初一論語讀后感最新[5篇范文]-資料下載頁
2025-04-16 09:05本頁面
【正文】 尋找解決問題的新方法、新途徑，從 而使認識不斷提高，經驗不斷充盈，知識不斷更新。因此，思考與學習的的根本目的在于促進個人素質的穩(wěn)步提高和工作能經驗的不斷增加。在生活實踐中，我們都有這樣的經歷：良好、激情、寬松的思考和學習的氛圍可以促成我們思維活躍，興味盎然，而沉悶的學思氛圍，則使我們思維受到很大的抑制，工作效果大打折扣。由此可見，營造寬松和諧的學思氛圍，建立良好和諧的學思網(wǎng)絡是個人不斷發(fā)展不斷進步，向成功的關鍵。 在我們現(xiàn)實生活中有不少同學，為了學習而學習，缺少必要的思考，只是一味地學習，大腦卻一片空白，學習只為了追求數(shù)量，而不在乎 質量，結果那就可 想而知了。學習在思考，也在于吸收。也有不少同學，為了思考而思考，缺少必要的學習。只是一味地思考，沒有一定的學習指導，結果思考鉆進了死胡同，就難免是非不分。因學習而思考，而感到充實。因思考而學習，而感到明智?？梢姡瑢W習與思考緊密結合，缺一不可。這些都是強調學習與思考相結合的重要性。 七、對我的啟示 一個人從就手知識到運用知識的過程，實際上就是一個記與識，學與思的過程。學是思的基礎，思是學的深化，這正如人攝取食物一樣，若只學而不思，那就是不加咀嚼，囫圇吞棗，食面不化，難 以吸收、消化，所學知識無法變?yōu)椤耙延小保藢W思并重之外，積極地吸收新知，也是一中能拓展知識領域的做法。當然在吸收新知的過程中，還是必須兼顧到學思并重的原則，如此方可得到正確的新知。 第五篇：論語讀后感 半部《論語》治天下 《論語》讀后感 古人云：“半部論語治天下?！贝蜷_這濃縮著中華民族幾千年文化積淀的經典讀本，感受到的更多是歷史的厚重與人性的偉大光輝?！墩撜Z》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大?？梢哉f，論語這本書顛覆了曾經的我 對迂腐呆板的所謂的士人、君子的片面印象與觀點；亦從中懂得格物、致知、修身、齊家、治國平天下的氣度與胸懷。 《論語》所呈現(xiàn)的是一位任重而道遠、誨人而不倦、知行而合一的人性先知形象。也正因此，曾經以為她是如此光輝而仰望不可即，甚至不知道自己能否有足夠的耐心與毅力將她靜靜涵泳，品其菁華。然而，近觀她，靜如易中天所講“孔子只有溫度，沒有色彩” :《論語》的道理是樸素的，溫暖的，她的解說沒有我想象中的高談闊論，而是帶給我一種簡單而貼近心扉的感受，欣賞到了一個個曲徑通幽的勝地，宛如久閉的心門打開了一扇窗，絲絲縷縷 的陽光透進來，心里明亮了許多；又如涓涓細流注入心田，沁人心脾而美不勝收。 學習之道?！皩W而不思則罔，死而不學則殆”；德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”；“朝聞道，夕死可以”。曾經的我是如此的驕躁，冒進，浮夸，品《論語》，感悟的不僅僅是一種獲得知識與經驗的途徑和方法，我懂得了程子先生“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的諄諄教誨。然而，她更是對心靈的凈化與洗滌。在這個與日喧囂的世界中，有多少人隨波逐流、同流合污、貪臟吐垢，不能自已?！帮埵枋常嬎?，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不 義而富且貴，于我如浮云”給處在這個熙熙攘攘皆為利往的喧囂浮躁的世界的我怎樣的如沐清風，如飲甘霖。那一刻的寧靜與感悟，勝讀多少修身養(yǎng)性的詩篇！ 處事之道。記得顧城寫的一首詩《遠和近》：“你 \一會看我 \一會看云 \我覺得 \你看我時很遠 \看云時很近。”人與人之間即使走得再近，也還是會有可能產生距離。而子曰“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣”；子曰“修己以敬；修己以安人；修己以安百姓”；子又曰“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”。論語讓我懂得要真 正地與人和諧相處，首先要保持一個樂觀和積極的心態(tài)，其關鍵還在于把握好彼此的距離與尺度。只有這樣，方可于人世中，香遠益清，灼灼其華，以人格之優(yōu)秀，成就人生之卓越。 人生之道?？鬃诱f：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順耳七十而從心所欲，不逾矩。”也曾影響著我的人生坐標和價值體系。曾幾何時，幾多煩惱，幾多頹唐，幾多感傷，又有幾多彷徨，倘使我能以己之生拓寬命運之深度與廣度，以少年之精銳疊之以中年之境界，并在內心建立起明晰的價值體系，做到淡定從容。那么，無論是歲月的洪流撲面而來， 還是滾滾塵埃迷亂了那顆赤子之心，你依然佇立，颯颯西風盡。 其實，再品《論語》，貫穿全書的思想就是注重自我的心理建設。從而成就自我之弘毅，外柔而內剛，自知而知人?！昂＜{百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！? 林清玄曾說：“所謂菩提者，常在提升與超越；所謂般若者，常有彈性與柔軟；所謂空性者，掃除了一切的盲點、暗影與欲求；有如湛明的天空萬物之理相通?！睍r事因時因事而變，有時重教化，有時重律法，有時重軍事，有時重民政，有時重內政，有時重外情，任何一種理論既非放之四海而皆準，更非一勞永逸之良藥。知而行 則善，知而不行則恥；不知而不行則庸；不知而行則可怕。 在紛繁的社會里，在忙碌的生活中穿梭的人們，在職業(yè)角色的外衣下，我們還有多少空間留給心靈呢？為什么在物質越來越豐富的今天，我們生活得不夠歡欣，不夠幸福？幸?？鞓分皇且环N感覺，同貧富無關，與內心相連。等到日歷已發(fā)黃，徒留下人的喟嘆，卻又莞爾，那串或深或淺的腳印，便是整個人生吧。
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