【正文】 造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。 一是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思 想深入人心。深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，加強(qiáng)中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)。高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力。加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。 二是要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教 育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。 三是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài) 國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)，抵制腐朽落后文化侵蝕。推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。 四是要繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝。要繁榮文藝創(chuàng)作，堅(jiān)持思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英 雄的精品力作。發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，提升文藝原創(chuàng)力，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。加強(qiáng)文藝隊(duì)伍建設(shè)，造就一大批德藝雙馨名家大師，培育一大批高水平創(chuàng)作人才。 五是要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制。完善公共文化服務(wù)體系，深入實(shí)施文化惠民工程，豐富群眾性文化活動(dòng)。加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和 市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。廣泛開(kāi)展全民健身活動(dòng)，加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，籌辦好北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)。加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。 習(xí)近平指出，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民應(yīng)該而且一定能夠擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得 5 黨的十九大把“文化自信”寫(xiě)進(jìn)黨章，這是一個(gè)極其偉大的馬克思主 義創(chuàng)舉。 馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，把人類的生產(chǎn)活動(dòng)，描述為物質(zhì)生產(chǎn)、文化意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)和社會(huì)再生產(chǎn)三個(gè)部分。關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)，十八大之前，我們已經(jīng)講得很充分。關(guān)于社會(huì)再生產(chǎn)，主要講人和勞動(dòng)者的再生產(chǎn)，涉及教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、居住、環(huán)境諸方面，這是黨的十九大報(bào)告多次激起熱烈掌聲之處。關(guān)于文化意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)，十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)和高校思想政治工作座談會(huì)的重要講話，都闡述過(guò)這個(gè)問(wèn)題。習(xí)近平同志對(duì)精神文化和意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)問(wèn)題的重視，體現(xiàn)了他對(duì)馬克思主義全面的理解、把握 與發(fā)展。 文化意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)什么 ?生產(chǎn)思想、感情、價(jià)值觀 。生產(chǎn)方向，生產(chǎn)人生和社會(huì)發(fā)展的意義。 1949 年，中國(guó)人民站起來(lái)，這首先是指在精神、文化和價(jià)值觀上站起來(lái)。那個(gè)時(shí)候，我們國(guó)家在物質(zhì)上還是一窮二白，那么偉大的中國(guó)革命向人類世界貢獻(xiàn)了什么呢 ?那就是半封建半殖民地人民求解放的基本方略，也就是馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍的成果 —— 毛澤東思想。 1976 年，毛主席逝世的時(shí)候，英國(guó) BBC 曾有過(guò)這樣評(píng)論：近代中國(guó)的湖南，產(chǎn)生了兩位偉大人物，一個(gè)叫魏源，他是第一個(gè)讓中國(guó)開(kāi)眼看世界的人，一個(gè)是毛澤東，他是 第一個(gè)讓世界看中國(guó)的人。 改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始走向了富起來(lái)的階段。我們向世界貢獻(xiàn)了大量的物質(zhì)商品，這當(dāng)然是對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，但另一方面，我們向世界貢獻(xiàn)了鄧小平理論。鄧小平理論博大精深，僅從經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式上說(shuō)，它超越了傳統(tǒng)的資本主義與社會(huì)主義對(duì)立的發(fā)展模式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)模式有一個(gè)共同點(diǎn)，就是依賴于信息、資金、勞動(dòng)力的高度集中管理，這就是社會(huì)學(xué)家馬克斯韋伯說(shuō)的“以高度理性化的企業(yè)管理模式克服邊際成本”的發(fā)展模式。而中國(guó)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)超越了這個(gè)模式，不再將“市場(chǎng)”與社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。 如今，我們從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái)。在這個(gè)新的歷史起點(diǎn)上，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，對(duì)于世界的最大貢獻(xiàn)是什么呢 ?是思想，是文化，是方向。它意味著，我們逐漸擺脫文化創(chuàng)造方面不平衡的狀態(tài)，逐漸擺脫缺乏文化自信的狀態(tài)，它“意味著科學(xué)社會(huì)主義在二十一世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 。意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和 民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案?！? 因此，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。依托“一帶一路”建設(shè)、現(xiàn)代信息技術(shù)革命、共享經(jīng)濟(jì)等等，以共商、共建和共享的理念打破資本主義話語(yǔ)體系，以勞動(dòng)者組織能力的提升和組織能力的創(chuàng)新，最終使人類擺脫資本主義私有制的束縛，逐步實(shí)現(xiàn)最終走向共產(chǎn)主義的目標(biāo)。我們的文化自信，很大一部分在于創(chuàng)新或者說(shuō)延伸了一些概念的內(nèi)涵。比如“法”的例子。什么是法 ?法是秩序 。什么是秩序 ?秩序首先是在時(shí)間與空間中對(duì)方向和位置的確定。近代以來(lái)，我們從西方 那里學(xué)習(xí)了市民社會(huì)的法，其核心講的是財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，即人和物的所有權(quán)關(guān)系，權(quán)利的核心就是私有產(chǎn)權(quán)，但是，這不過(guò)是一種局部的、特殊的法的觀念，是對(duì)法的狹隘理解，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，包括馬克思在內(nèi)，甚至包括黑格爾、康德，都曾經(jīng)指出過(guò)。相比而言，在我們國(guó)家的政治和社會(huì)秩序中，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主，這是根本的秩序，是根本的法。一切局部的、特殊的法，都必須服從于這個(gè)根本秩序、根本的法，都必須納入這個(gè)根本的秩序中去闡釋。我們強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，尤其不能用西方市民社會(huì)的法來(lái)代替根本大法，如果那樣做，就會(huì)出現(xiàn)“黨大還是法大”的荒唐問(wèn)題。從 這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)人類制度發(fā)展的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)，其中就講清楚了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)之間的關(guān)系，習(xí)近平同志是從我們五千年對(duì)法的理解、馬克思主義對(duì)法的理解和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的角度深刻闡釋這個(gè)問(wèn)題的。如果沒(méi)有文化自信，就不可能做出這種開(kāi)創(chuàng)性的闡釋。 對(duì)于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究來(lái)說(shuō)，深入研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)剛剛開(kāi)始的課題，我們需要做的工作還有很多很多。那種慵懶無(wú)為、不求甚解的作風(fēng)，必須徹底改正。 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得精選 5 篇 第五篇：青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 有一句歌詞叫做“家是一個(gè)家，國(guó)是大中國(guó)”。這句歌詞誰(shuí)也不陌生。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 【 1】青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 口中含玉為國(guó)，一磚一瓦為家。五十六個(gè)民族，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家。家興國(guó)興，有國(guó)才有家。 曾有 人問(wèn)哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會(huì)干 ?”哲學(xué)家回答說(shuō)：“把它放到大海里?！比绱撕?jiǎn)短的回答，卻突顯了一個(gè)深刻的哲理：個(gè)人離不開(kāi)集體而生存，只有在團(tuán)結(jié)協(xié)助的集體中才會(huì)有無(wú)窮的力量，反之，就算有再大的力量，也終會(huì)枯竭。 孔子曰：“人能弘道，非道弘人?！痹釉唬骸笆遣豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)。”然而在這所謂的道義背后，在這一樁英雄事跡中，始終體現(xiàn)著一種不變的精神 —— 民族精神。不可否認(rèn)，自古以來(lái)就有許多維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的事跡。昭君出塞、文成公主和親入藏、土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)下還鄉(xiāng)??它們雖然發(fā)生在離我們很遙遠(yuǎn)的古代， 但流傳至今。 自新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家貫徹實(shí)施以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，不斷堅(jiān)持和完善“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系，進(jìn)一步促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)與融合。中華民族有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族都各有特點(diǎn)，但也隱藏著許多相似之處，民族團(tuán)結(jié)的心是一致的，并沒(méi)有因民族、語(yǔ)言、習(xí)俗等各方面的不同而不交流，相反，有困難互相幫助，互相訴說(shuō)心里話，用真情澆灌一朵朵民族之花，用行動(dòng)讓民族之花開(kāi)得火一樣絢爛。 曾記得這樣一件事：一位白皮膚的婦女帶著她的兒子去坐出租車，出租車司機(jī)是 個(gè)黑皮膚的男人，小孩便揪著婦女的衣角問(wèn)：“媽媽，為什么這位叔叔這么黑呀 ?他是不是很久沒(méi)有洗澡了 ?”男孩的眼睛一閃一閃的。媽媽聽(tīng)了后彎下腰，臉上露出了甜美的笑容，眼睛像月牙一樣彎彎的，她柔聲說(shuō)道：“小調(diào)皮，這世間萬(wàn)物都有所相同，也有所不同，那些不同是為了讓我們更加地想要去了解，促使我們更好地相親相愛(ài)。”出租車司機(jī)似乎也聽(tīng)了婦女的話，便朝這對(duì)母子會(huì)心一笑。 是啊，不同只是為了讓我們更好地相親相愛(ài)。那紅紅的中國(guó)結(jié)，紅遍了整個(gè)中國(guó)大地，映紅了一張張幸福的笑臉 。那奇異的服飾，裝點(diǎn)了多彩的中國(guó)，那不同的語(yǔ)言，使 我們更加驚喜，在這偌大的世界上，各民族手牽手，心連心，依然溫暖相擁。 一堆沙子是松散的，可是它和水、水泥混合后，比花崗巖還堅(jiān)硬。民族一家親 !讓民族團(tuán)結(jié)之花永遠(yuǎn)綻放在我們祖國(guó)大地上，愿中華民族永遠(yuǎn)像巨人一樣屹立在世界的東方。 【 2】青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 一個(gè)民族就像一滴水，一滴水很容易滲到沙土里面去，如果 56 滴水混合起來(lái)，就成一片汪洋大海 。我們每個(gè)人就像一束陽(yáng)光，一束能照到多大的地方呢 ?13 億多束太陽(yáng)光混在一起，無(wú)比耀眼，燦爛發(fā)光，能照亮全世界 。我們每個(gè)人就像一根筷子，一根是很容易折斷的， 13 億多根筷子綁在一起，就堅(jiān)如長(zhǎng)城，民族團(tuán)結(jié)就是這樣的。 有一次學(xué)校舉行了拔河比賽。我們班取得了第一名，我們班有漢族和少數(shù)民族學(xué)生。在拔河比賽中感覺(jué)到了團(tuán)結(jié)的力量非常的巨大。如果他們說(shuō)那是漢族，那是回族，那樣分得話，力量不會(huì)聚中在一個(gè)地方，很容易受到別的班強(qiáng)烈打擊，不會(huì)取得好的成績(jī)來(lái)。 他們?yōu)榱俗约喊嘧兏觾?yōu)秀，更有出色，而一起努力，一起奮斗，一起進(jìn)步，遇到困難，共同商量克服困難。不會(huì)因?yàn)椴粓F(tuán)結(jié)成績(jī)不好，紀(jì)律不好，各方面都差，而受到別的班同學(xué)的嘲笑 ，看不起。一個(gè)國(guó)家相當(dāng)于一個(gè)班集體，一個(gè)多民族的班集體，我們每個(gè)人都不分民族，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相了解各民族的風(fēng)土人情，生活習(xí)慣的話。我們社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，人民都平安生活，中國(guó)變得更加強(qiáng)盛，具有一個(gè)巨大民族團(tuán)結(jié)力量的國(guó)家。我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，不讓任何一個(gè)民族分裂都得到分裂中國(guó)的目的。 我們學(xué)校的老師和學(xué)生有漢族，也有回族，但我們都非常和睦相處，我們都像一家人一樣生活。老師就像我們的母親一樣，不僅關(guān)心我們學(xué)習(xí)，還關(guān)心我們的冷暖苦餓。我們?cè)谡n堂有師生關(guān)系，下課后就想兄弟姐妹一樣，互相開(kāi)玩笑玩。 “ 團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵，這力量是鋼，比鐵硬比鋼還強(qiáng)?”這首歌謠天天在耳邊唱響，我們要從現(xiàn)在開(kāi)始團(tuán)結(jié)起來(lái)，聚集比鐵硬比鋼還強(qiáng)的力量，使校園變得更加和諧，使中國(guó)變得更加強(qiáng)盛。 【 3】青年大學(xué)習(xí)第九季第五期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第五期觀后感 在茫茫的宇宙中有一個(gè)美麗壯觀的藍(lán)色星球，上面住居著一個(gè)很團(tuán)結(jié)的國(guó)家 —— 中國(guó)。 它是一個(gè)由 56 個(gè)民族組成的。只有我們心心相連、手手相牽，五十六個(gè)民族才會(huì)融為一個(gè)直正的大家庭，如果我們各民族和睦相處、共創(chuàng)和諧，我們一定能建設(shè)好我們的祖國(guó) 。 56 個(gè)民族， 56 朵花， 56 種語(yǔ)言，匯成一句話??每當(dāng)我聽(tīng)到這句歌詞，我都會(huì)想起我們學(xué)校很多不同民族的同學(xué)互相幫助的時(shí)候。 我是一個(gè)維吾爾族姑娘，剛轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)這個(gè)學(xué)校的時(shí)候，因?yàn)槭菑亩昙?jí)才轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的，還沒(méi)有漢語(yǔ)功底，經(jīng)常會(huì)有發(fā)音不準(zhǔn)，字寫(xiě)錯(cuò)等的事情，學(xué)習(xí)起來(lái)是相當(dāng)?shù)睦щy。 但是，我旁邊的一些同學(xué)吳俊雨、李欣潔、周曉藝等漢族同學(xué)會(huì)經(jīng)常幫助我在學(xué)習(xí)上的困難，因此，我的成績(jī)才提了上來(lái)。 我對(duì)她們的非常感激，心想她們有困難我一定要幫助她們。果不其然，一天輪到我們班值周了，可是我們學(xué)校也 有民語(yǔ)班，但他們不