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20xx青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得推薦五篇-資料下載頁

2025-03-30 02:09本頁面
  

【正文】 面對充滿挑戰(zhàn)和希望的 21 世紀(jì),中國共產(chǎn)黨面臨著巨大的新考驗(yàn)。正確應(yīng)對國際國內(nèi)的新問題,把中國的事情辦好,完成領(lǐng)導(dǎo)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史重任,關(guān)鍵取 決于黨的建設(shè)。把握時代特征,順應(yīng)時代要求,站在時代前列,“三個代表”重要思想應(yīng)運(yùn)而生。 “三個代表”的重要論述,具有很強(qiáng)的理論性、實(shí)踐性和鮮明的時代特征。它把進(jìn)入 21 世紀(jì)中國共產(chǎn)黨必須具有的先進(jìn)性集中概括出來,從根本上回答了中國共產(chǎn)黨“建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨”的大問題,進(jìn)一步明確了在新世紀(jì)全面推進(jìn)黨的建設(shè)、繼續(xù)開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)新局面的根本要求。這樣,就使我們黨從根本上獲得了新的思想武裝。 追溯“三個代表”的淵源和它產(chǎn)生的時代背景,我們可以得出這樣一個結(jié)論:“三個代表”重 要思想是對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承、豐富,又是創(chuàng)造性的發(fā)展 。是緊跟時代潮流,與時代特征有機(jī)結(jié)合,與時俱進(jìn)的光輝典范,從而使馬克思主義在中國推進(jìn)到一個新階段。 解放思想,實(shí)事求是 ——— 馬克思主義活的靈魂要求我們始終按照“三個代表”要求,在不斷開拓進(jìn)取中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 從《共產(chǎn)黨宣言》到“三個代表”, 150 多年風(fēng)風(fēng)雨雨,世界發(fā)生了翻天覆地的變化,馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法,也隨著實(shí)踐的發(fā)展,緊跟時代前進(jìn)的步伐,保持著旺盛的生機(jī)與活力。 面對變化了的現(xiàn)實(shí) ,運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法來思考問題,進(jìn)行理論創(chuàng)新,就是把馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合的方法,就是實(shí)事求是的思想路線,這正是馬克思主義活的靈魂,是馬克思主義的真諦。 解放思想,實(shí)事求是,是馬克思主義的精髓和活的靈魂,也是中國共產(chǎn)黨的思想路線,是黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。 實(shí)踐永無止境 。在實(shí)踐中探索真理、發(fā)現(xiàn)真理、檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,同樣永無止境 。因此,解放思想、實(shí)事求是也是一個永無止境的過程。在新的歷史條件下,深刻認(rèn)識、全面正確地貫徹落實(shí)“三個代表”的要求,必須始終堅(jiān)持、牢牢把握 解放思想、實(shí)事求是的思想路線。 時代條件的不斷變化,社會生活的日益變動,特別是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,對黨的建設(shè)提出了許多新的課題。對黨的建設(shè)中遇到的新課題,不應(yīng)當(dāng)簡單地找本本上怎么說的,而是要看是否真正代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,是否真正代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則,這就是根本的原則 。要說標(biāo)準(zhǔn),這就是根本的標(biāo)準(zhǔn)。 比如說,生產(chǎn)力的發(fā)展本身是一個新陳代謝的過程,落后了就會逐步退出歷史舞臺,被先進(jìn)的生產(chǎn)力所代替。就工人階級的某一 部分而言,也可能由于新的生產(chǎn)力不斷出現(xiàn),原先所聯(lián)系的生產(chǎn)力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表者,工人階級的內(nèi)部結(jié)構(gòu)也應(yīng)該隨時相應(yīng)地加以變動,不斷地向更加先進(jìn)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)移。作為工人階級先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨,也應(yīng)該有不斷前進(jìn)的意識。 開拓,才有出路 。創(chuàng)新,才能發(fā)展。一個執(zhí)政黨只有不斷地研究新問題,總結(jié)新經(jīng)驗(yàn),努力推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,才能永遠(yuǎn)走在時代的前列。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律,是馬克思主義的根本精神,是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。黨的生命活力是與黨有無開拓創(chuàng)新的 勇氣和能力聯(lián)系在一起的?!叭齻€代表”本身是創(chuàng)新的產(chǎn)物,處處體現(xiàn)出創(chuàng)新精神,其實(shí)質(zhì)是要求全黨在新的歷史條件下,發(fā)揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是的精神,努力研究新情況、解決新問題,及時進(jìn)行新的理論概括,在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義,把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。 站在新世紀(jì)的起點(diǎn),我們有理由相信,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論指引下,只要按照江澤民同志關(guān)于“三個代表”的要求,在開拓中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季 第十期觀后感 5 懷著崇敬的心情又一次重溫了這部我最喜愛的著作 —— 《共產(chǎn)黨宣言》,雖然篇幅不長,可是卻內(nèi)容詳盡,意義深遠(yuǎn)。我讀完《共產(chǎn)黨宣言》,心中不由得感慨而激動。這部有著深刻歷史意義的宣言,不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析,而且為無產(chǎn)階級的斗爭指明了方向。在書中,句句發(fā)人深省且深入問題重點(diǎn)。馬克思和恩格斯的這部心血,即使是在一百多年后的今天,對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展,仍舊有著深刻的借鑒和指導(dǎo)意義。 《共產(chǎn)黨宣言》并非那般枯燥,其文筆 也著實(shí)是不錯的:文章邏輯之優(yōu)美,內(nèi)容概括之強(qiáng)勁,語言敘述之嚴(yán)密,讓我覺得幾乎可以把其當(dāng)做語文文章訓(xùn)練來閱讀 。但或許因其性質(zhì)的特殊,又讓我不得不以更為理性的思維去分析其真理所在。 “一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進(jìn)行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進(jìn)派和德國的警察,都聯(lián)合起來了?!边@句前言中所講的,正是當(dāng)時歐洲社會的普遍情況,所以正文的第一部分,馬克思和恩格斯便對“資產(chǎn)者和無產(chǎn)者”進(jìn)行了分析討論。馬克思和恩格斯對此作出了科學(xué)而理性的分析,任何的時代 都有對立階級的存在:自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會師傅和幫工。不論時代差異和階級差別,他們都有共同的屬性 —— 壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對于社會各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析,向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會現(xiàn)狀圖。所以我認(rèn)為對于每一個信仰馬克思主義和立志為社會主義奮斗的人而言,了解它是十分必要的。并且,馬克思和恩格斯對于社會問題的客觀性研究和描述是非常值得我們學(xué)習(xí)的。這是我閱讀這本書所學(xué)習(xí)到的一個重要的心得體會。馬克思和恩格斯在客觀地分析資產(chǎn)階級和資本主義社會的同時,還肯定了資產(chǎn) 階級的歷史積極性。資產(chǎn)階級對于近代社會的促動作用,無疑是應(yīng)當(dāng)肯定的。這是一種嚴(yán)謹(jǐn)客觀的學(xué)術(shù)態(tài)度。故在我們今后的學(xué)習(xí)或是生活中,都應(yīng)當(dāng)尊重歷史,尊重事實(shí)。 《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分,著重分析了“無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人”,文中的話語言簡意賅,擲地有聲:“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨?!薄八麄儧]有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則,用以塑造無產(chǎn)階級的運(yùn)動?!薄肮伯a(chǎn)主義的特征并不是要廢除一般的所有制,而是要廢除資產(chǎn)階級的所有制。”??這些都成為我印象深刻的經(jīng)典語句。通過嚴(yán)謹(jǐn) 的分析,詳細(xì)的闡述,宣言讓世界上各國無產(chǎn)階級看到資產(chǎn)階級本質(zhì)和弊端,明確了自己的地位和使命,促使全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來, x 本主義制度,為自身乃至全人類的解放而奮斗,實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 縱觀人類社會歷史的發(fā)展,總是從野蠻一路走來。資產(chǎn)階級的發(fā)家史,也是一部我們無產(chǎn)階級的血淚史。資產(chǎn)階級正是在通過建立海外殖民地和在國內(nèi)的圈地運(yùn)動,完成了資本的原始積累。然而,在資產(chǎn)階級的發(fā)展過程中,斗爭仍在繼續(xù),因?yàn)槊苁冀K存在。這個矛盾,就是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級無情的占有工人的剩余價(jià)值。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表到現(xiàn)在的一個半世紀(jì)多的時間里,人類歷史發(fā)生了深刻的變化。隨著生產(chǎn)力的長足發(fā)展和工人階級的不懈斗爭,當(dāng)代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和工人階級的狀況發(fā)生了翻天覆地的變化。 1x 年前,當(dāng)馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言 》,以無比巨大的理論威力、思想鋒芒和戰(zhàn)斗精神令西方統(tǒng)治階級發(fā)抖時,中國正在帝國主義列強(qiáng)的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深淵 。163 年后的今天,社會主義中國昂然屹立于世界東方,中國共產(chǎn)黨以科學(xué)發(fā)展觀的先進(jìn)思想,迎接著世界變局的挑戰(zhàn)?? 從《共產(chǎn)黨宣言》到科學(xué)發(fā)展觀,濃縮了 163 年國際共產(chǎn)主義運(yùn)動波瀾壯闊的發(fā)展歷程,更顯示著中國共產(chǎn)黨 90 年奮斗發(fā)展的輝煌。90 年旗幟高揚(yáng),從民族獨(dú)立,到人民解放,再到國家富強(qiáng),中國共產(chǎn)黨始終高舉馬克思主義的偉大旗幟 。90 年與時俱進(jìn),以毛澤東同志、鄧小平同志、江澤民同志、胡 錦濤同志為核心的黨的四代領(lǐng)導(dǎo)集體,將馬克思主義基本原理與中國革命和建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來,指引中華民族走向偉大復(fù)興。 照亮征途,指引方向 —— 90 年來,《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在我們中華大地始終高高擎起,指引我們中華民族從貧困弱小走向繁榮富強(qiáng)。站在新世紀(jì)的起跑線上,當(dāng)我們以歷史的目光來洞察 90 年的風(fēng)風(fēng)雨雨,回顧中華民族頑強(qiáng)奮起的歷程,必然發(fā)現(xiàn)一個堅(jiān)強(qiáng)的屬于我們?nèi)嗣竦拿褡寮沽?—— 中國共產(chǎn)黨 。必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔 —— 馬克思主義。 歷史雄辯地說明,沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義,沒有馬克思主義 就沒有中國共產(chǎn)黨,沒有中國共產(chǎn)黨,就沒有新中國和改革開放的今天 !在人類文明,有過許多傳世名著,但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》這樣牽動全世界最廣大人民的心魄。這不僅在于它第一次比較系統(tǒng)地闡明了馬克思主義的基本理論,還在于它鮮明地闡述了馬克思主義不是僵死不變的教條,而是不斷發(fā)展的理論。 從《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想、從鄧小平理論到“三個代表”再到科學(xué)發(fā)展觀, 160 多年風(fēng)風(fēng)雨雨,世界發(fā)生了翻天覆地的變化,馬克思主義的基本原理、基本精神、基本方法,也隨著實(shí)踐的發(fā)展,緊跟時代前進(jìn)的步伐,保持著旺盛的生機(jī)與活 力。開拓,才有出路 。創(chuàng)新,才能發(fā)展。創(chuàng)新是人類社會的一般規(guī)律,是馬克思主義的根本精神,是我們黨解放思想、實(shí)事求是思想路線的反映。在充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的國際環(huán)境下,我們有理由相信,在馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的指引下,只要按照胡錦濤同志關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的要求,在開拓中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,中華民族的偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 在當(dāng)今社會,認(rèn)識和理解真正的共產(chǎn)主義,是十分必要的。雖然我們身處在社會主義社會,但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識。經(jīng)常是道聽途說,甚至有三人 成虎之勢。閱讀共產(chǎn)主義的理論文本,在今天仍舊是必要和必需的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價(jià)值觀,身處于社會主義社會,身處于 21 世紀(jì)資本主義和社會主義并存的今天,這一切都不會過時。當(dāng)然,對于共產(chǎn)主義我的理解還是非常粗淺的。我會在日后,課下更多地閱讀關(guān)于共產(chǎn)主義和中國共產(chǎn)黨的理論書籍,充實(shí)自己頭腦中的知識。 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第十期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第十期觀后感精選 5 篇 第四篇: 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期給我的最大感觸就是群眾路線是永葆黨的 青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶,必須做到教育和實(shí)踐兩手抓,使馬克思主義群眾觀點(diǎn)深深植根于思想中、真正落實(shí)到行動上。今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得,希望對大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助,歡迎閱讀 ! 青年大學(xué)習(xí)第九季第九期學(xué)習(xí)心得 1 99 載滄桑歲月, 99 載輝煌榮光。中國共產(chǎn)黨一路走來,由小變大、由弱變強(qiáng),帶領(lǐng)中國人民繪就了一幅波瀾壯闊、氣勢恢宏的歷史畫卷。中國共產(chǎn)黨始終走在時代前列、永葆青春活力,成為中國人民和中華民族的主心骨。 不忘初心,牢記使命,始終堅(jiān)持以人民為中心。為中國 人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn),越是長期執(zhí)政,越不能忘記黨的初心使命”。正是從初心使命出發(fā), 99年來,中國共產(chǎn)黨無私無畏、英勇奮斗,帶領(lǐng)人民不斷取得革命、建設(shè)、改革的輝煌成就,推動這個曾經(jīng)山河破碎的國家走向獨(dú)立、富強(qiáng)。99 年的歷史充分證明,中國共產(chǎn)黨是人民的政黨,是全心全意為人民服務(wù)的政黨 。是勝利的象征、希望的化身,值得群眾信賴和依靠。越是在遇到巨大 困難時,黨越是能夠吸引群眾中的先進(jìn)分子積極靠攏過來。在抗擊新冠肺炎疫情這場大戰(zhàn)大考中,據(jù)統(tǒng)計(jì),全國共在抗疫一線發(fā)展黨員 萬多名。他們在抗擊疫情的最前線主動向黨組織亮出赤誠之心,光榮成為中國共產(chǎn)黨的新成員。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,我們黨之所以成為歷史的選擇、人民的選擇,深得民心、長期執(zhí)政,都是由于黨不忘初心使命,始終為人民謀幸福,為民族謀復(fù)興。 堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。馬克思主義政黨的先進(jìn)性,首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。注重思想建黨、理論強(qiáng)黨,是我們黨的鮮明特色和光榮傳 統(tǒng)。為什么中國共產(chǎn)黨能夠在近代中國眾多的政治力量中脫穎而出,贏得人民支持和擁護(hù),不斷創(chuàng)造偉大奇跡、徹底改變中華民族前途命運(yùn) ?原因有很多,但從根本上講,靠的是不斷推進(jìn)馬克思主義中國化,始終堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨、指導(dǎo)實(shí)踐。習(xí)近平總書記指出:“時代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。我們要在迅速變化的時代中贏得主動,要在新的偉大斗爭中贏得勝利,就要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,以更寬廣的視野、更長遠(yuǎn)的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題,在理論上不斷拓展新視野、作出新概括?!秉h的十八大以來 ,以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時代發(fā)展新要求,緊緊圍繞回答好新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題,提出一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。正是在這一思想指引下,黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。在邁向未來的征程上,我們要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵,確保中華民族偉大復(fù)
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