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正文內(nèi)容

什么讓生活更美好六年級(jí)作文通用含5篇-資料下載頁(yè)

2025-04-16 15:15本頁(yè)面
  

【正文】 散了,而你救了我一命,我把它刻在石頭上,就像永遠(yuǎn)銘記在我心里一樣。”怎么樣,聽了 這個(gè)故事,你是不是也受益匪淺呢! 你或許有時(shí)也想要寬容地對(duì)待別人,可是卻管不住自己,沒關(guān)系,讓我來(lái)給你支支招吧,希望對(duì)大家有用。 第一招:在自己經(jīng)常見的地方,如:寫字臺(tái)、床頭、桌子等地方寫上幾個(gè)字:“寬容”“克制”,時(shí)刻提醒自己。 第二招:在事情發(fā)生后,站在對(duì)方的角度上,想想看,如果自己發(fā)生這樣的事,會(huì)怎么做,與對(duì)方比一比,你也許做的比對(duì)方還差。 第三招:知道自己錯(cuò)了后,不但要改,還要及時(shí)向?qū)Ψ降狼?,不然?duì)方會(huì)把你看成知錯(cuò)不改的人。 寬容是架起我們彼此之間友誼的橋梁, 讓我們一起用寬容去對(duì)待別人吧! 第四篇:生活讓作文更美好 生活讓作文更美好 —— 談小學(xué)的寫作教學(xué) [關(guān)鍵詞 ]: 生活 作文 美好 [內(nèi)容摘要 ]:寫作必須從鮮活的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),學(xué)會(huì)用一雙慧眼觀覽外物,用一顆真純的慧心體察外物,并通過(guò)對(duì)外部世界和內(nèi)部世界體察透析,形成具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格,并進(jìn)一步借助語(yǔ)言外殼顯情志于外,如此這般,學(xué)生定會(huì)大呼:生活讓作文更美好 !作文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)一直在低谷徘徊,原因有很多:一方面是小學(xué)生作文大多缺乏真情實(shí)感,思想膚淺貧乏,不能深入挖掘客觀事物的深刻內(nèi)涵;思維向度、文章結(jié)構(gòu)單一,為了“合乎標(biāo)準(zhǔn)”而不惜借用虛假的故事路數(shù)、對(duì)虛構(gòu)的情節(jié)生搬硬套;由于片面地割裂了生活和寫作的聯(lián)系,課外涉及的知識(shí)面較窄,因 而寫作語(yǔ)言的表現(xiàn)能力發(fā)展遲緩,相應(yīng)地筆下也無(wú)法表現(xiàn)出同生活一樣無(wú)限豐富多彩、無(wú)限復(fù)雜多樣的情感。辭不達(dá)意現(xiàn)象的出現(xiàn)也就不足為怪了。 另一方面,教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候一邊熱衷于大而無(wú)當(dāng)?shù)恼路记傻挠?xùn)練,一邊又拿“考場(chǎng)作文”的框架對(duì)學(xué)生的寫作進(jìn)行修枝剪葉;既而單憑借手中的一支筆對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行單向的評(píng)價(jià)(通常學(xué)生只是注意老師給的分?jǐn)?shù)、等級(jí)或者老師所給的蓋棺定論式的評(píng)語(yǔ))。在這種極端的形勢(shì)下,對(duì)小學(xué)生的寫作傾向、作文質(zhì)量又能抱多大期望呢? 人們往往把學(xué)生寫作中“無(wú)米下鍋”歸結(jié)為他們兩點(diǎn)一線、學(xué)習(xí)壓力大沒時(shí)間積累、體驗(yàn)等。其實(shí)不然,小學(xué)生年齡雖小但閱歷卻并不少。大至世界和社會(huì),小至學(xué)校和家庭,其中發(fā)生的許多事情,都會(huì)扣擊他們的心弦,引起他們的關(guān)注和興奮。他們有很強(qiáng)烈的求知欲和辨別是非的要求;他們有他們的喜怒哀樂(lè)、愛好、追求和理想;他們有一個(gè)時(shí)而變幻色彩、時(shí)而涌起波瀾的天真爛漫的生活領(lǐng)域,其中有很多可以取作素材。寶庫(kù)就在身邊,他們卻視而不見,這是因?yàn)樗麄冋`以為面包和鹽既然不是精金美玉,就不值得拾取和珍藏的緣故。 那么,如何觀察、體驗(yàn)生活,積累寫作素材呢?我國(guó)老一輩教育家葉圣陶先生早就一針見血地 告訴過(guò)我們“語(yǔ)文的外延就是生活的外延。”那么,我們說(shuō):寫作素材來(lái)源就是一個(gè)人全部的生活熱情以及其人生閱歷! 一、“問(wèn)渠哪得清如許,唯有源頭活水來(lái)。” 語(yǔ)文與生活同在,它的外延與生活的外延相等。語(yǔ)文來(lái)源于生活,服務(wù)于生活,是最能體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)科?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性,溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,溝通與生活的聯(lián)系,在語(yǔ)文課程中學(xué)到其他方面的知識(shí)和方法;在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文,拓寬學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的天地?!? 因此,在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中不妨嘗試“語(yǔ)文的生活化 ”與“生活化的語(yǔ)文”相結(jié)合,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加靈活更加貼近現(xiàn)實(shí)。我們要不斷鼓勵(lì)學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷生活的底蘊(yùn)、去詮釋生活的經(jīng)驗(yàn)、去解讀語(yǔ)文材料,說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話,并真正受到啟迪。( 1)盡情表演,再現(xiàn)生活 語(yǔ)文教材中的課文,大多貼近生活實(shí)際。要理解、讀懂它們并不難,難點(diǎn)在于如何通過(guò)文字體會(huì)其中的思想內(nèi)涵。教學(xué)時(shí),教師可創(chuàng)設(shè)一定的情境,如把課文編排成課本劇,讓學(xué)生演一演,將抽象的文字變換成課文所描繪的生活畫面,使學(xué)生如臨其境,愉快地、創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容,真切地體會(huì)到作品語(yǔ)言文字所 表達(dá)的情感,感受到學(xué)語(yǔ)文的樂(lè)趣。( 2)嘗試實(shí)踐,體驗(yàn)生活 教學(xué)時(shí),教師不但要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境,展現(xiàn)課文內(nèi)容,讓學(xué)生身臨其境,還要讓學(xué)生聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn),去體驗(yàn)生活,去感悟生活,加深感受。如《去打開大自然綠色的課本》一文,作者用詩(shī)的形式給我們講述了一個(gè)人生哲理。教學(xué)時(shí),如果教師僅限于從語(yǔ)言文字中引導(dǎo)學(xué)生去感悟,學(xué)生可能浮于表面,感受不深。為此,在學(xué)習(xí)完課文內(nèi)容之后,教師可以帶學(xué)生去爬山、郊游,來(lái)感受大自然里的奧秘,從而引出主題。 “生活中處處是語(yǔ)文”,也處處用到語(yǔ)文。讓語(yǔ)文走進(jìn)生活,讓生活走進(jìn)語(yǔ) 文,給學(xué)生提供一個(gè)開放的、多元化的學(xué)習(xí)近平臺(tái),他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)就會(huì)不斷地提高,而語(yǔ)文也會(huì)因?yàn)槠鋸?qiáng)大的生命力而魅力無(wú)窮。 因此我們必須學(xué)會(huì)自覺去感受生活、感受自然,從生活中找尋寫作的素材和靈感。此外,我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生寫作的時(shí)候,應(yīng)該致力于把學(xué)生寫作向文學(xué)創(chuàng)作的高度引導(dǎo),而不是像長(zhǎng)期以來(lái)形成的為作文而作文的敷衍、應(yīng)付的層次,引導(dǎo)他們樹立為文的高度責(zé)任感,徹底搞清楚為何而作的問(wèn)題。只有這樣才能激發(fā)他們的思維和情感深度地介入生活,并且要走進(jìn)生活,自覺地聯(lián)系活生生的現(xiàn)實(shí)世界;只有這樣才能進(jìn)一步將寫作與自我需要 、個(gè)人興趣、情感的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。也只有這樣的作文才能折射出作者的世界觀和人生觀,才能使文章真實(shí)生動(dòng),富有濃郁的生活氣息,個(gè)性鮮明。 二、“他山之石可攻玉,可把他鄉(xiāng)認(rèn)故鄉(xiāng)” 有的學(xué)生為完成“任務(wù)”而絞盡腦汁,寫勤奮總是離不開牛頓、居里夫人;一開講成功在于后天的努力就是說(shuō)愛因斯坦、愛迪生的小時(shí)候;一提起身殘志堅(jiān)就忘不了海倫凱勒、張海迪??千篇一律,千人一面。作文本上更有大量的學(xué)生讓焦裕祿、李素麗、黃繼光等走上前臺(tái);屈原、杜甫、白居易也從歷史中走來(lái),有些材料使用起來(lái)也張冠李戴,令人啼笑皆非,這反 映了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中盲目背誦,生搬硬套的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀 —— 這種膏藥似的寫作套路與現(xiàn)階段小學(xué)生豐富的生活閱歷和十分復(fù)雜敏感的心靈是極為不對(duì)稱的。 我們平時(shí)在指導(dǎo)學(xué)生觀察事物時(shí),若只局限于對(duì)外在客觀事物的觀察,而不強(qiáng)調(diào)同時(shí)關(guān)注與之相對(duì)應(yīng)的內(nèi)在心靈感受,這不能不說(shuō)是一種缺欠。如果說(shuō)在寫作與生活之間,觀察是橋梁或媒介,那么感受與體驗(yàn)則是這橋梁、媒介的重要基石。僅僅滿足于表層的看得見摸得著的觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,觀察不僅要善于深入外部世界的特征,而且更重要的是能夠充分地了解內(nèi)部世界,能觀察自己內(nèi)心感受的特征,即在挖掘生 活的同時(shí)又能挖掘自我,那么這種觀察才是充滿了靈性的,這種感受才是真實(shí)的。 觀察決不能停留在一種單純的形式上,它還應(yīng)是一種能力,必須融入作者自我內(nèi)心體驗(yàn)及對(duì)生活的真切感受,必須具有鮮明的審美特征。理解不再是單純的邏輯推理或抽象的沉思,而是情感與外在事物的相互滲透,它將該事物從理性世界移到了情理交融的世界。這種審美感受使萬(wàn)物蒙上美的光輝,無(wú)生命的事物也有了生命的意味。生活是一個(gè)萬(wàn)花筒,蘊(yùn)藏著人生百態(tài)與真善美丑。讓學(xué)生走近它,觀察它,感悟它,作文不僅有了無(wú)盡的題材,而且平添了無(wú)盡的底蘊(yùn),折射出深沉的悟性。 文學(xué)藝術(shù)源于生活,高于生活,但它不是生活的完整再現(xiàn),而是生活濃縮的、典型的、深刻的表現(xiàn)形態(tài)。感悟生活,就是對(duì)生活條分縷析,由此及彼,從現(xiàn)象到本質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)深入的體驗(yàn),就是把生活寓于情感之中。缺乏對(duì)生活的感悟能力,人生便缺乏激情與深度;沒有感悟的思想是蒼白無(wú)力的;沒有感悟的文章是淺薄的。學(xué)生一旦具有了一定的感悟能力,就會(huì)發(fā)現(xiàn)平靜的湖面下,蕩漾著的原來(lái)是動(dòng)人的激情,雄奇的深山里,卻孕育著喜悅的鳥語(yǔ)花香。只有教會(huì)學(xué)生用心去感悟生活,學(xué)生才會(huì)真正領(lǐng)悟到生活的真諦,創(chuàng)作的品位才能得以提升。 在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,我們 往往都有這樣的感受:學(xué)生的大作文所反映出的個(gè)性以及閃光點(diǎn)遠(yuǎn)不及小作文(或片斷描寫),而后者的總體水平又遠(yuǎn)不及隨筆。這是因?yàn)閷W(xué)生在開放、自由、富有創(chuàng)造性的寫作活動(dòng)中所獲得愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)苦參或“硬擠”的產(chǎn)品,在隨想中他們的參與性強(qiáng),寫作興趣濃厚,創(chuàng)作的思維變得異常活躍。他們的個(gè)性得到健康發(fā)展,積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的心理因素因而得以伸張。大家在作文中都能敞開心扉說(shuō)真話,訴真情,空話、假話、矯情的現(xiàn)象得到了很好的遏止;在隨想中他們的主體意識(shí)增強(qiáng),消極被動(dòng)的作文觀念得到有效的校正,大家更能夠自覺而有意識(shí)地關(guān)注身邊的人、事 、景、物,關(guān)注社會(huì)生活中的每一個(gè)層面與角落。 三、“創(chuàng)新須有立異志,個(gè)性出自自由心” 提倡個(gè)性化作文,鼓勵(lì)創(chuàng)新能消除懼怕作文的心理負(fù)擔(dān),特別是現(xiàn)在開放性、個(gè)性化的話題作文,更讓同學(xué)們盡情盡興有話可說(shuō),這有利于語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與整體水平的提高。 那么學(xué)生在開放、自由、富有創(chuàng)造性的寫作活動(dòng)中所獲得愉悅遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)苦參或“硬擠”的產(chǎn)品。 高揚(yáng)個(gè)性的大旗,在寫作內(nèi)容上就要善于選材,巧于提煉,精于立意,即擁有主體之自得之見、自然之情與自在之趣;語(yǔ)言上要善于用自己特有的語(yǔ)言表達(dá)方式闡述自己 的思想,能夠創(chuàng)造出新鮮活潑的言說(shuō)形式,即擁有主體的自由之筆。世上沒有兩片葉子是相同的,而人作為個(gè)體的存在,其在各個(gè)方面表現(xiàn)的亦是無(wú)限多樣的。如人或隱忍,或直白,或含蓄,或幽默,或冷峻,或典雅的氣質(zhì)一樣,文章的風(fēng)格也應(yīng)因人之不同而搖曳出五彩斑斕的風(fēng)采。 我們認(rèn)為,在創(chuàng)新寫作的過(guò)程中,必須重申道德標(biāo)準(zhǔn),必須引導(dǎo)學(xué)生建立符合實(shí)際的創(chuàng)作原則。首先,應(yīng)該多從人性的角度出發(fā)去探究人性之美、人性之愛,逐步培養(yǎng)學(xué)生重視情感體驗(yàn)。只有這樣的教育,才能讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)全身心擁抱生活,體驗(yàn)生活,那么,他們才能在寫作中體現(xiàn)真 性情,才能體現(xiàn)出作文應(yīng)有的個(gè)性來(lái)。其次,還要不失時(shí)機(jī)地激發(fā)學(xué)生的歷史使命感和民族責(zé)任感。人生而帶有深刻地歷史的、民族的烙印,這也是促使個(gè)人向上、前進(jìn)的精神動(dòng)力。只有這兩個(gè)方面能夠緊密結(jié)合,創(chuàng)作才能凸現(xiàn)為文的個(gè)性,才能達(dá)到與傳統(tǒng)文論殊途同歸的目的。 綜上所述,寫作必須從鮮活的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),學(xué)會(huì)用一雙慧眼觀覽外物,用一顆真純的慧心體察外物,并通過(guò)對(duì)外部世界和內(nèi)部世界體察透析,形成具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)作風(fēng)格,并進(jìn)一步借助語(yǔ)言外殼顯情志于外,如此這般,學(xué)生定會(huì)大呼:生活讓作文更美好 ! 作 者:韋娜 單 位:贛榆縣金山小學(xué) 第五篇:作文讓生活更美好 課題:作文《讓生活更美好》備課時(shí)間: 課型:作文指導(dǎo)課時(shí): 2 課時(shí)教材分析: 《讓生活更美好》這個(gè)題目涉及的選材范圍非常大,只要是自己生活中有意義的事情,都是可以人文的。為什么要強(qiáng)調(diào)“有意義”呢 ?標(biāo)題中的“更美好”限定了材料的性質(zhì)使人喜歡的、能夠提升生活品質(zhì)的、充滿正能量的元素。學(xué)情分析: 每個(gè)人觀察生活的角度和體驗(yàn)生活的方式都是個(gè)性化的,對(duì)于“讓生活更美好”的理解自然也是百花齊 放的。初一新生處于小學(xué)與初中的過(guò)渡階段,思維是靈活和跳躍的。對(duì)他們可以確定一個(gè)對(duì)寫作有幫助的思考路徑 :想一想,哪件事情是你覺得最有意義的 ?教學(xué)目標(biāo) ,發(fā)現(xiàn)其中對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有意義的元素。 地記敘件事,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式寫出對(duì)事件的獨(dú)特感悟。 教學(xué)重難點(diǎn)及處理方法: 1.學(xué)會(huì)觀察生活、感受生活,從生活中發(fā)現(xiàn)自然之美、人情之美。 2.學(xué)習(xí)寫記人敘事的文章,捕捉生活中有趣的、有意義的,或給自己留下深刻印象的瞬間,記錄自己的感受和體驗(yàn)。處理方法:引導(dǎo)學(xué)生觀察生活, 觀察社會(huì),學(xué)會(huì)隨時(shí)記錄。課前準(zhǔn)備: 列出你生活中令你感覺美好的事情清單。教法: 談話法,指導(dǎo)法學(xué)法: 思考法、討論法教學(xué)過(guò)程 一 .引導(dǎo)學(xué)生明確半命題的形式特點(diǎn)及審題要領(lǐng)。半命題形式兼具限制性和靈活性的特點(diǎn),學(xué)生參與擬題的自由度有助于喚醒積累,開闊選材視野。 審題,主要關(guān)注標(biāo)題中規(guī)定的內(nèi)容,明確命題的限制所在?!白屔罡篮谩钡膶?dǎo)向在于正確理解“更美好”的內(nèi)涵,“更” 含有比較的意味,“美好”則指向能夠提升生活品質(zhì)、具有積極作用的元素,然后從多個(gè)角度延展為更具體的意思,例如外表的漂亮、身體的健康、生活條件的舒適、生活氛圍的和諧等。 需要注意的是,要在基本明確了寫作內(nèi)容后再思考題目留白處的語(yǔ)言表述,具體的文字要和橫線外的內(nèi)容共同構(gòu)成規(guī)范的語(yǔ)法結(jié)構(gòu),表意不能有歧義,也不能出現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤。標(biāo)題《 __ 讓 生活更美好》整體上構(gòu)成主謂關(guān)系,因此橫線上補(bǔ)充的內(nèi)容應(yīng)是詞語(yǔ)或者短語(yǔ)。擬題還需注意文字的簡(jiǎn)明性。例如《老師對(duì)學(xué)生特別親切的態(tài)度讓生活更美好》一類的 標(biāo)題,就顯得冗長(zhǎng)不當(dāng),可以修改為《老師的笑容讓生活更美好》。 二、喚醒學(xué)生的生活積累,逐步確定文章的材料與中心 “我的美好生活”這話題列個(gè)清單。盡可能多地在筆記本上寫下自己的想法。 為幫助學(xué)生打開思路,教師可以運(yùn)用思維導(dǎo)圖,引導(dǎo)學(xué)生把“生活”概念家集到具體領(lǐng)域 學(xué)生獨(dú)立思考,列出“我的美好生活”清單,領(lǐng)域不限。例如 :(甲 )我的美好生活 :①周末睡個(gè)懶覺②爸媽對(duì)我特別好③得到了一枚珍貴的郵票 ②可以去現(xiàn)場(chǎng)觀看中國(guó)男籃的比賽⑤我會(huì)騎馬 ⑥被老師任命為圖書管理員了 (乙 )我的美好生活 : ①暑假我不補(bǔ)課了,全家去歐洲自由行 ②還能和小學(xué)的朋友常聚會(huì) ③我是
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