五行養(yǎng)生生態(tài)保健園整體策劃方案-資料下載頁
2025-05-16 03:43本頁面
【導(dǎo)讀】文化品味方面投入了更大的力度。此外在環(huán)境建設(shè)中，不僅停留在提高人均綠地占有率，還要起到保健養(yǎng)生的作用。借此，相關(guān)學(xué)者、專家的研究表。明還是國外的試驗成果，都證明了生態(tài)環(huán)境保健的可行性，并將其作為現(xiàn)今城市規(guī)劃的一種新的發(fā)展趨勢。運契機，提升形象，實現(xiàn)跳躍式發(fā)展。如天文、歷法、醫(yī)學(xué)等許多方面受到了五行文化一定。的影響，甚至被奉為金科玉律。由其在我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)上，五。行思想是其重要的理論依據(jù)。中醫(yī)作為中國的國粹之一，將。五行“相生相克”的思想帶入人體及宇宙，發(fā)揮的淋漓盡致。到了園林建設(shè)之中也成為了悄然興起的流行趨勢。十六屆六中全會指出：推進和諧社會建設(shè)過程中強調(diào)和。新北京、新奧運的構(gòu)想，以及市08辦的整改要求:. 要建設(shè)人文奧運、科技奧運、綠色奧運；崇文區(qū)的發(fā)展定位、戰(zhàn)略及發(fā)展需求：崇文區(qū)“一二三”。《北京市崇文區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要20xx－20xx》：。鼓勵并大力支持發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及活動。生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展為目標。
【正文】 提供實際用途，使他們產(chǎn)生興趣，內(nèi)容上以一些養(yǎng)生保健小知識、小常識的介紹為主。 駐留空間 駐留空間按照目標人群的不同也可分為兩個功能區(qū)域，一為保健養(yǎng)生區(qū)域，二為怡情休閑區(qū)域。 在保健活動區(qū)域內(nèi)的主要人群是在此園內(nèi)煅煉身體的附近居民，因此，在此區(qū)域內(nèi)應(yīng)有可供人們開展活動的小廣場，由于五行園緊靠馬路邊，所以在設(shè)置廣場位置的時候要注意圍合、擋風(fēng)、擋塵、隔音等多方面的功能，區(qū)域內(nèi)的文化也要相應(yīng)的對這些保健養(yǎng)生的活動進行科學(xué)的介紹和引導(dǎo)，并配以圖畫說明，如一些按摩技巧的介紹等； 在休息等候區(qū)域內(nèi)的主要人 群是途經(jīng)此處的行人，行人 在行進過程中累了在此休息或者等候其它人時，需要的是一個良好的環(huán)境，能讓他們在休息的過程中得到身心的愉悅，因此該區(qū)域內(nèi)不但要注意座椅設(shè)置的分布的合理性，也要注意周邊景觀、植物、文化搭配上產(chǎn)生的綜合效果，不但要美，而且要有文化氛圍，在文化的設(shè)置上，以哲理性知識和養(yǎng)生理論的介紹為主。 景觀設(shè)置原則 依照前邊的區(qū)域劃分，可以確立每個園區(qū)內(nèi)景觀設(shè)置原則： 在宣傳區(qū)域應(yīng)該遵循人體的視線原則，針對目標人群主要以站立時為主，宣傳內(nèi)容都要在他的可視范圍之內(nèi)，其位置應(yīng)該是設(shè)置在最醒目的區(qū)域， （即人體最佳視線范圍內(nèi)）；（如圖所示） 垂直范圍： 人體最佳視線范圍是：眼睛水平距離向下 40 度的范圍內(nèi)，即，按照中等平均人高為 米、距離目標物體為 ，最佳可視范圍為視線水平線以下。 在宣傳區(qū)的景觀相關(guān)展示的設(shè)置分析：當(dāng)汽車高速行駛時，路邊景物一晃而過，只有尺度較大的物體才能看清楚，一般人眼需要 5s 注視時間才能獲得景物的清晰景印象。根據(jù)不同車速下辨認路邊景物的最小距離。 車速 km/h 20 40 60 80 100 最小距離 m 水平范圍： 按照中等平均人高為 米、距離目標物體為，最佳范圍為視線水平寬度 。 干道上 5s 注視時間獲得景物印象的車速與距離的關(guān) 系為： 由此可以看出距離以及車速的變化要求了五行園外部宣傳區(qū)景觀的尺寸的大小，這樣才能給人留下良好的印象和記憶感。 在保健活動區(qū)域的景觀設(shè)置應(yīng)考慮人的臂展、身高、活動人數(shù)等相關(guān)資料計算活動的預(yù)留面積 （見下圖） 。 休息等候區(qū)的景觀設(shè)置根據(jù)人的坐時的最佳可視范圍為主（計算方法同上，只是高度不同）； 車速 km/h 20 40 60 80 100 最小距離 m 構(gòu)思分析：當(dāng)休息的條件：滿足一定的情況的時候會達到良好的休息效果 六、 效應(yīng)展望 社會效應(yīng) ： 我們在 **門東街 為市民 設(shè)置 集休憩和學(xué)習(xí)了解養(yǎng)生保健知識的微型景觀公園， 為人民群眾提供具有鮮明特色的公共休閑文化的場所， 一方面符合目前國際上城市公共空間規(guī)劃的發(fā)展趨勢；另一方面也符合國家提出的關(guān)于進一步加強“學(xué)習(xí)型社會”的發(fā)展戰(zhàn)略。同時，由于 **門東街的社區(qū)屬于比較老的社區(qū)，居民結(jié)構(gòu) 中 老年人 所占比例較大。隨著老齡化程度的加強，面臨的最大問題就是老年人的 健康問題。我們在 **門東街的五行園中設(shè)置有利于身體健康的植物， 以此來達到對在園中駐留 市 民身體的 長期輔助調(diào)養(yǎng) 的作用，同 時，我們依據(jù)實地勘測調(diào)研掌握的市民 行進與駐留的習(xí)慣在園中劃分不同區(qū)域， 在相應(yīng)的區(qū)域中 運用圖文并茂的表現(xiàn)方式 設(shè)置與市民生活息息相關(guān)的飲食保健的原理與操作方法、穴位按摩保健的原理與操作方法 以及身心調(diào)養(yǎng)的日常技巧等， 為市民身體健康服務(wù) ，使市民從中真正獲益，有利于“和諧社會”的構(gòu)建和“宜居生活”的打造。 同時，由于 **門東街東望豐臺、西臨宣武、毗鄰南二環(huán) ，是進入天壇旅游的最佳路線 且屬于 20xx 奧運比賽途經(jīng)道路，其所產(chǎn)生的巨大影響力不言而喻，加強此路段的規(guī)劃，有利于突出 **門東街的窗口地位，增加崇文區(qū)的國際 國內(nèi)知名度。 我們在五行園中設(shè)置的傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)身保健與心理調(diào)整的內(nèi)容， 在弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時， 有利于提高居民綜合素質(zhì)，還可以帶動相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 。 對于政府而言，通過五行園的設(shè)置， 可以樹立政府職能部門開拓務(wù)實的良好形象。用這種老百姓喜聞樂見的形式開展政策宣傳 ，增進廣大市民對政策和政府作為的認知與理解，促進市民自主配合政府開展工作，減少重復(fù)宣傳環(huán)節(jié)，緩解政府工作壓力。 經(jīng)濟效應(yīng)： 伴隨 20xx 北京奧運會的召開，北京在國際上所受到的矚目，五行園一定會成為城市特色名片，在 提高區(qū)域之名度的同時，有助于增加消費群體流量，帶動周邊旅游業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。 通過五行園的設(shè)置，進一步加強“和諧社會”的構(gòu)建，創(chuàng)造健康穩(wěn)定、積極向上的社會面貌，此舉能夠吸引投資商的目光，有助于區(qū)內(nèi)招商引資工作的開展。 通過五行園的設(shè)置，使其成為區(qū)域特色，隨之推出相關(guān)產(chǎn)品（如：紀念冊、紀念品），既可以起到對外宣傳區(qū)域的 作用，又可以實現(xiàn)經(jīng)濟創(chuàng)收。
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