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夢游天姥吟留別教案-資料下載頁

2025-03-18 02:21本頁面

【導讀】認識李白,了解李白詩歌深遠的影響和意義。在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。今天我們就來學習《李白專題》。原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”。他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期?!皾n生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作為。李白奉召進京,本想能借此施展才能,士脫靴,得罪了權貴,連玄宗也對他不滿。伐安史叛軍,還北上準備從軍殺敵,半路因病折回。李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他的母親“夢長庚星而誕”,又說他的死是“乘酒捉月,遂沉水中”。表明自己的態(tài)度與意向是真。詩,把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。如此景象令我的魂魄忽然驚動,恍然站起身來,又長嘆不已。

  

【正文】 測的夢境,這是一個燦爛輝煌、自由極樂的神仙世界。詩人對此心馳神往,雖身不能至,則心向往之,猶如理想的追求。) (三)齊讀最后一部分,感受詩人在夢醒后發(fā)出的感慨。 ,詩人的心境如何?夢境與現(xiàn)實有什么聯(lián)系呢?(抓關鍵字詞) (明確:①“長嗟”“惟”“失”,可以看出,詩人此時是失落的。②“亦如此”將夢境和現(xiàn)實聯(lián)系了起來,夢中的經(jīng)歷可以說是李白人生經(jīng)歷的折射,詩人從聽聞天姥,到尋訪、登臨、 遇仙、夢醒的過程,其實就是對人生理想的向往、追尋、艱難、圓夢、夢碎的過程。世間一切都如南柯一夢,醒來無蹤。“東流水”的意象就是取“逝去”之意,萬事皆是如此。由希望到失望,李白借詩歌抒發(fā)內心的郁悶。) ,李白發(fā)出的感慨“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”是一種消極思想嗎?“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”表現(xiàn)了作者什么精神? (明確:李白在現(xiàn)實中受挫,只好寄情山水,求仙訪道,從此與官場決裂,就像謝靈運一樣,遠離黑暗,腳著謝公木屐,徜徉山水。這種舉動貌似消極,但李白并沒有真正的沉淪,從“安 能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”中,我們看到李白的傲氣和傲骨,表現(xiàn)了蔑視權貴,不與世俗同流合污,追求個性自由的性格特征。) 四、品讀(深化情感) ,讀出了李白詩歌的豪放飄逸?分析其表現(xiàn)手法和藝術特色。 (提點:構思上最突出的特點是想象奇特,為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權貴的思想,作者不是直接描寫現(xiàn)實生活中景物,而是以豐富的想象借助夢游的形式來展示一個個奇景,塑造出一個個夢幻中的生動形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運用了襯托(如用瀛洲、天臺來襯天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸張(如“天臺一萬八千丈”)、對比(如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實比)等手法,使幻想中的景物活靈活現(xiàn),也更好地表達了作者的內在感情。) ,指導學生朗讀時注意抑揚頓挫,舒緩徐疾,讀出感情,讀出詩味。 ,力求背誦。 五、比讀(文本延伸) 師:在平時的學習和生活中,同學們亦接觸過不少李白的詩歌,請你任選一首,談一談李白詩歌的主要藝術特色,然后按自己的理解誦讀該詩,其他同學對其進行評價打分。( PPT 上摘選的四首可供借鑒,亦可另行選擇。以學習小組為單位先討論,然后選派代表發(fā)言。) 《秋浦歌》 白發(fā)三千丈,緣愁似個長?不知明鏡里,何處得秋霜! 《夜宿山寺》 危樓高百尺,手可摘星辰。不敢高聲語,恐驚天上人。 《將進酒》(節(jié)選) 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲幕成雪。 《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 師小結:通過同學們的誦讀賞析,我們可以總結出李白詩歌的主要藝術特色是:大膽的夸張,奇特的想象,修辭手法的靈活運用,樂觀曠達的主調,極具浪漫主義瑰麗色彩。下面請同學們飽含感情地自讀課文,要求通過你的朗誦和演繹來體現(xiàn)李白詩歌的特色,嘗試背誦下來。 六、板書設計: 夢游天姥吟留別 (李白 ) 夢游之因 → 夢游之景 → 夢醒之嘆 夸張 蔑視權貴 想象 追求自由 第五篇:《夢游天姥吟留別》教案 《夢游天姥吟留別》教案 前言:李白的《夢游天姥吟留別》以其想象的瑰麗奇特、夸張的大膽離奇,特別是其追求個性解放的精神深得高中生的喜愛,以下范文希望能夠幫助到大家! 認識李白,了解李白詩歌深遠的影響和意義。 在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。 熟悉詩人當進的寫作心境,體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒 鑒賞雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境以及深層含義。 感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情,學習他獨立傲岸的人格。 有這樣一副對聯(lián):千古詩才,蓬萊文章建安骨 。一身傲氣,青蓮居士謫仙人。 請問:這幅這聯(lián)寫的是誰 ?(李白 ) 今天我們就來學習《李白專題》。李白是我們陌生的老朋友。李白字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人,人稱“詩仙”,與人稱“詩圣”的杜甫是唐代詩壇的雙子星座。 李白 (701— 762),字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,是我國古代繼屈原之后的又一位偉大的浪漫主義詩人,被譽為“詩仙”。 他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供 奉 (皇帝的文學侍從官 ),這時他已四十二歲了。李白奉召進京,本想能借此施展才能,有所作為,然而很不如意,玄宗只給了他一個侍御閑職,并不重用他。而且他一身傲骨,不肯與權貴同流合污,又因醉中命玄宗的寵臣高力士脫靴,得罪了權貴,連玄宗也對他不滿。他在長安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。 政治上的失敗使他心情非??鄲灒彩顾辞辶朔饨ńy(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年 (745)年,李白準備由東魯 (今山東 )南游吳越 (今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。 晚年流 落在江南一帶。 61 歲時,聽到太尉李光弼率大軍出鎮(zhèn)臨淮,討伐安史叛軍,還北上準備從軍殺敵,半路因病折回。次年在他的從叔當涂 (今屬安徽 )縣令李陽冰的寓所病逝。 李白一直是以詩仙的形象活在人們的心目中的。他渴酒“天子呼來不上船” 。他作文“曾令龍巾拭吐,御史調羹,貴妃捧硯,力士脫靴” 。他五岳尋仙,浪跡山水,就連他的出生和逝去也染上神奇色彩。傳說他的母親“夢長庚星而誕”,又說他的死是“乘酒捉月,遂沉水中”。在人們心里李白并沒有死去,只是去追趕他所喜歡的月亮了。李白詩自然雋永,雄奇飄逸,充滿著超塵脫俗的浪漫主義情調。 杜甫:“筆落驚風雨,詩成泣鬼神?!? 韓愈:“李杜文章在,光焰萬丈長?!? “吟”本指吟詠,即作詩。以后作為一種詩體的名稱,成為樂府歌行體的一種。“留別”,是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《夢游天姥山別東魯諸公》。 舊詩分“古體”和“近體”,始于唐朝。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩,把產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。《夢游天姥吟留別》是古體詩。 天姥、瀛洲、剡溪、淥水、澹澹、霹靂、石 扉、訇然、青冥、魂悸、鼓瑟、覺時、天臺、語天姥、謝公屐、殷巖泉、栗深林、鸞回車 ①前四句詩寫了什么 ?既然題為“夢游天姥”,為什么要從瀛洲寫起 ? 明確:寫天姥山的神秘飄渺、迷離恍惚。 以瀛洲來陪襯天姥 (側面描寫 )。天姥山像傳說中的瀛洲一樣,神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。 ②后四句詩寫了什么 ?用的是什么方法 ? 明確:寫天姥山的高峻、雄偉。 對比、襯托。用五岳、天 臺來襯托天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。 用“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城”兩句說明其高大無比。再以天臺作陪襯,說天臺之高“一萬八千丈”,但在天姥面前卻顯得十分矮小,好象要拜倒在它的腳下。這樣高大雄偉的天姥山,這樣美麗的大自然,怎能不引起詩人夢游之念呢 ? 概括大意 本節(jié)總寫天姥山的高峻、雄偉、神奇,這是入夢之由。 六、賞析第二節(jié) (結合多媒體 ) 第二小節(jié)是詩的主體部分??蓜澐譃閴舻截呦?、著屐登山、夜間景象、神仙洞府、夢境消失五個層次,請概括景物的特點以及李白心情的變化。 (1)夢到剡溪:清幽寂靜 我想依據(jù)越人的介紹,夢游吳越,一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖光月色照著我的身影,送我到美麗的剡溪。謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在,清清的溪水蕩漾,猿猴的啼聲凄清。 好風憑借力,送我上青天,直掛云帆濟滄海 —— 飄然快意春風得意的李白躊躇滿志興高采烈的李白 (2)著屐登山:壯美奇絕 我腳上穿著謝靈運 (穿的那種 )木屐,身子登上直入云霄的山路。 (上到 )半山腰就看到從海上升起的太陽,還聽到空中天雞的鳴啼。山巖重疊,不知道拐了多少彎,我迷戀著花,依倚著石,不覺天色已經(jīng)晚了。 陶醉的樂而忘返的李白 (3)夜間景象:離奇險怪 熊在怒吼,龍在長吟,像雷鳴般的聲音,震響在巖石和泉水中間。使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨,水波搖動啊升起煙霧。 迷惘震驚苦悶抑郁的李白 (4)神仙洞府:壯麗輝煌美妙無比 電閃雷鳴,山巒崩塌。仙府的石門,訇的一聲從中間打開。青色的天空廣大無邊望不見底,日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著風,云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車,排列的仙人啊象麻一樣難以數(shù)清。 飄飄欲仙的李白 (5)夢境消失 (過渡句,寫面對現(xiàn)實的無限痛苦 ): 如此景象令我的魂魄忽然驚動,恍然站起身來,又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席,剛才 (夢中 )所見的煙霧云霞消失了。 更加失落惆悵郁悶的李白 總說:這里的象征意味是多重的。 夢游天姥的歷程與作者尋夢長安的經(jīng)歷何其相似。 這不也是人生歷程的寫照嗎 ?滿懷理想,苦苦追尋,始達目的,但曲終人散,終歸沉寂。 但這里更是作者新的理想追求,山川的俊美,仙境的奇妙,神人的自在,都深深吸引了作者,引發(fā)作者深沉的思考:什么才是人生的至境 ?什么才是真正的追求 ? 一個夢境即如是美好,那么真的名山大川呢 ?真的神仙洞府呢 ? “世間行 樂亦如此”中的“此”指什么 ? 明確:指上節(jié)所寫的夢境如煙,瞬息即散。這表明了作者陷入重重矛盾后無可奈何的自我解脫和傷感情緒?!笆篱g”兩句,是作者在當時的社會矛盾里無可奈何的自我解脫。 “古來萬事東流水”一句流露出詩人怎樣的思想感情 ? 明確:流露出詩人對人生的幾多失意與深沉感慨,這同時也表明,浪跡山水,欣賞大自然的美景,尋仙問道,正是為了心靈的撫慰。 “且放”兩句反映了詩人怎樣的思想感情 ? 明確:一方面,放鹿青崖、騎訪名山反映了詩人與現(xiàn)實的對立,對惡勢力決不妥協(xié) 。另一方面,也表現(xiàn)出詩人放達的情懷和逃避 現(xiàn)實的態(tài)度。 “安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”兩句反映了詩人怎樣的性格 ?在全詩起什么作用 ? 明確:①傲岸性格,表現(xiàn)了詩人追求個性自由和蔑視權貴的精神。②是“詩眼”,起了揭示主題的作用。 從表面看,這是一首游仙詩,它的主體部分 (“云青青兮欲雨??仙之人兮列如麻” )是關于神仙世界的描寫 。但詩人的游仙之念決不同于那種完全置身于世外的幻想,他之所以向往這個世界,是因為他厭惡眼前的黑暗的現(xiàn)實世界。這一點,詩人在詩尾有明確的表示:“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏 !”這才是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個性解放和蔑視權貴的精神。 李白的浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。一是豐富的想象。詩人的想象有來源于民間傳說,例如關于仙境的種種細節(jié)描寫 。也有出于詩人的人性愛好的,例如明月“送我于剡溪” ,這跟“舉杯邀明月,對影成三人” (《月下獨酌》 )一樣,是詩人把月看成最親密的朋友。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單的放大事物,而是融合著詩人美好的感情,如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿,其中蘊含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”,于此可見一斑。 概括主題:通過描寫夢境,反映了作者政治上不得意,寫出了詩人憎恨現(xiàn)實,追求自由 一、夢之由 現(xiàn)實天姥神奇雄峻景仰向往對比襯托夸張 二、夢之境 夢到剡溪清幽寂靜興奮、輕松愉快 著屐登山壯美奇絕陶醉、樂而忘返 夜間景象離奇險怪迷惘、困惑 神仙洞府絢爛 輝煌極度興奮、愉快繪聲繪形繪色 夢境消失 無限哀痛、留戀 三、夢之感 蔑視權貴追求自由解放樂土的理想,表現(xiàn)了詩人蔑視權貴的精神。 以李白的“安能摧眉折腰事權貴”作為內容,以“尊嚴”為話題,談談人生。 把仙境改寫成一個想象成一個場面 讓學生在朗誦中體會詩歌豐富的想象和詩人當時的寫作心境,體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒,賞析雄奇瑰麗、變幻莫測的夢境。感悟李白蔑視權貴、追求自由的思想感情,學習他獨立傲岸的人格。
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