第四講犯罪規(guī)律-資料下載頁
2025-08-26 11:26本頁面
【導(dǎo)讀】罪規(guī)律；控制犯罪，要懂得犯罪規(guī)律；預(yù)防犯罪還要懂得犯罪規(guī)律。罪規(guī)律學(xué)是犯罪學(xué)中最實(shí)用的部分。原因，另一說認(rèn)為犯罪規(guī)律即犯罪概率。前者稱為因果中心說，后者稱為概率中。犯罪原因研究發(fā)端于人們對(duì)刑罰功效的懷疑。這種理論實(shí)際上意味著刑罰并非萬能，這便為刑事政策的。研究和制定奠定了理論基礎(chǔ)。當(dāng)一部分犯罪原因研究都屬于這種演繹型研究，而非歸納型研究。腦容量低的動(dòng)物進(jìn)化地位較低；小頭畸形的罪犯腦容量較低；美國(guó)學(xué)者貝克爾在其著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中，也涉及了犯罪原因問題。法行為的預(yù)期效用超過將時(shí)間及另外的資源用于從事其他活動(dòng)所帶來的效用時(shí)，而未經(jīng)檢驗(yàn)和證實(shí)的。罪具有重大關(guān)聯(lián)的因子8個(gè)，以做再犯預(yù)測(cè)。體，假釋成功率為％，部分失敗率為％，失敗率為％。與犯罪率的關(guān)系；血型與交通肇事的關(guān)系；外來人口與治安案件發(fā)案率的關(guān)系；
【正文】 而“泛性欲說”則是心理學(xué)解釋。天生犯罪人論是生物學(xué)解釋。 學(xué)科還原的意義在于，犯罪是多學(xué)科問題，是綜合科學(xué)。犯罪學(xué)不可能簡(jiǎn)單歸結(jié)為哪一門學(xué)科。 第三種劃分：累積規(guī)律、決策規(guī)律和臨界規(guī)律 累積規(guī)律的例子：薩瑟蘭的 不同聯(lián)系論 。 1939 年，美國(guó)學(xué)者薩瑟蘭在《犯罪學(xué)原理》一書中提出了“不同聯(lián)系論” （ Differential Association Theory，又譯“不同接觸論”）。按照這種理論，犯罪是一種習(xí)得的行為方式。這一理論由 9個(gè)命題構(gòu)成。 簡(jiǎn)言之，這一理論可以被歸結(jié)為四個(gè)命題： 首先，犯罪的主觀心理和行為技能是行為人在與某種犯罪行為模式的不斷接觸和交往過程中學(xué)來的，而不是天生的。 第二，所謂犯罪行為模式，既包括蔑視現(xiàn)行秩序、法律的態(tài)度，也包括觸犯法律的手段技能。 第三，個(gè)體的日常生活中總能接觸到哪類違法行為方式及其肯定評(píng)價(jià)，他就更可能陷于哪類犯罪。 第四，違法態(tài)度的獲得與違法技能的習(xí)得之間相輔相成，互相強(qiáng)化。在他人的不良影響下，反社會(huì)意識(shí)的形成過程中必然伴隨著犯罪手段、方法的習(xí)得；反之亦然，在犯罪方法技能的習(xí)得過程中，也不知不覺地接受了某種 反社會(huì)意識(shí)。 與薩瑟蘭所說的學(xué)習(xí)過程相似， 1890 年，法國(guó)學(xué)者塔爾德（ Gabriel Tarde）在《模仿規(guī)律》、《刑罰哲學(xué)》中提出了“習(xí)得”的概念，認(rèn)為犯罪不是天生的，而是模仿的產(chǎn)物，即所謂 模仿論 。塔爾德不贊成龍布羅梭的天生犯罪人理論，認(rèn)為犯罪人并非重現(xiàn)的野蠻人。 塔爾德提出了模仿規(guī)律論，認(rèn)為存在著三種模仿規(guī)律。第一種是距離規(guī)律，即人們之間按其接觸的密切程度進(jìn)行模仿。像光一樣，距離光源越近，光照強(qiáng)度越大。其中，“距離”不僅僅是從物理空間意義上理解，而應(yīng)從心理學(xué)意義上理解?？傊?，與犯罪人在空間上離得越近，心 理關(guān)系上越密切，越可能模仿其犯罪行為。第二種是方向規(guī)律，即低劣者通常模仿優(yōu)越者。流浪、酗酒、投毒、謀殺等行為，最初都是由宮廷貴族實(shí)施的，后來被人們模仿；許多犯罪方式也是先在城市出現(xiàn)，后來才被農(nóng)村模仿。第三種是插入規(guī)律，即當(dāng)相互排斥的時(shí)尚相遇時(shí)，往往是新時(shí)尚取代老的時(shí)尚。用槍殺人，取代了用刀殺人。總之，在塔爾德看來，近朱者赤，近墨者黑，只有用環(huán)境中的朱或墨，才能解釋人的赤或黑。這顯然是典型的環(huán)境理論。 累積、決策、臨界的劃分的意義在于：犯罪既有必然性又有偶然性。要根據(jù)這一理解安排犯罪控制手段。 第四種劃分： 結(jié)構(gòu)性犯罪規(guī)律與過程性犯罪規(guī)律 結(jié)構(gòu)性規(guī)律：不平等；被害人學(xué)；目標(biāo)與手段； 過程性規(guī)律：犯罪鐘；犯罪日歷。 劃分的意義在于：犯罪現(xiàn)象實(shí)在關(guān)系中變化的現(xiàn)象 —— 犯罪控制不能照搬其他時(shí)空條件下的做法。 第五種劃分：有利犯罪的規(guī)律與不利犯罪的規(guī)律 犯罪實(shí)際上是有利和不利因素相互抵消的結(jié)果。 前者如貧困、染色體異常、文化沖突、社會(huì)不平等； 后者如美國(guó)犯罪學(xué)家赫希的社會(huì)連接理論。赫希研究的基本問題不是為什么人會(huì)犯罪，而是人為什么不犯罪。他用一個(gè)概念對(duì)此做出回答：“社會(huì)連接”。他認(rèn)為，人所以不犯罪，主要是由于人與傳 統(tǒng)社會(huì)之間的各種連接，阻止人們?nèi)?shí)施犯罪。因此，如果這些“連接”薄弱或者斷裂，人便可能實(shí)施犯罪。（依戀、奉獻(xiàn)、卷入、信念） 劃分的意義：使人們對(duì)犯罪控制的預(yù)期效果抱有客觀的認(rèn)識(shí)，犯罪控制可以把犯罪控制在一定范圍內(nèi)，也只能將犯罪控制在一定范圍內(nèi)。 第三節(jié) 犯罪規(guī)律研究實(shí)例 —— 金融犯罪案例研究 （略）
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