【導讀】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。無情的，所謂“癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流”。零水自流”，卻是人們主觀上的“一種相思兩處閑愁”。句式、語氣等表達出不同的主觀感受、情緒，給人以美的享受。漢語的這一特點，寫一篇文章談談你的認識、體會或思考。不得套作；不少于800字。本次作文是“材料+任務”型作文題。漢語可以用不同的詞語、句式、語氣等寫同一個客觀的存在；我們?nèi)绾握暆h語發(fā)展中遇到的諸多問題，如何利用漢語去除浮躁與喧囂，展示國人。漢語體物傳情時所表現(xiàn)出來的多元與精深，實在。我認為，漢語的魅力，在其精微。字字珠璣間，透露出的是離別的款款深情。人間百態(tài)，風情萬種，漢語都能細別之、實錄之、暢達之、盡美之。的妄為都是對漢語的洗掠。文件里，最薄的那本一定是漢語文本！文章開篇通過排比、引用，指出漢語具有無限的魅力；接下來，出作者掌握和運用漢語的深厚功力。以特定的身份展開聯(lián)想，完成寫作。

　　

【正文】 不努力學習，你的結(jié)果就會和他一樣。 ” 這位看起來有些刻薄的媽 媽用手指指著正埋頭于工作的清潔工如是說。這顯然是十分不禮貌且錯誤的。職業(yè)不分高低貴賤，運用這樣否定的假設(shè)不僅有辱他人的職業(yè)尊嚴，更是對平凡之力的蔑視。誠然，教育孩子要好好學習是十分必要的，但 “ 不然結(jié)果就會像他一樣 ” 這般尖銳的話語，不僅深深刺痛清潔工的心，更是對孩子起了不良的價值觀導向作用。孩子應當深知，每一份平凡之力都應當被尊重，每一滴平凡的汗水都閃著熠熠的光輝。走進大山深處扛住了山村教師的徐本禹，回歸泥濘的耶魯海歸秦玥飛，云端上的藏區(qū)信使其美多吉，他們都堅守在平凡的崗位上，默默在不起眼的地方耕耘，可正是千 千萬萬個像他們一樣堅守在平凡的崗位上的勞動者，才譜寫了今日中國的華章。由此看來，以如此消極與功利之心隨意論斷他人，是十分片面的，這不是為他人著想的善良，而是尖酸刻薄。 摒棄偏見，我們應當像另一位媽媽那樣溫和的循循善誘孩子。少提負面消極的結(jié)果，多強調(diào)正面的積極引導，才會讓孩子心中有善的種子，有正確的前行方向。 “ 如果你好好學習，你將能為他創(chuàng)造一個更好的世界。 ” 捧著為他人著想的善良，這位媽媽用禮貌得體的語言與姿態(tài)，將充滿善良與愛的價值觀傳遞給孩子，讓孩子既有動力努力學習，同時不忘回報社會，關(guān)心他人。 “ 沒有 人是一座孤島。 ” 只專注于自身的狹小眼界并不會讓人生圓滿，關(guān)心他人，多做善舉，才會讓人生之花在心田綻放，留有余香。教導孩子用更加積極和溫柔的眼光看世界，這才是真正 “ 用一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂 ” 的教育呀。 反觀當下，精致的利己主義盛行，前有百萬銷量的暢銷書作家在上海的高檔別墅用高高在上的態(tài)度諷刺雨夜趕來的水管工人，后有中央戲劇學院的畢業(yè)生在社交網(wǎng)絡上為自己借閱校圖書館的圖書而從不歸還私藏珍品而感到沾沾自喜。我們是否已經(jīng)忘記了為他人著想的善良？盡早從利己的泥潭中脫身吧，我們不僅要教導孩子 要為大家創(chuàng)造一個更美好的世界，你、我、他，也應當輕捧平等與善良的心，共同為每個人創(chuàng)造出更好的世界。 【篇五】 閱讀下面的故事，根據(jù)要求作文。 一個泥水匠走上前來說，請先知給我們談談房子。先知回答說：“ 在你于城墻內(nèi)建造房屋之前，先在墻外的曠野上蓋一所涼亭，用你們的想象力。因為你黃昏時有家可歸，而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂，也要有個歸宿。 ” 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，完成一篇文章。 心靈的歸宿 《小王子》中有句話，在看到的瞬間是如醍醐灌頂般 感悟的：“ 只有用心才能看清事物的本質(zhì)，真正重要的東西是肉眼無法看見的。 ” 我們做任何事都不能忘了在心中給我們的靈魂一個歸宿，讓我們所做的一切都不流于形式，而是有其深刻的內(nèi)涵與意義。 就好比一個泥水匠若是要造房子，他絕不可能用一顆孤寂的心造出讓人能夠感受到溫度的房子。唯有先安定了他自己的靈魂，他才能建造出有生命的建筑。我們對這世上的萬事萬物都需用心，不能空有肉身的舒適，卻忘了心靈的穩(wěn)定和歸宿。 而當一個人的靈魂有了歸宿，他所做的一切都會染上靈魂的意蘊。古希臘的雅典，它的民主制度和人文精神到現(xiàn)在仍 不失其光輝。而帕特農(nóng)神廟的處處細節(jié)更是將雅典的人文精神體現(xiàn)得淋漓盡致：白色的大理石給人輕快的感覺，采用正視錯覺處理手法的柱廊使建筑富有生氣，充滿人情味的雅典女神像讓神像人一般有了喜怒哀樂，柱式建筑在讓人感到城邦的偉大的同時也感受到了個人的自由與高貴。雅典人帶著一顆自由民主的心去建設(shè)城邦，所以城邦的一切也帶上了自由平等的內(nèi)涵。當我們的靈魂有了棲身之所，我們才能真正用我們的心去構(gòu)筑我們身邊的一切，用心靈將這個世界打造得更美好。 同時，一個靈魂也是可以感染另一個靈魂的，老饕王愷曾贊嘆美食： “ 飽脹的是肚子， 穩(wěn)定的是心。 ” 這美食自然不是那些空有噱頭的網(wǎng)紅食品，而是那些在生活中熬出了味道、有尊嚴打底的食物。這些舌尖上的味道背后，必然是一個有個性的大廚。他們將自己對生活的理解和對自己性格的詮釋融入到食材之中。他們堅守自己的章法，在日子里演繹自己的滋味，將自己的生命帶到食客的舌尖，讓人在食物中感到內(nèi)心的滿足，繼而感受茫茫人世間平凡的真諦。 “ 靜下心來，聽一聽你生命的聲音。 ” 然而，這個世界上有多少人沉迷在物質(zhì)世界的燈紅酒綠之中，情愿在物欲中沉淪，在邪惡中泯滅，在空虛中孤寂。一個人的精魄在外漂泊太久會走失，而人在 徹底失去靈魂的那一刻，它的心就已經(jīng)死了，并將腐敗的味道傳播到整個社會之中，留下行尸走肉般的荒誕。而保持心靈的生機，是我們用心為自己的靈魂打造一個歸宿， 這也是將我們和這世界的深意與美好放置在其中的意義和原因所在。 【教師評點】 關(guān)于 “ 心靈 ”“ 人生 ” 這樣類型的文章我們見到過很多，如何在原來的比較常見的題目下使得文章出現(xiàn)新亮點，是我們需要掌握的。這篇文章，我們值得借鑒的就是其 “ 舊瓶子裝新酒 ” 的能力。 文章開篇以《小王子》中的名言開頭的同時，加上了自己的思考感悟，使文章論點在一開始出現(xiàn)的時候就加入了作者的思考，有很強的說服力。在正文論述方面，采用了 “ 分論點 +材料 ” 這樣的模式。 每一段都有一個分論點作為這一段展開的旁支支撐點，古希臘的人文精神和老饕王愷的感嘆都是少見的例子，給文章增加了活性、靈性。結(jié)尾重申論點，鞏固文章的主旨，也暗暗點出了其現(xiàn)實的意義。