史傳論贊體例的發(fā)展-資料下載頁(yè)
2025-08-23 12:14本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】禮部尚書(shū)鄭惟忠嘗問(wèn)子玄曰：「自古已來(lái)，文士多而史才少，何耶？須有三長(zhǎng)，世無(wú)其人，故史才少也。謂才也，學(xué)也，識(shí)也。夫有學(xué)無(wú)才，猶愚。楩柟斧斤，弗能成室。善惡必書(shū)，使驕君。臣知懼，此為無(wú)可加者。章實(shí)齋《文史通義?史德》即謂「非識(shí)無(wú)以。梁?jiǎn)⒊瑒t將此四者的順序，依重要性調(diào)整。為史德、史學(xué)、史識(shí)，最後是史才。《文心雕龍．論說(shuō)篇》。詳觀論體，條流多品：陳政，則與議說(shuō)合。評(píng)齊行；詮文，則與敘引共紀(jì)。者明義，評(píng)者平理，序者次事，引者胤辭。八名區(qū)分，一揆宗論。原夫論之為體，所以辨正然否，窮於。極，乃百慮之筌蹄，萬(wàn)事之權(quán)衡也。夫擬春秋成史，持論尤宜闊略，及遷史固書(shū)，托贊褒貶，約文以總錄，頌。體以論辭，又紀(jì)傳後評(píng)，亦同其名。及景純注雅，動(dòng)植必贊，義兼美惡，亦猶。論贊體的史評(píng)肇始于《左傳》。對(duì)人物或事件作倫理批判。史官所撰，通稱史臣，其名萬(wàn)殊，其義一。件提出個(gè)人的解釋或評(píng)論。至於記事之史，系年之書(shū)，所以褒貶。五年卒亡其國(guó)，身
【正文】 鄙貳於己（鼓動(dòng)邊夷靠攏京城大叔）。 公子呂 曰：「國(guó)不堪貳。君將若之何？欲與 大叔 ，臣請(qǐng)事之。若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心?！构唬骸笩o(wú)庸，將自及?！? ? 大叔 又收貳以為己邑，至於 廩延 。 子封 曰：「可矣！厚將得眾?！构唬骸覆涣x不昵，厚將崩?！? ?大叔 完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲 鄭 ，夫人）將啟之。公聞其期曰：「可矣?！? ?命 子封 帥車二百乘以伐 京 ， 京 叛 大叔段 。 段 入於 鄢 ，公伐諸 鄢 。五月辛丑，大叔 出奔 共 。 ? 遂窴（ㄓ ˋ ；安置） 姜氏 於 城潁 ，而誓之曰：「不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也?！辜榷谥?潁考叔 為潁谷封 人，聞之。有獻(xiàn)於公，公賜之食。食舍肉 （捨不得吃肉），公問(wèn)之。對(duì)曰：「小人有母，皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹，請(qǐng)以遺（贈(zèng)送）之?！构唬骸笭栍心高z，繄（音｜；位於句首的語(yǔ)助詞。）我獨(dú)無(wú)?！? 潁考叔 曰：「敢問(wèn)何謂也？」公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：「君何患焉。若闕（ㄐㄩㄝ ˊ ；掘） 地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？」公從之。 ? 公入而賦：「大隧之中，其樂(lè)也融融。」姜 出而賦：「大隧之外，其樂(lè)也洩洩?！顾鞛槟缸尤绯酢? ? 書(shū)（春秋）曰：「 鄭伯 克 段 於 鄢 ?！?段 不弟，故不言弟。如二君，故曰克。稱 鄭伯 ，譏失教也。謂之 鄭志 ，不言出奔，難之也。 ? 君子曰：「 潁考叔 ，純孝也，愛(ài)其母，施及 莊公 。詩(shī)曰： 『 孝子不匱，永錫（賜與）爾類。 』 其是之謂乎?！?
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