【正文】 相成相輔，連作一體，都是天涯石文化的代表。透過它們的歷史影跡，人們發(fā)現(xiàn)這里的每一塊石頭，每一段山道，每一座山崖后面，都蘊藏著一段動人的歷史故事或神話傳說，具有巨大的研究開發(fā)價值。 二、文門村獨一無二的生 態(tài)保護村史 從古至今，文門村民悉心保護著村莊周邊的 1000 多畝古林。其中700 畝在山上， 300 畝在山下，山下的 300 畝即前人傳說的“欽差林”，今人辟建成生態(tài)園。園中有很多名樹，如烏墨、木棉、非洲桃花心木、芒果、酸豆、山荔枝等。樹齡最長的有 300 年，一般也有近一百年，最大的樹高 18 米，胸徑 538 厘米，樹冠 15 米，這片古老的果木林，自從清代欽差苗曹湯封園示禁至今垂 300年，村民們自覺地保護更新，禁絕任何破壞行為，相約不在此地砍樹、割草、墾殖、創(chuàng)土、葬墳。即使在“大躍進”和“文革”年代，毀林開荒。燒炭煉鐵 ，伐木建房的狂熱中，也無人敢破例越軌。保護自然生態(tài)資源的良好民風(fēng)村風(fēng)，已經(jīng)形成歷史傳統(tǒng)，深入人心。隨著改革開放的不斷深入，文門村特殊的政治優(yōu)勢為其發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。胡錦濤、江澤民、朱镕基、賈慶林、吳官正等中央領(lǐng)導(dǎo)先后來文門村視察過，使文門村幾乎成為黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)人視察海南時必到的黎族村莊。省領(lǐng)導(dǎo)及外國考察團也經(jīng)常踏訪，對文門村的經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)環(huán)境給予了充分肯定。凸顯在文門這個黎族村響應(yīng)黨中央發(fā)出建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大號召而建設(shè)好文門新農(nóng)村、文明旅游生態(tài)村，無疑具有特殊的政治地位和全國性示范效應(yīng)。 三、古樸而燦爛的黎族文化和風(fēng)情習(xí)俗文門村是一個純黎族村莊，文門的黎民百姓在長期的生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化。“船形屋”是一種非常有特色的住宅建筑，這種草頂、高架于空中形似船篷的房屋，作為山區(qū)旅游客舍，使人感到新鮮好奇。黎族婦女精于紡織，紡、織、染、繡四項工藝都顯示出自己的特色。她們用簡單的“踞織機”織出有美麗圖案花紋的筒裙、花帶、花包等是很富有特色的民間工藝品。黎族人民性格開朗，豪放自由，人人能歌善舞，歌詞情意綿綿，歌聲優(yōu)美動聽。上山勞動、婚禮宴席、家族盛典和節(jié)日聚會都要引吭高歌，抒發(fā)情懷，特 別是黎族人民的傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”盛會，男女青年聚會于山林曠野，以歌聲來表達(dá)情意，尋找伴侶。黎族的舞蹈更加豐富多彩，如“打柴舞”、“舂米舞”、“錢鈴雙刀舞”、“打鼓舞”、“竹竿舞”等都是全國優(yōu)秀的舞蹈。參觀黎村、觀賞民族歌舞、選購民族工藝品等，是項十分有吸引力的旅游活動，民俗學(xué)家及民間藝術(shù)家在這里發(fā)現(xiàn)和搜集整理很多黎舞、黎歌、黎服、黎錦，以及傳統(tǒng)的黎族民間體育、黎族釀酒技藝、黎族婚喪禮儀等豐富多彩，具有十分珍貴的文化藝術(shù)價值，是天涯文化遺產(chǎn)一筆重要的財富。 四、旅游特色鮮明 （一）休閑鄉(xiāng)村游 文門村毗鄰著名的旅游勝地 —— 天涯海角風(fēng)景區(qū)，有著得天獨厚的地理優(yōu)勢，同時又是一個著名的純黎族村莊，人文歷史悠久，是海南著名的“千年古寨”。在這里啟動集休閑、度假、旅游為一體的農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游項目，是三亞市委市政府為了提升農(nóng)村價值、推動城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展而推出的一項新農(nóng)村建設(shè)舉措，也是改變傳統(tǒng)單一的農(nóng)業(yè)模式，向“農(nóng)業(yè) +旅游”多樣化模式轉(zhuǎn)型的一次探索。開發(fā)休閑鄉(xiāng)村游，文門有著豐厚的人文歷史和奇特的異景奇石。山上山下，村里村外，房前屋后，田間地頭，處處可見綠蔭如蓋的林木與肖形狀物的奇石。同時，文門的生態(tài)環(huán)境和自然 資源聞名全國。改革開放以來，村民大種果木，尤其是椰子、檳榔等熱帶經(jīng)濟作物，家家如園林，戶戶花果香。黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤、朱镕基、賈慶林、吳官正等先后到文門村視察，對文門得天獨厚的生態(tài)環(huán)境和庭院經(jīng)濟給予充分肯定。 嘆為觀止的石頭世界 文門村處于小盆地中部，四面“崇山峻嶺如桶形”，通過石門子，形態(tài)各異的奇石、美石、頑石、靈石撲面而來，仿佛臵身于石頭的世界中，它們點綴著文門的青山綠水，成為文門一道獨特的風(fēng)景線。 驚天石，文門石族之王，鼎峙在文門村天涯古道旁一個禿露的山崗上。其高 約 11 米，周長約 85 米，石身后部約三分之一處被雷火震裂，形成約 2m 11m 的長方形大裂口。裂口兩壁平直如刀切，從西面向東眺望大石，可以透見裂口銜著背面一幅青山，狀如一屏畫幕，鑲掛在石頭上。旁有獅子石，此石酷似一頭獅子，日日夜夜依在驚天石旁，看護著文門美麗如畫的田園和村寨。 陣石，土龍湖邊小山包上的石頭，最為集中，保護得很好。山頂左側(cè)大石為“雙桅帆”，右側(cè)石似“海豚”，海豚在為雙桅帆下水遠(yuǎn)航喝采。它們之下，一群黑黝黝的巨石錯亂堆壘，仿佛一群水牛爭先恐后奔下土龍湖。 欽差讀書石，傳說清康熙五十三 年 (1714 年 )，欽差大臣苗曹湯巡邊到崖州，在馬嶺海濱巨石上摩刻“海判南天”幾個大字，后在天涯古道旁忽見此巨石奇特，有石床二張，便在石上休憩。欽差大人看見山巒環(huán)抱，田野秀美，一片明媚，不禁生出讀書人的那份雅趣，一邊讀書，一邊養(yǎng)神，悠悠然自得其樂。后召來文門黎家兒童，倚石教書，傳授知識。欽差大臣的雅興與風(fēng)范，在古時蠻荒的崖州，著實讓這奇石披上幾道光環(huán)。 官帽石，傳說北宋時期，一位官員因上書變法新政而觸怒宋神宗，最終遭貶海南島。貶謫路苦。路前方，是無盡的落寞；身后方，是天下蒼生。一日，他踽踽獨步到天涯海 角，路過“官帽石”，發(fā)現(xiàn)該石高大雄壯，巍峨聳立，猶如一頂威嚴(yán)的官帽。于是，情不自禁地伸手撫摸石頭。突然，一道亮光從石縫中閃出，飄向北方，很快消失。沒多久，朝廷一道圣諭讓該人官復(fù)原職。從此，“官帽石”披上一道神奇的霞光，由此得名。 褪卻浮華的生態(tài)園 文門生態(tài)園地理形勝甲海外，得水藏風(fēng)，垂史逾三百載。傳說清康熙年間，欽差苗曹湯巡邊，入文門駐節(jié)，率黎民種 第五篇：中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報再啟動 中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報再啟動 住建部、國家文物局聯(lián)合發(fā)出通知，決定進行第七 批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村的申報認(rèn)定工作。有關(guān)事項通知如下： 國家文物局聯(lián)合發(fā)出通知，決定進行第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村的申報認(rèn)定工作。有關(guān)事項通知如下： 基本條件及申報程序 申報中國歷史文化名鎮(zhèn)名村的鎮(zhèn)（村），必須是省（區(qū)、市）人民政府批準(zhǔn)公布的省級歷史文化名鎮(zhèn)名村，并附公布文件。 請各地按照《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》第十一條和住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、國家文物局印發(fā)的《中國歷史文化名鎮(zhèn)（名村）評選辦法》（建村 [2021]199 號附件 3）的要求組織申報。 申報材料要求 申報材料包括以下內(nèi)容： （一）中國歷史文化名鎮(zhèn)名村申報表。 （二）申請報告。 （三）經(jīng)?。▍^(qū)、市）人民政府批準(zhǔn)或省級住房城鄉(xiāng)建設(shè)行政主管部門組織審查的名鎮(zhèn)名村保護規(guī)劃。 （四）《中國歷史文化名鎮(zhèn)名村評價指標(biāo)體系》和《中國歷史文化名鎮(zhèn)名村基礎(chǔ)數(shù)據(jù)表》。 （五）名鎮(zhèn)名村保護措施。包括對原貌保存、古建筑的修繕、環(huán)境整治等方面所制定的規(guī)章制度及具體辦法。 （六）能反映該鎮(zhèn)（村）傳統(tǒng)建筑群風(fēng)貌的，并與《評價指標(biāo)體系》有對應(yīng)關(guān)系的照片集、電子幻燈片等。電子幻燈片包括以下內(nèi)容：。 。 （村）傳統(tǒng)建筑群風(fēng)貌的，并與《中國歷史文化名鎮(zhèn)名村評價指標(biāo)體系》有對應(yīng)關(guān)系的照片（要注明照片的名稱）。 鎮(zhèn)名村保護規(guī)劃簡介。 。 請各?。▍^(qū)、市）將申報第七批中國歷史文化名鎮(zhèn)名村名單和申報材料（一式 2 份以紙質(zhì)和電子文件兩種形式，文本文件使用 word 格式，圖紙和照片使用 jpeg 格式， 電子幻燈片使用 Powerpoint 格式，視頻文件采用 Mpeg 格式）于 2021 年 12 月底前分別報住房城鄉(xiāng)建設(shè)部城鄉(xiāng)規(guī)劃司、國家文物局文物保護與考古司。