【導(dǎo)讀】認(rèn)識(shí)李白，了解李白詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。在朗誦中體會(huì)詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。今天我們就來學(xué)習(xí)《李白專題》。原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“詩仙”。他一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期?！皾?jì)蒼生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作為。李白奉召進(jìn)京，本想能借此施展才能，士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對(duì)他不滿。伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他的母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。表明自己的態(tài)度與意向是真。詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。如此景象令我的魂魄忽然驚動(dòng)，恍然站起身來，又長嘆不已。

　　

【正文】 測的夢境，這是一個(gè)燦爛輝煌、自由極樂的神仙世界。詩人對(duì)此心馳神往，雖身不能至，則心向往之，猶如理想的追求。） （三）齊讀最后一部分，感受詩人在夢醒后發(fā)出的感慨。 ，詩人的心境如何？夢境與現(xiàn)實(shí)有什么聯(lián)系呢？（抓關(guān)鍵字詞） （明確：①“長嗟”“惟”“失”，可以看出，詩人此時(shí)是失落的。②“亦如此”將夢境和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系了起來，夢中的經(jīng)歷可以說是李白人生經(jīng)歷的折射，詩人從聽聞天姥，到尋訪、登臨、 遇仙、夢醒的過程，其實(shí)就是對(duì)人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢、夢碎的過程。世間一切都如南柯一夢，醒來無蹤。“東流水”的意象就是取“逝去”之意，萬事皆是如此。由希望到失望，李白借詩歌抒發(fā)內(nèi)心的郁悶。） ，李白發(fā)出的感慨“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎？“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了作者什么精神？ （明確：李白在現(xiàn)實(shí)中受挫，只好寄情山水，求仙訪道，從此與官場決裂，就像謝靈運(yùn)一樣，遠(yuǎn)離黑暗，腳著謝公木屐，徜徉山水。這種舉動(dòng)貌似消極，但李白并沒有真正的沉淪，從“安 能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”中，我們看到李白的傲氣和傲骨，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴，不與世俗同流合污，追求個(gè)性自由的性格特征。） 四、品讀（深化情感） ，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？分析其表現(xiàn)手法和藝術(shù)特色。 （提點(diǎn)：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺(tái)來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺(tái)一萬八千丈”）、對(duì)比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。） ，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)注意抑揚(yáng)頓挫，舒緩徐疾，讀出感情，讀出詩味。 ，力求背誦。 五、比讀（文本延伸） 師：在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，同學(xué)們亦接觸過不少李白的詩歌，請(qǐng)你任選一首，談一談李白詩歌的主要藝術(shù)特色，然后按自己的理解誦讀該詩，其他同學(xué)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)打分。（ PPT 上摘選的四首可供借鑒，亦可另行選擇。以學(xué)習(xí)小組為單位先討論，然后選派代表發(fā)言。） 《秋浦歌》 白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？不知明鏡里，何處得秋霜！ 《夜宿山寺》 危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。 《將進(jìn)酒》（節(jié)選） 君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪。 《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 師小結(jié)：通過同學(xué)們的誦讀賞析，我們可以總結(jié)出李白詩歌的主要藝術(shù)特色是：大膽的夸張，奇特的想象，修辭手法的靈活運(yùn)用，樂觀曠達(dá)的主調(diào)，極具浪漫主義瑰麗色彩。下面請(qǐng)同學(xué)們飽含感情地自讀課文，要求通過你的朗誦和演繹來體現(xiàn)李白詩歌的特色，嘗試背誦下來。 六、板書設(shè)計(jì)： 夢游天姥吟留別 (李白 ) 夢游之因 → 夢游之景 → 夢醒之嘆 夸張 蔑視權(quán)貴 想象 追求自由 第五篇：《夢游天姥吟留別》教案 《夢游天姥吟留別》教案 前言：李白的《夢游天姥吟留別》以其想象的瑰麗奇特、夸張的大膽離奇，特別是其追求個(gè)性解放的精神深得高中生的喜愛，以下范文希望能夠幫助到大家！ 認(rèn)識(shí)李白，了解李白詩歌深遠(yuǎn)的影響和意義。 在朗誦中體會(huì)詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。 熟悉詩人當(dāng)進(jìn)的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒 鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。 感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學(xué)習(xí)他獨(dú)立傲岸的人格。 有這樣一副對(duì)聯(lián)：千古詩才，蓬萊文章建安骨 。一身傲氣，青蓮居士謫仙人。 請(qǐng)問：這幅這聯(lián)寫的是誰 ?(李白 ) 今天我們就來學(xué)習(xí)《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人，人稱“詩仙”，與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。 李白 (701— 762)，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩人，是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人，被譽(yù)為“詩仙”。 他一生中最重要的活動(dòng)，大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個(gè)時(shí)期為“開元盛世”，是唐代社會(huì)最繁榮的時(shí)期。他懷著“濟(jì)蒼生”“安社稷”的政治思想，希望能有一番作為。天寶二年，因朋友吳筠推薦，李白被唐玄宗召入長安，做了翰林供 奉 (皇帝的文學(xué)侍從官 )，這時(shí)他已四十二歲了。李白奉召進(jìn)京，本想能借此施展才能，有所作為，然而很不如意，玄宗只給了他一個(gè)侍御閑職，并不重用他。而且他一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴，得罪了權(quán)貴，連玄宗也對(duì)他不滿。他在長安僅住了一年多，就被賜金放還，他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 政治上的失敗使他心情非常苦悶，也使他看清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年，即天寶四年 (745)年，李白準(zhǔn)備由東魯 (今山東 )南游吳越 (今江蘇南部，行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。 晚年流 落在江南一帶。 61 歲時(shí)，聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮，討伐安史叛軍，還北上準(zhǔn)備從軍殺敵，半路因病折回。次年在他的從叔當(dāng)涂 (今屬安徽 )縣令李陽冰的寓所病逝。 李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船” 。他作文“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴” 。他五岳尋仙，浪跡山水，就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”，又說他的死是“乘酒捉月，遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去，只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永，雄奇飄逸，充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調(diào)。 杜甫：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！? 韓愈：“李杜文章在，光焰萬丈長。” “吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，成為樂府歌行體的一種?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。 舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》是古體詩。 天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石 扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時(shí)、天臺(tái)、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車 ①前四句詩寫了什么 ?既然題為“夢游天姥”，為什么要從瀛洲寫起 ? 明確：寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。 以瀛洲來陪襯天姥 (側(cè)面描寫 )。天姥山像傳說中的瀛洲一樣，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。 ②后四句詩寫了什么 ?用的是什么方法 ? 明確：寫天姥山的高峻、雄偉。 對(duì)比、襯托。用五岳、天 臺(tái)來襯托天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。 用“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺(tái)作陪襯，說天臺(tái)之高“一萬八千丈”，但在天姥面前卻顯得十分矮小，好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山，這樣美麗的大自然，怎能不引起詩人夢游之念呢 ? 概括大意 本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇，這是入夢之由。 六、賞析第二節(jié) (結(jié)合多媒體 ) 第二小節(jié)是詩的主體部分?？蓜澐譃閴舻截呦⒅斓巧?、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個(gè)層次，請(qǐng)概括景物的特點(diǎn)以及李白心情的變化。 (1)夢到剡溪：清幽寂靜 我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運(yùn)住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。 好風(fēng)憑借力，送我上青天，直掛云帆濟(jì)滄海 —— 飄然快意春風(fēng)得意的李白躊躇滿志興高采烈的李白 (2)著屐登山：壯美奇絕 我腳上穿著謝靈運(yùn) (穿的那種 )木屐，身子登上直入云霄的山路。 (上到 )半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。 陶醉的樂而忘返的李白 (3)夜間景象：離奇險(xiǎn)怪 熊在怒吼，龍?jiān)陂L吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動(dòng)啊升起煙霧。 迷惘震驚苦悶抑郁的李白 (4)神仙洞府：壯麗輝煌美妙無比 電閃雷鳴，山巒崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。 飄飄欲仙的李白 (5)夢境消失 (過渡句，寫面對(duì)現(xiàn)實(shí)的無限痛苦 )： 如此景象令我的魂魄忽然驚動(dòng)，恍然站起身來，又長嘆不已。醒來時(shí)身邊只有睡過的枕席，剛才 (夢中 )所見的煙霧云霞消失了。 更加失落惆悵郁悶的李白 總說：這里的象征意味是多重的。 夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經(jīng)歷何其相似。 這不也是人生歷程的寫照嗎 ?滿懷理想，苦苦追尋，始達(dá)目的，但曲終人散，終歸沉寂。 但這里更是作者新的理想追求，山川的俊美，仙境的奇妙，神人的自在，都深深吸引了作者，引發(fā)作者深沉的思考：什么才是人生的至境 ?什么才是真正的追求 ? 一個(gè)夢境即如是美好，那么真的名山大川呢 ?真的神仙洞府呢 ? “世間行 樂亦如此”中的“此”指什么 ? 明確：指上節(jié)所寫的夢境如煙，瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒?！笆篱g”兩句，是作者在當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾里無可奈何的自我解脫。 “古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情 ? 明確：流露出詩人對(duì)人生的幾多失意與深沉感慨，這同時(shí)也表明，浪跡山水，欣賞大自然的美景，尋仙問道，正是為了心靈的撫慰。 “且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情 ? 明確：一方面，放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現(xiàn)實(shí)的對(duì)立，對(duì)惡勢力決不妥協(xié) 。另一方面，也表現(xiàn)出詩人放達(dá)的情懷和逃避 現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。 “安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格 ?在全詩起什么作用 ? 明確：①傲岸性格，表現(xiàn)了詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。②是“詩眼”，起了揭示主題的作用。 從表面看，這是一首游仙詩，它的主體部分 (“云青青兮欲雨??仙之人兮列如麻” )是關(guān)于神仙世界的描寫 。但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想，他之所以向往這個(gè)世界，是因?yàn)樗麉拹貉矍暗暮诎档默F(xiàn)實(shí)世界。這一點(diǎn)，詩人在詩尾有明確的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 !”這才是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個(gè)性解放和蔑視權(quán)貴的精神。 李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫 。也有出于詩人的人性愛好的，例如明月“送我于剡溪” ，這跟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人” (《月下獨(dú)酌》 )一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單的放大事物，而是融合著詩人美好的感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中蘊(yùn)含著詩人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。 概括主題：通過描寫夢境，反映了作者政治上不得意，寫出了詩人憎恨現(xiàn)實(shí)，追求自由 一、夢之由 現(xiàn)實(shí)天姥神奇雄峻景仰向往對(duì)比襯托夸張 二、夢之境 夢到剡溪清幽寂靜興奮、輕松愉快 著屐登山壯美奇絕陶醉、樂而忘返 夜間景象離奇險(xiǎn)怪迷惘、困惑 神仙洞府絢爛 輝煌極度興奮、愉快繪聲繪形繪色 夢境消失 無限哀痛、留戀 三、夢之感 蔑視權(quán)貴追求自由解放樂土的理想，表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴的精神。 以李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”作為內(nèi)容，以“尊嚴(yán)”為話題，談?wù)勅松? 把仙境改寫成一個(gè)想象成一個(gè)場面 讓學(xué)生在朗誦中體會(huì)詩歌豐富的想象和詩人當(dāng)時(shí)的寫作心境，體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒，賞析雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境。感悟李白蔑視權(quán)貴、追求自由的思想感情，學(xué)習(xí)他獨(dú)立傲岸的人格。