件化，突破社會主義制度，處心積慮以社會資本名義，側重為私人資本服務。導致生產的盲目性和多數人的相對貧困，成為產能過剩，需求不足，經濟下行的根本原因。 2，性質混淆。這種觀念認為市場經濟是“中性”的。《資本論 》批評了類似傾向： “既然這些政治經濟學家把資本描述成永恒的生產關系，他們就把資本歸結為勞動對它的物質條件的一般關系，這種一般關系是一切生產方式所共有的，并不包含資本的特殊性質?！?(馬克思：《剩余價值理論》第 3 卷 292 頁 ) 誠然，現代資本主義在其全要素資源配置上，形成了比較成熟的金融貨幣、稅收、價格工具和約束壟斷制度，在微觀經濟中形成了相對成熟穩(wěn)定的信用信托體制。其成果對于歷史上商品經濟不發(fā)達的我國，是值得認真汲取和借鑒的。但是，市場經濟中始終包含有產生剩余價值的雇傭勞動制度，始終存在的自由 經濟和貿易壁壘的兩手政策，在資本主義發(fā)展史中，市場經濟歷來有鮮明的政治目標和側重為極少數私人壟斷資本服務的政治方向。這種資本主義政治方向和資源配置有機的結合在一起，具有千絲萬縷的關系。市場經濟法則從來就不是純粹的自然法則。 3，原則混淆。新自由主義和社會主義相混淆。一些片面認識擴大了市場決定作用和資本公平的外延，在新自由主義極端的大市場、小政府觀念影響下，把解決不正當謀利，根除官僚主義為本質的地方、行業(yè)保護主義，實現公開公平公正的市場競爭，片面地僅僅寄希望于資本公平、市場公平。市場經濟改革，當然要充分發(fā)揮、利 用市場公平法則，但是，不可以陷入資本中心，忽視在人民群眾督促監(jiān)督下，黨和政府長期以來發(fā)揮的積極作用，忘記自身責任。一位“市場”著稱的學者以經濟學家的身份長期以來大談政治改革，形成只有資本公平才能消除社會上存在的封建特權等級殘余，對中國共產黨領導人民群眾反帝反封建的歷史虛無化，把無條件的市場的決定作用鼓吹為改革開放的“里程碑”，意在限制黨和政府的積極作用，以改革開放為名，行新自由主義市場化、私有化、自由化之實。 【 2】青年大學習第九季第六期學習心得 _青年大學習第九季第六期觀后感 通常我們認為政 府和市場的關系是經濟體制層面的問題，但實踐證明，如果僅僅停留在經濟體制層面，是無法認清二者關系背后的本質的。一個明顯的事實是，美國對中國挑起的貿易戰(zhàn)，如果從經濟體制層面看，無非就是政府干預市場的行為，但我們知道這樣的認識顯然是膚淺的。美國挑起貿易戰(zhàn)的真正原因不是貿易領域的問題，而是社會制度之爭、國家利益之爭。如何能從學理上認清這一問題呢 ?我們必須深入到政府和市場關系的背后，從國家性質與所有制性質的層面加以認識。 馬克思主義唯物史觀認為，國家是人類社會發(fā)展 到一定階段的產物，它的產生是由于存在不可調和的階級矛盾，因此，國家是階級統(tǒng)治的工具 。同時國家還是維護社會公共秩序的機關，是一種表面上凌駕于社會之上的力量，“這種力量應當緩和沖突，把沖突保持在‘秩序’的范圍以內”。因此，國家具有雙重屬性：其一是階級統(tǒng)治的暴力工具，其二則是維護公共利益的機關。但從本質上說，國家維護公共利益的屬性要服從于階級屬性。因為國家維護公共利益，只是統(tǒng)治階級為了維護自己的利益，不得不利用國家機器在社會范圍內對不同的利益者進行調節(jié)，從根本上說要服從統(tǒng)治階級的利益。 政府作為國家進行統(tǒng) 治和社會管理的機關，其性質顯然是由國家性質決定的。政府承擔國家的經濟、政治、社會管理等多方面職能，這些職能的性質從根本上說，是對國家性質的反映。因此，國家的雙重屬性決定了政府也具有雙重屬性，一方面具有階級性，另一方面具有維護公共利益的屬性，而維護公共利益的屬性要服從于其階級屬性。當人們認識政府和市場的關系問題時，如果抽象掉政府的階級性，把政府僅僅看作公共利益的代表者和維護者顯然是片面的。在這一點上，西方經濟學者恰恰犯了錯誤，認為政府就是公共利益的代表，與之相適應，政府的職能就是提供公共產品、保護私有產權、彌 補市場失靈等。這種認識徹底掩蓋了資產階級政府不過是以“總資本家”的身份，維護資產階級利益的本質。正如馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中分析資產階級國家時指出的：“現代的國家政權不過是管理整個資產階級的共同事務的委員會罷了?！辟Y產階級國家一方面從制度上盡力維護資本的自由發(fā)展，另一方面要作為經濟活動主體在參與社會經濟活動中發(fā)揮作用，為私人 (壟斷 )資本獲取高額 (壟斷 )利潤創(chuàng)造條件。當政府作為經濟主體參與社會生產和再生產過程，一旦與私人資本的利益發(fā)生沖突時，私人資本所有者就會利用議會等資產階級代言機構，對政府施加壓力、 發(fā)出警告，要求政府退出市場。這充分體現了資本主義國家作為經濟主體參與經濟活動，其根本目的是為私人 (壟斷 )資本追求利潤最大化創(chuàng)造經濟條件。 我國實行社會主義制度，國家同樣具有雙重屬性，但與資本主義國家性質相比已經有了根本不同。我國政府不僅成為社會公共事務和社會經濟活動的管理者和參與者，而且是廣大人民群眾根本利益的代表，是社會主義制度的捍衛(wèi)者。我國憲法明確規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度?！比嗣翊泶髸鳛槲覈?本政治制度，既體現了我國社會主義國家的階級性質，也代表了廣大人民群眾的根本利益，最大程度地實現了社會主義國家階級性和公共利益屬性的統(tǒng)一。 我國憲法還規(guī)定：“國家在社會主義