現(xiàn)代世界賴以建立的各種基本發(fā)現(xiàn)和發(fā)明,可能有一半以上-資料下載頁
2025-08-25 00:37本頁面
【導(dǎo)讀】認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。了人們思想的解放和社會的進(jìn)步。紙發(fā)明之前用什么來記錄文字？的紙，是現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙。造紙術(shù)后來由誰進(jìn)行了重大改進(jìn)？笨重、或失之昂貴，都不是理想的書寫佳品。，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。家的環(huán)球航行，創(chuàng)造了條件。之車，為其不惑也。日，陰晦觀指南針。末年火藥已運(yùn)用于戰(zhàn)爭。突火槍等，威力巨大。歐洲人在13世紀(jì)后期通過翻譯?；鹚幬淦饕步?jīng)阿拉伯國家而傳入歐洲。對埋葬舊世界,開創(chuàng)新時(shí)代起了較大的作用。斯坦因從敦煌所騙購。確日期的雕版印刷品。慶歷中，有布衣畢昇，又為活版。界文明的進(jìn)步作出了重大的貢獻(xiàn)。與科學(xué)求實(shí)精神的。十進(jìn)，就是以十為基數(shù)，逢十進(jìn)一位。號因其位置不同而具有不同的數(shù)值。性是顯而易見的。本符號，如要記稍大一點(diǎn)的數(shù)目就相當(dāng)繁難。
【正文】 錮了人們的思想） （ 外交 ） 閉關(guān)鎖國 政策 的推行，是中國科技走向落后的一個(gè)重要原因 （其它） 科技結(jié)構(gòu) 自身缺陷 制約著中國科技的發(fā)展，中國古代科技過分 強(qiáng)調(diào)實(shí)用性 ， 很少理論探討 ，沒有嚴(yán)密的邏輯體系，科技的傳播和發(fā)展是封閉的，以?祖?zhèn)髅胤?形式相傳。 啟示： 科學(xué)技術(shù)能否產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會效益取決于其所處的社會環(huán)境，明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然。 中國古代科技成功輝煌的原因？ 社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮 勞動人民的辛勤勞動，尤其是廣大科技工作者的辛勤勞動 發(fā)達(dá)的文化教育，為科技發(fā)展培養(yǎng)了大批人才。 統(tǒng)治者重視 國家統(tǒng)一、社會安定 國內(nèi)各族之間經(jīng)濟(jì)文化交流和對外交往的發(fā)展 1．材料一：考古工作者曾在新疆、陜西、甘 肅、內(nèi)蒙古等地的漢代遺址和墓葬中發(fā)現(xiàn)了 西漢紙的殘片。 材料二： 《 后漢書 蔡倫傳 》 記載： ? 倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚 網(wǎng)以為紙。 …… 自是莫不從用焉，故天下咸 稱 ‘ 蔡侯紙 ’ 。 ? 研讀上述材料而得出的結(jié)論最 為合理的是 A．造紙術(shù)誕生于西漢 B．蔡倫發(fā)明了造紙術(shù) C．漢代是造紙術(shù)發(fā)明的重要階段 D．兩漢時(shí)代，紙已經(jīng)成為重要的文書用品 雨果對中西科技有過如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。”下列有關(guān)這段話的認(rèn)識比較合理的是 A．雨果否認(rèn)中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力 B．雨果認(rèn)為中國的社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護(hù)作用 C．雨果認(rèn)為西方更會運(yùn)用科學(xué)技術(shù) D．雨果指出了中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實(shí) 反思一： 誰來保護(hù)我們的古代的 “ 發(fā)明專利 ” ？ “ 活字印刷術(shù) 、 渾天儀 、 豆?jié){ ， 這些都是中國人熟知的發(fā)明 ， 不過 ， 有好些韓國人聲稱它們的發(fā)明權(quán)歸韓國 。這不 ， 因?yàn)轫n國的一本古籍被聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定為世界上最古老的金屬活字印本 ， 于是韓國人便聲稱自己是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先 。 中國的渾天儀 ， 也被印到了最新版的一萬元韓幣的背面 ， 成了韓國人的專利了 。 甚至連 ‘ 豆?jié){的發(fā)源地 ’ 也挪移到韓國了 。 ” —— 摘自新華網(wǎng) 反思： 面對類似于韓國對中國古代文明的發(fā)明權(quán)不斷占有的現(xiàn)象 ， 你怎么看 ？ 如果連祖先的輝煌歷史都被別人占有 ， 我們何時(shí)才能再塑輝煌 ？
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