第三節(jié)外國學校德育改革動態(tài)及啟示-資料下載頁
2025-08-26 21:50本頁面
【導讀】發(fā)展性和生命性等三大新的課堂教學理念。在教學過程中，教師。生機和活力，促進師生的共同成長與進步。教師不僅僅是課程的執(zhí)行者，更是課程資源的研究者和開發(fā)。高校的課程改革應面向?qū)W生的需要、面向社會的實際、面向。學科發(fā)展的前沿動態(tài)，不斷充實和更新教學內(nèi)容。我覺得先介紹“當代外國德育理論與實踐”再談“現(xiàn)。代德育研究”，學生的視界會更廣闊，德育研究的課題會更豐富。所以我對教學進度作了調(diào)整。另外，外國德育改革的動態(tài)對我國。所以，在時間安排上，我特別用兩節(jié)課的時間專門。踐的展開都是在開放中實現(xiàn)的。對我國德育改革的啟示，努力構(gòu)建我國德育改革的新模式。強調(diào)社會環(huán)境對兒童道德發(fā)展的巨大作用。倡導“道德兩難論法”與電化教育手段相結(jié)合。正如梁漱溟先生說。東方道德向“過去”汲取傳統(tǒng)美德。
【正文】 聚力和向心力 ，是德育的靈魂。歷史證明，越強調(diào)民族精神培養(yǎng)的國家，德育越有效。日本人重視民族精神的培養(yǎng)是世界有名的。（當然，日本人的心胸有時比較狹窄，特別是今年中國女排在日本奪冠時，他們的表現(xiàn)實在讓我們氣憤。）民族的大熔爐美國也在努力鑄造自己的民族精神。盡管在美國的校園里允許五花八門的觀點存在，但是，學生每天必須宣誓，而且人手一冊校規(guī)。這是沒商量的天條。誓詞的大意：我宣誓忠誠于美利堅合眾國的旗幟，以及在上帝護佑下的，不可分割的，給所有人帶來自由和正義的共和國。（《素質(zhì)教育在美國》第 126 頁）我們每位同學都會記得法國都得的 《最后一課》，那是一種多么深厚的愛國情懷！ 2020 年 12 月 7 日，中國總理溫家寶在美國接見華僑華人和留學生代表時動情地借用泰戈爾的一句詩：“無論你走得多么遠，你的心總和我連在一起；無論黃昏時樹的影子有多長，它總是和樹根連在一起”。來表達華僑華人與留學生和祖國的親密關系；用艾青的詩：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??”來表達對祖國、特別是對臺灣的無限思念之情：“淺淺的海峽，國之大殤，鄉(xiāng)之深愁！” 這是多么深厚的愛國情懷！ 中華民族有著悠久而優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，有著生生不息的民族 17 精神。愛國、有骨氣、 自強不息、厚德載物等都是中華民族的民族精神的體現(xiàn)。 “ 天下興亡，匹夫有責”（顧炎武）；“富天下，強天下，安天下”（顏元）；“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”（林則徐） 等都是愛國主義精神的表現(xiàn)。孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”是有骨氣的表現(xiàn)。（《孟子?騰文公》）《易傳》中說：“天行健，君子以自強不息?！? （乾卦） 這體現(xiàn)了積極進取的精神， “地勢坤，君子以厚德載物?！保ɡへ裕?。則體現(xiàn)了一種博大寬 容的精神。 愛國情懷落到實處就是要振興國家和民族。但有些人認為我們的傳統(tǒng)文化落后，振興國家 和民族必須把老的一套扔掉，向西方學習，這是一種片面的思想。我們既吸收外國先進文化的精華，也要弘揚我們的傳統(tǒng)美德。 20 世紀初，美國的國務卿約翰?海曾說過一段很有名的話：“地中海是昨日之海，大西洋是今日之洋，太平洋是明日之洋”，這預示著中華民族在 21 世紀將要大展鴻圖，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。中華民族 的傳統(tǒng)美德 已成為全世界人民的共同財富。 1989 年， 75 位諾貝爾獎獲得者在法國巴黎的一次聚會中深有體會地說：“人類要想在 21 世紀繼續(xù)生存下去，就必須回眸 2500 多年前東方孔子的道德智慧?！?有人把 中華民族 的傳統(tǒng)美德歸納為 五個 方面： 對國家：精忠報國；對社會：仁義為本； 18 對他人：推己及人；對家庭：孝悌為上；對自己：修身養(yǎng)性。 在我國，一股復興中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化的尋根熱潮正在興起。不少學校通過《兒童中國文化導讀》，倡導學生與經(jīng)典同行，與圣賢為友。 1990 年 2 月國學大師南懷瑾先生創(chuàng)辦 ICI 國際文教基金會， 1998 年，該會開始倡導《兒童中國文化導讀》，（《論語》、《老子》、《弟子規(guī)》、《笠翁對韻》等）普遍地讓下一代熟習背誦最有文化價值的東西，使兒童在輕松愉快中了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。楊叔子也認為，在基督教世界，人們要讀〈圣經(jīng)〉；在伊斯 蘭教世界，人們要讀〈古蘭經(jīng)〉，作為普通的中國人，要讀《論語》、《老子》；作為中國的知識分子，還要多讀幾本；作為中國的高級知識分子，還要再多讀幾本。 歸納梳理， 總結(jié) 提升 ： 培養(yǎng)具有民族精神的責任公民是世界各國學校道德教育的核心目標。 道德建設如同攀登險峻的高山，是一個長期、艱辛的過程。 我們既要吸取外國的先進經(jīng)驗，也要結(jié)合我國的具體國情；既要弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也要匯合世界發(fā)展的新潮流。 新世紀德育改革的趨向是從沉寂走向繁榮、從物 化走向人化、從灌輸走向?qū)υ挕南拗谱呦蚪夥?、從分離走向融合。 只要我們本著貫通古今， 融會東西，繼承借鑒，發(fā)展創(chuàng)新的原則不斷努力， 19 我國德育工作的明天一定會更好。 思考題： 1．外國學校德育改革與發(fā)展對我國德育改革有哪些啟示？ 2．在德育改革過程中如何使民族精神與時代精神相結(jié)合？ 主要參考文獻： 詹萬生著：《整體構(gòu)建德育體系引論》，教育科學出版社， 2020年 4 月第 1 版。 檀傳寶著：《學校道德教育原理》，教育科學出版社， 2020 年 4月第 1 版。 朱小蔓著：《教育的問題與挑戰(zhàn) —— 思想的回應》，南京師范大學出版社， 2020 年 8 月第 1 版。 《中國大學人文啟思錄》第 4 卷，華中理工大學出 版社， 2020 年 7 月第 1 版。 朱永康主編：《中外學校道德教育比較研究》，福建教育出版社，1998 年 11 月第 1 版。 吳鐸、羅國振主編；《道德教育展望》，華東師范大學出版社，2020 年 6 月第 1 版。 20
公司管理相關推薦
鄂ICP備17016276號-1