【正文】 會(huì) 5 篇最新，歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得體會(huì) 1 黨的十九大報(bào)告，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略。 第三，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)。 ”對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)歷史悠久、人口眾多、疆土遼闊，正在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，正在邁向中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的偉大國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化自信起著重要支柱和精神基因的作用。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家留下來(lái)的思想經(jīng)典，幾乎涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事、文化等各個(gè)方面，成為中華文明從未間斷的 文化源頭，也為世界文明史作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)前，全國(guó)上下正在深入學(xué)習(xí)貫徹十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想?？倳?shū)記的論述深刻體現(xiàn)了辯證法的思想和邏輯，馬克思主義講經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，但同時(shí)也講上層建筑，包括意識(shí)形態(tài)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有強(qiáng)大的反作用力。發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度是一個(gè)制度改革變遷的過(guò)程，我們既要以海納百川的坦蕩胸懷不斷汲取世界文明的優(yōu)秀成果，更要以剛毅自信的擔(dān)當(dāng)精神深入挖掘中華傳統(tǒng)文明的合理內(nèi)核，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)如磐石的價(jià)值支撐。 省委書(shū)記羅志軍在全省經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上提出，“做好明年的經(jīng)濟(jì)工作，最核心的是要堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、改革創(chuàng)新。另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以提質(zhì)增效為中心，在調(diào)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)方式上取得實(shí)實(shí)在在的成效?？s小 不同區(qū)域間的差距、實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展，不僅能為各區(qū)域拓展發(fā)展新空間，也將使全省經(jīng)濟(jì)整體競(jìng)爭(zhēng)力得到新提升。緊緊圍繞主旨 ,做到“不偏” ,真正擊中痛處、打在點(diǎn)上 ,這一活動(dòng)才能取得實(shí)效、獲得長(zhǎng)效。解除原本就無(wú)須加之于身的束縛和捆綁，打破原本就不適應(yīng)市場(chǎng)規(guī)則的門(mén)檻和關(guān)卡，權(quán)力“減法”讓市場(chǎng)中的主體舒展筋骨、輕裝前進(jìn)、大展拳腳，讓社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的內(nèi)生活力競(jìng)相迸發(fā)和涌流，讓更多民眾收獲新的改革紅利和沉甸甸的獲得感?！敝袊?guó)經(jīng)濟(jì)之所以成為世界經(jīng)濟(jì)“動(dòng)力源”“穩(wěn)定錨”，不僅因?yàn)槲覀兩朴谶M(jìn)行逆周期調(diào)節(jié)，科學(xué)高效用好調(diào)控工具，更重要的是始終堅(jiān)持調(diào)控與改革并行不悖、互為依托，充分依靠改革來(lái)挖掘發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)。在近日的采訪，您眼中泛著英雄的淚光說(shuō)：“武漢是一座英雄的城市，是能夠過(guò)關(guān)的。 青年大學(xué)習(xí)第八季第九期觀后感心得體會(huì) 2 近日，習(xí)近平總書(shū)記在《求是》發(fā)表了《為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供強(qiáng)大科技支撐》的重要文章?？蒲泄リP(guān)需要時(shí)間來(lái)保證?！敝贫扔猩Γ拍芗匈Y源，凝聚力量，才能實(shí)現(xiàn)突破。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，命運(yùn)相連。你可能是一位老師，但是你只身前往疫區(qū)給你的所有學(xué)生們樹(shù)立了一個(gè)榜樣 。 武漢陷入麻煩，全國(guó)人民眾志成城都想為此付出一份心意?！靶滦凸跔畈《尽庇兄鴺O強(qiáng)的傳染性，染上這種病 毒輕則疾病纏身，重則有生命危險(xiǎn)。一起來(lái)看看青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得精選 5 篇 ,歡迎查閱 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第八期觀后感學(xué)習(xí)心得 1 習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。 二、文化宣傳自信 多元文化并存的當(dāng)今社會(huì)，弘揚(yáng)好社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化引領(lǐng)作用，需要文化宣傳部門(mén)和文化宣傳工作者樹(shù)立起文化宣傳自信。用好思想政治理論課這個(gè)主渠道，打造與其他課程協(xié)同育人、同向同行的“大思政”格局，發(fā)揮系統(tǒng)育人的合力優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生明辨是非、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培育起為人做事的正能量?！按笠唤y(tǒng)”要求國(guó)家統(tǒng)一，幾千年來(lái)，中國(guó)大地上雖然有不同政權(quán)的分分合合，但追求統(tǒng)一始終是主流。正如習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。敬請(qǐng)關(guān)注。 習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和 市場(chǎng)體系，創(chuàng)新生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，完善文化經(jīng)濟(jì)政策，培育新型文化業(yè)態(tài)。 改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)開(kāi)始走向了富起來(lái)的階段。相比而言，在我們國(guó)家的政治和社會(huì)秩序中，黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主，這是根本的秩序，是根本的法?！痹釉唬骸笆遣豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。我們每個(gè)人就像一根筷子，一根是很容易折斷的， 13 億多根筷子綁在一起，就堅(jiān)如長(zhǎng)城，民族團(tuán)結(jié)就是這樣的。只有我們心心相連、手手相牽，五十六個(gè)民族才會(huì)融為一個(gè)直正的大家庭，如果我們各民族和睦相處、共創(chuàng)和諧，我們一定能建設(shè)好我們的祖國(guó) 。我們?cè)谡n堂有師生關(guān)系，下課后就想兄弟姐妹一樣，互相開(kāi)玩笑玩。 一堆沙子是松散的，可是它和水、水泥混合后，比花崗巖還堅(jiān)硬。家興國(guó)興，有國(guó)才有家。比如“法”的例子。生產(chǎn)方向，生產(chǎn)人生和社會(huì)發(fā)展的意義。滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。堅(jiān)持全民行動(dòng)、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。歷史上，曾發(fā)生了將革命文化和傳統(tǒng)文化對(duì)立起來(lái)的一些認(rèn)識(shí)，實(shí)際上，革命文化中的‘艱苦奮斗’‘自力更生’等思想，哪一個(gè)不是繼承和發(fā)展了傳統(tǒng)文化呢 ?怎么能割裂它們之間的關(guān)系呢 ?”王蒙認(rèn)為，“植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，則是講清楚了文化自信不能脫離中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的語(yǔ)境，離開(kāi)了這個(gè)語(yǔ)境再談文化自信，就容易走偏。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、認(rèn)同中華文化、中華民族，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量是人民對(duì)國(guó)家的“無(wú)限責(zé)任”。 汲取中國(guó)傳統(tǒng)重民本的理念精華，可以為實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化提供價(jià)值支撐?！巴跽哂缓跆煜?，以天下為一家” (《禮記國(guó)家在頂層設(shè)計(jì)上堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，近年來(lái)財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例持續(xù)超過(guò) 4%。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文化的“根”，支撐著中華民族生生不息、薪火相 傳。”您懸壺濟(jì)世的情懷又一次讓國(guó)人淚奔。 沒(méi)有一個(gè)冬天會(huì)過(guò)不去，中國(guó)抗疫戰(zhàn)也必將播撒芬芳勃發(fā)生命。想見(jiàn)的人見(jiàn)不到，想吃的美食只能眼巴巴的從手機(jī)里開(kāi)啟一頓云飽腹。你想，沒(méi)有關(guān)系的，頭發(fā)可以再留長(zhǎng)，短發(fā)也是超酷的，漂亮的衣服可以日后再穿，身穿白衣的你依舊最美。前不久，世界衛(wèi)生組織總干事譚德塞說(shuō)，中國(guó)為世界對(duì)抗新冠肺炎做出了巨大努力和犧牲。在戰(zhàn)“疫”過(guò)程中，黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和國(guó)家制度優(yōu)勢(shì)“磅礴”而出，貫穿戰(zhàn)“疫”始終。人民科學(xué)為人民。王賀勝在醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng)工作多年，此次出任湖北省委常委之前，他擔(dān)任國(guó)家衛(wèi)健委副主任，分管醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革、醫(yī)政醫(yī)管、基層衛(wèi)生健康、宣傳等方面工作。朝著高質(zhì)量發(fā)展方向的改革與創(chuàng)新，本質(zhì)上要求我們不斷解放思想，切實(shí)把黨對(duì)經(jīng)濟(jì)工作集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)化為穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定的治理效能。 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第九期觀后感 5 困難越是增多，我們?cè)揭涌旄母?，改善營(yíng)商環(huán)境，推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)，加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，優(yōu)化服務(wù)，把蟄伏的發(fā)展?jié)撃芗せ? 改革不僅能推動(dòng)問(wèn)題的妥善解決，還會(huì)在解決過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、培育出新的增長(zhǎng)點(diǎn)，從而化危為機(jī)、轉(zhuǎn)危為安 近日召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，向世界表明中國(guó)經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)中向好、長(zhǎng)期向好的基本趨勢(shì)沒(méi)有改變”。真正有效厘清政府與市場(chǎng)、社會(huì)的邊界，理順市場(chǎng)規(guī)則，擺順政府位置邏輯。在步驟上 ,要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭 ,力爭(zhēng)認(rèn)識(shí)高一層、學(xué)習(xí)深一步、實(shí)踐先一著、剖析解決突出問(wèn)題好一籌。“提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益，應(yīng)把努力目標(biāo)聚焦到產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)、收入結(jié)構(gòu)、生態(tài)環(huán)境的優(yōu)化上。一方面，要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為就業(yè)等民生問(wèn)題提供支撐，就必須“穩(wěn)”住經(jīng)濟(jì) 增長(zhǎng)，“穩(wěn)”住速度。我們要以敢為天下先、敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘的精神，按照確定的路線圖、時(shí)間表，準(zhǔn)確、有序、協(xié)調(diào)推進(jìn)，并以此推動(dòng)科技創(chuàng)新的不斷加速。制度是由正式規(guī)則如各項(xiàng)法律制度和非正式規(guī)則如風(fēng)俗、習(xí)慣、文化等以及此兩者的相容性所組成，這三個(gè)方面共同決定了經(jīng)濟(jì)政治績(jī)效。從歷史上看，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族國(guó)力強(qiáng)盛，一個(gè)國(guó)家的文化往往也會(huì)比較繁榮。不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，這種開(kāi)放包容的文化態(tài)度是中國(guó)有堅(jiān)定的文化自信的力量之源。 這些“硬件”，是中國(guó)特色社會(huì)主義繁榮發(fā)展的根和魂。 談到文化自信，我們首先會(huì)想到五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但我以為，后兩個(gè)來(lái)源也十分重要，對(duì)當(dāng)代中國(guó)人來(lái)講，甚至更加重要，是我們之所以自信的重要源泉。正如習(xí)近平同志所說(shuō)，滿足人民過(guò)上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧。這意味著當(dāng)代中國(guó)從站起來(lái)、富起來(lái)向強(qiáng)起來(lái)的轉(zhuǎn)換中，當(dāng)代中國(guó)人的需求也在發(fā)生深刻變化，已經(jīng)由主要滿足 物質(zhì)需求，轉(zhuǎn)化為主要滿足精神需求。 第二個(gè)來(lái)源，是中國(guó)近代以來(lái)，在中華民族積貧積弱，無(wú)數(shù)仁人志士尋求救國(guó)救民、救亡圖存的艱難奮斗中，特別是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民爭(zhēng)取民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步的偉大斗爭(zhēng)中形成的革命文化、紅色文化、優(yōu)良傳統(tǒng)。 —— 革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在新民主主義革命特殊歷史時(shí)期形成的精神追求、精神品格、精神力量，也就是人們常說(shuō)的“紅色基因”。歷史上，中華文化比較注重吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)，從而豐富自己的文化與文明?？梢灾v文化自信是處于一種基礎(chǔ)性的地位。隨著農(nóng)村土地制度改革之先聲 —— 家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行之后而來(lái)的國(guó)有企業(yè)改革，進(jìn)而圍繞國(guó)有企業(yè)改革不斷深化的財(cái)政、稅收、金融、外匯、投資諸領(lǐng)域的制度變遷，不斷 推動(dòng)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)最終徹底擺脫計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制在理念上的束縛，在意識(shí)形態(tài)層面的制約。其二，中國(guó)政府和社會(huì)已經(jīng)深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境、資源的不可持續(xù)性將會(huì)給中華民族帶來(lái)滅頂之災(zāi)，從理念認(rèn)識(shí)、制度政策諸方面保障生態(tài)文明建設(shè)的深化、升華。規(guī)模以上高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值同比增長(zhǎng) %，占規(guī)上工業(yè)產(chǎn)值的 %，同比提高 個(gè)百分點(diǎn)，區(qū)域創(chuàng)新能力連續(xù) 5 年領(lǐng)先全國(guó)。大力發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善市場(chǎng)體系 。 要牢牢把握作風(fēng)建設(shè)這個(gè)主要任務(wù)。這五個(gè)“再砍掉”是近日召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議對(duì)今年簡(jiǎn)政放權(quán)工作的部署安排，旨在推動(dòng)簡(jiǎn)政放權(quán)向縱深發(fā)展，進(jìn)一步釋放市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力。激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力，有賴于政府繼續(xù)以敬民之心行簡(jiǎn)政之道，堅(jiān)決把該放的權(quán)力放開(kāi)、放到位，同時(shí)把該管的事務(wù)管住、管好。比如針對(duì)規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)利潤(rùn)下滑，就要加快國(guó)企改革步伐，硬碰硬、實(shí)打?qū)嵦豳|(zhì)增效。人要有所作為，關(guān)鍵在于敢擔(dān)當(dāng)，敢于擔(dān)當(dāng)、積極干事，是干部的職責(zé)所在。在這場(chǎng)人民戰(zhàn)“疫”中，在這場(chǎng)世界戰(zhàn)“疫”中，只要人民同心，用好制度，世界同向，科學(xué)勝“疫”就能早日實(shí)現(xiàn)?？茖W(xué)戰(zhàn)“疫”，要以“制”生“力”。人類歷史證明，科技文明無(wú)國(guó)界，最終惠及全人類?？墒?，這種司空見(jiàn)慣的美好在今年卻是無(wú)比的奢侈。眼看著新冠肺炎疫情的感染人數(shù)從一逐漸增長(zhǎng)到兩萬(wàn)人次以上，我們除了擔(dān)心焦急卻毫無(wú)辦法。你可以奔赴前線，馳援武漢 。您身上的白袍就是您的戰(zhàn)衣，您的智慧就是您的寶劍。首先，理論研究者要洞察 世情國(guó)情，把握當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。 三、文化教育自信 文化水平和自信的提高，有賴于人的文化素質(zhì)的整體性提高。在當(dāng)代，大一統(tǒng)的天下觀，為中國(guó)多民族國(guó)家的統(tǒng)一、為中華民族共同體、中華文化共同體的形成奠定了基礎(chǔ)。三是由民做主，也就是由人民當(dāng)家做主，人民自己就是國(guó)家的主人。這種愛(ài)國(guó)情，發(fā)端于對(duì)生于斯、長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)、親人的眷戀，也萌生于對(duì)祖國(guó)的疆土、歷史文化、人民之愛(ài)的鐘愛(ài)和依戀。報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。倡導(dǎo)講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，抵制低俗、庸俗、媚俗。關(guān)于文化意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)，十八大以來(lái)，習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)座談會(huì)和高校思想政治工作座談會(huì)的重要講話，都闡述過(guò)這個(gè)問(wèn)題?！? 因此，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家。 是啊，不同只是為了讓我們更好地相親相愛(ài)。我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，不讓任何一個(gè)民族分裂都得到分裂中國(guó)的目的。 但是，我旁邊的一些同學(xué)吳俊雨、李欣潔、周曉藝等漢族同學(xué)會(huì)經(jīng)常幫助我在學(xué)習(xí)上的困難，因此，我的成績(jī)才提了上來(lái)。在拔河比賽中感覺(jué)到了團(tuán)結(jié)的力量非常的巨大。昭君出塞、文成公主和親入藏、土爾跋扈族在渥多錫帶領(lǐng)下還鄉(xiāng)??它們雖然發(fā)生在離我們很遙遠(yuǎn)的古代， 但流傳至今。從 這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)人類制度發(fā)展的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)，其中就講清楚了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)之間的關(guān)系，習(xí)近平同志是從我們五千年對(duì)法的理解、馬克思主義對(duì)法的理解和中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的角度深刻闡釋這個(gè)問(wèn)題的。韋伯說(shuō)的“以高度理性化的企業(yè)管理模式克服邊際成本”的發(fā)展模式。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。 一是要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興??我以為，黨的十九大報(bào)告對(duì)文化的重要性認(rèn)識(shí)是前所未有的，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的科學(xué)定位是前所未有的，為文化藝術(shù)工作者指出的方向、提出的任務(wù)是前所未有的 !” _日，北京氣溫驟降，窗內(nèi)卻溫暖如