【正文】 本著作中尋找思想資源，又不能指望能夠從那里找到解決當前我們所有問題的現(xiàn)成結論。我們應當繼續(xù)開放視野，面向世界先進文明成果，積極學習借鑒，大膽探索創(chuàng)新，促進社會發(fā)展，使今天中國特色社會主義同時代表著運動的未來，指引社會發(fā)展的正確方向。 觀看青年大學習第九季第十期心得體會 4 通過黨支部的讀書會，我們集體閱讀《共產黨宣言》，在熱烈討論中，使我認識到自己對理論的學習和理解有很大的不足。可以在讀書會這樣的活動中，跟同學們學習，向老黨員請教，才能夠盡快提高 自己的覺悟和認識，以一個共產黨員的標準嚴格要求自己。摒棄以前那種因為自己不是共產黨員就在思想上放松的錯誤認識，積極學習，努力進步。 《共產黨宣言》是卡爾馬克思和弗里德里希恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。 第一次認真閱讀經典理論著作，我就被深深吸引?！豆伯a黨宣言》主要由四部分組成，分別是“資產者和無產者”、“無產者和共產黨人”、“社會主義的和共 產主義的文獻”、“共產黨人對各種反對黨派的態(tài)度”。由于對理論的閱讀和理解能力有限，我對于資產者和無產者一節(jié)有較多的理解和反思，因此，本篇讀書筆記主要是對這一節(jié)的一些體會。后面幾節(jié)我以后會仔細閱讀，并向支部內的老黨員學習請教，利用身邊的資源盡快提高理論知識。 在“資產者和無產者”一節(jié)中，作者對歷史上各個社會的社會分層進行了詳細地闡述：“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位分成的多種多樣的層次。在古羅馬，有貴族、騎士、平民、奴隸，在中世紀，有封建主、臣仆 、行會師傅、幫工、農奴，而且?guī)缀踉诿恳粋€階級內部又有一些特殊的階層?！蓖ㄟ^閱讀《共產黨宣言》，我學習到資產階級的統(tǒng)治將傳統(tǒng)的社會分層體系打破，將社會分為資產者和無產者兩個對立的階層，這種社會結構是不穩(wěn)定的，其結果是全世界無產者提高認識，團結起來，通過一系列的革命方式，推翻資產階級的統(tǒng)治。它預言道：無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯(lián)合起來 ! 對我國目前的社會分層狀況，我主要是通過社會學專業(yè)課的學習中得來的。李強教授在《轉型時期的中國社會分層》一書中將“社會分層” 定義為：社會分層是指社會成員、社會群體因社會資源占有不同而產生的層化或差異現(xiàn)象，尤其是指建立在法律法規(guī)基礎上的制度化的社會差異體系。新中國的社會分層可以分為兩個階段，改革開放以前，我國的社會分層是具有不流動性的身份制決定的政治分層，改革開放以來逐漸轉變?yōu)榻洕謱?。文章中提到：在我國從身份分層向經濟分層演變的時期，我國最需要的是一個穩(wěn)定發(fā)展的時期，但是，這一時期卻又是矛盾最易激化的時期。這就是中國在社會分層方面遇到的最大問題。在現(xiàn)實生活中，確實能夠看到社會分層轉變后的社會矛盾對立，以及由此產生的社會問題，例如 ，官二代、富二代，造成人們對社會財富和流動機制不平等的不滿情緒，強拆、暴力執(zhí)法，關系到人民的生命安全和生存保障等等。 關于社會分層或者階級存在問題，李強文中還提到：如果人們之間的地位差異或地位不平等是不能消除的，讓最適當?shù)娜颂幵谧钸m當?shù)牡匚簧鲜枪降?。而在《共產黨宣言》中，我們也可以看到階級在各個社會中都是存在的，比較發(fā)現(xiàn)封建社會的分層更為多元和復雜，而資本主義社會的分層由于是兩極對立，是非常不穩(wěn)定的，而且人們之間缺乏傳統(tǒng)的情感，因金錢關系變得人情冷漠，因技術的發(fā)展而缺乏人性的關懷。 《共產 黨宣言》中關注階級之間的對立關系，其實也是關注工人無產階級的生存問題。生存問題是人生活在這個世界上最根本的問題，即“民生問題”。剛剛結束的十七屆五中全會強調，在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質要求，就是堅持科學發(fā)展，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進社會公平正義。其中，注重保障和改善民生已為政府工作的重中之重。 可以說，我對《共產黨宣言》中的理論還有很多不理解，是需要認真學習的。我相信，只有認真閱讀經典著作，在討論和理解的過程中，才能提高理論修養(yǎng)和思想認識，進而成為一名真正的共產黨員。我知道，前面的路還很長很艱苦，但我已下定決心，堅定地走下去。 觀看青年大學習第九季第十期心得體會 5 初次通讀《共產黨宣言》是在 30 年前的大學期間，那時的大學校園里，流行著尼采、薩特、叔本華、弗洛伊德等人的著作，也引起了思想上的困惑甚至沖撞，我便借來《資本論》和《共產黨宣言》認真閱讀，雖然沒讀懂大部頭的《資本論》 ，但對語言酣暢淋漓的《共產黨宣言》印象深刻，覺得讀后很能理解毛澤東主席建國后的不少做法，可惜的是超越了國家發(fā)展的歷史階段而且急于求成。 這次再讀《共產黨宣言》是在省委黨校的培訓班上，適逢這一偉大文獻發(fā)表 169 年 (1848 年 2 月 2021 年 4 月 )、馬列主義傳入中國 100年 (19172021)，適逢我國經濟社會發(fā)展的巨大成功和改革開放進入“深水區(qū)”，適逢省委黨校精心安排的經典理論課激發(fā)了學員們的濃厚興趣并引起強烈共鳴，自己也結合多年來的理論困惑和實踐困惑再次通讀《共產黨宣言》，有以下初步體會： 一、必須始終堅定共產主義遠大理想 今年是我黨成立 96 周年，黨員人數(shù)將近九千萬，但一些黨員的理想信念卻出了問題。有的覺得共產主義虛無縹緲、此生難見，還 是腳踏實地的現(xiàn)實利益最重要 。有的覺得不要再講什么這個主義、那個主義了，只要能夠發(fā)展地方經濟、增加 GDP 就是好主義 。有的甚至認為歐美發(fā)達資本主義國家的高福利社會更加接近共產主義，三權分立、一人一票的資本主義民主體制是“普世價值”，我們還要再追趕二三百年以上才能達到。這些思想上的混亂也導致了一些黨員喪失理想信念、變得唯利是圖，貪污腐化以及“四風” 成為影響黨的生命力和執(zhí)政能力的嚴重問題。 x 在慶祝中國共產黨成立 95 周年大會上的講話中指出：“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡。一個政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅強有力，既要看全黨在理想信念上是否堅定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅定不移?！薄爸袊伯a黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求?！薄皥猿植煌跣摹⒗^續(xù)前進，就要牢記 我們黨從成立起就把為共產主義、社會主義而奮斗確定為自己的綱領，堅定共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進?！薄?95 年來，共產主義遠大理想激勵了一代又一代共產黨人英勇奮斗，成千上萬 的烈士為了這個理想獻出了寶貴生命。 砍頭不要緊，只要主義真、 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰 ，這些視死如歸、大義凜然的誓言生動表達了共產黨人對遠大理想的堅貞。理想之光不滅，信念之光不滅。我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐搿！? 在這次黨校安排的三河壩戰(zhàn)役紀念館 古田會議舊址 瑞金中華蘇維埃共和國舊址現(xiàn)場教學中，我們?yōu)橄攘覀兊挠⒂聽奚褪钢静挥宥钍苷鸷?，再次感受到革命理想的強大力量。不少革命先烈家境富裕、條件優(yōu)越，為了探索國家、民族的前途命運而甘愿受苦難、灑熱血、拋頭顱，支撐他們的就是對一個美好社會制度的向往和追求。 正如省委黨校陳培永教授在《共產主義的原貌》中所說：共產主義是治病的，是治社會之病的。而社會的疾病有很多，最根本的則是兩種，一種是“異化勞動”，一種是“私有財產”，這兩種病交叉感染，讓人不能成為“健康”的人，不 能成為完全占有人的本質的人。揚棄異化勞動，揚棄私有財產，實現(xiàn)人對人的本質的完全占有，這是共產主義運動要達到的效果。 《共產黨宣言》指出：“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件” ?！肮伯a黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開 宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產主義革命面前發(fā)抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。” 無論社會形態(tài)如何變遷，無論經濟形態(tài)如何復雜，馬克思所勾畫的沒有剝削、沒有壓迫、只有人人自由發(fā)展的共產主 義社會注定是人類社會發(fā)展的最高階段、最高境界，是值得所有人期待、追求并為之奮斗的社會形態(tài)，更是我們每一名共產黨員必須牢固樹立的遠大理想。 二、必須正確看待市場經濟環(huán)境下的資本力量 《共產黨宣言》中講到：“共產主義的特征并不是要廢除一般的所有制，而是要廢除資產階級的所有制。但是，現(xiàn)代的資產階級私有制是建立在階級對立上面、建立在一些人對另一些人的剝削上面的產品生產和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)。從這個意義上說，共產黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制?！? 從解放后的社會主義改造、人 民公社、大躍進、趕英超美、跑步進入共產主義到 1978 年改革開放以后允許多種所有制并存、鼓勵混合所有制直至建立社會主義市場經濟體制、推進經濟全球化，中國社會似乎經歷了一個從消滅私有制到恢復私有制、再到運用資 本力量發(fā)展經濟的飛躍式發(fā)展，既讓人眼花繚亂，也引起一些人對馬克思主義和共產黨人宗旨的質疑。 正如 x 在慶祝中國共產黨成立 95 周年大會上的講話中所說：“今天，時代變化和我國發(fā)展的廣度和深度遠遠超出了馬克思主義經典作家當時的想象。同時，我國社會主義只有幾十年實踐、還處在初級階段，事業(yè)越發(fā)展新情況 新問題就越多，也就越需要我們在實踐上大膽探索、在理論上不斷突破。”“面對新的時代特點和實踐要求，馬克思主義也面臨著進一步中國化、時代化、大眾化的問題。馬克思主義并沒有結束真理，而是開辟了通向真理的道路。恩格斯早就說過： 馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法 ?！? 我們必須清醒地看到，我國還是世界上最大的發(fā)展中國家，還有大量貧困人口和貧困地區(qū)，落后的社會生產力水平與人民群眾日益增長的物質文化需求之間的矛盾依然是當前和今后一個時期的主 要矛盾，經濟建設依然是中心任務，社會主義初級階段的國情還要持續(xù)相當長的歷史時期。 在這樣的國情和歷史階段中，我們必須始終堅持用實事求是的原則，始終立足于國情，始終把發(fā)展經濟、提升國力和人民生活水 平作為中心任務，這本身就是對馬克思主義基本原理的遵循。超越這一國情和歷史階段，死扣馬列主義教科書，必將走入理論上的死胡同或者實踐中的大躍進，其結果都是“死路一條”。這一點已經被歷史的沉重教訓所證明。 我們更要清醒地認識到，消滅私有制是一個漫長的歷史過程，現(xiàn)階段的市場經濟、資本力量都是最大限度 地解放、發(fā)展社會生產力的必由之路，這既是一個無法超越的歷史階段，也是一個我們可以用社會主義體制優(yōu)越性來加以有效調控的實踐工具。比如最近發(fā)布的雄安新區(qū)計劃，將按照一種全新的模式來建設，十分令人期待。按照習總書記的“鞋子論”走下去，我們一定能夠走出一個適合國情的“中國模式”，也為世界提供全新的“中國方案”。 三、必須堅定不移地推進全面從嚴治黨 《共產黨宣言》指出：“共產黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產階級的 運動。共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產者的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益 。另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發(fā)展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益?！蔽覀兊摹饵h章》也這樣明 確：“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規(guī)定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權?！? 在社會主義市場經濟的環(huán)境下，資本對權力的侵蝕、圍獵將是一種長期伴生的歷史問題，全面從嚴治黨也必將是一個永遠在路 上的重點和難點。 2021 年 10 月 27 日中國共產黨第十八屆中央委員會第六次全體會議通過的《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》指出：一個時期以來，黨內政治生活中也出現(xiàn)了一些突出問題，主要是：在一些黨員、干部包括高級干部中，理想信念不堅定、對黨不忠誠、紀律松弛、脫離群眾、獨斷專行、弄虛作假、庸懶無為，個人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在，形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風問題突出，任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止，濫用權力、貪污受賄、腐化墮落、違 法亂紀等現(xiàn)象滋生蔓延。特別是高級干部中極少數(shù)人政治野心膨脹、權欲熏心，搞陽奉陰違、結黨營私、團團伙伙、拉幫結派、謀取權位等政治陰謀活動。這些問題，嚴重侵蝕黨的思想道德基礎，嚴重破壞黨的團結和集中統(tǒng)一，嚴重損害黨內政治生態(tài)和黨的形象，嚴重影響黨和人民事業(yè)發(fā)展。這就要求我們必須繼續(xù)以改革創(chuàng)新精神加強黨 的建設，加強和規(guī)范黨內政治生活，全面提高黨的建設科學化水平。 《共產黨宣言》中講到：“資本是集體的產物，它只有通過社會許多成員的共同活動，而且歸