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繼承傳統(tǒng)弘揚廉潔美德-資料下載頁

2024-09-01 08:06本頁面

【導(dǎo)讀】喻品行端方,有氣節(jié),可為棟梁之才。(一)正直;剛直;品行方正。廉者不受嗟來之食?!逗鬂h書·列女傳》。——《史記·屈原賈生列傳》。(二)廉潔,即公正不貪,清白無污,不茍取。廉,人之高行也。朕幼清以廉潔兮?!冻o·招魂》?!把簟敝钤缫娪凇妒酚洝返摹堆袅袀鳌?,后為《漢書》、《。正廉潔、所居民富、所去見思的州縣級地方官的固定體例。間的“青天大老爺”的稱謂。好官的標準是在不同的時期有不同的側(cè)重點。在崇尚法家政治的戰(zhàn)國、秦及漢初,守法是最主要的。慎、勤成為正式的為官標準化,清官也就逐漸成為好官的代名詞。正氣;勤政;諫諍;執(zhí)法;愛才;律己;家教。嫂娘吳妙貞聞訊趕到赤桑鎮(zhèn),心前往陳州賑災(zāi)。傳統(tǒng)的“廉潔文化”,精華與糟粕并存。我們應(yīng)該用辯證否定地態(tài)度對待傳統(tǒng)的“廉潔文化”,“賦予中華民族傳統(tǒng)的廉潔美德以新時代的色彩。廉潔美德不僅是“官文化”,也應(yīng)該成為大眾文化。

  

【正文】 詠史 》 唐 李商隱 ? 天地之間,物各有主, 茍非吾之所有,雖一毫而莫取 。 ? ———— 《 前赤壁賦 》 宋 蘇軾 怎樣看待我國傳統(tǒng)的“廉潔文化”? ? 傳統(tǒng)的“廉潔文化”,精華與糟粕并存 ? 我們應(yīng)該用辯證否定地態(tài)度對待傳統(tǒng)的“廉潔文化”,“取其精華,去其糟粕。 ? 賦予中華民族傳統(tǒng)的廉潔美德以新時代的色彩。 ? 廉潔美德不僅是“官文化”,也應(yīng)該成為大眾文化。
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