【導(dǎo)讀】空談?wù)`國、實(shí)干興邦。習(xí)主席在寧夏考察時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：?在決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻。堅(jiān)的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)主席向全黨全軍全國各族人民發(fā)出這一偉大號(hào)召，極大鼓舞了奮斗實(shí)干的熱情，有力匯聚起實(shí)現(xiàn)?中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是前無古人的嶄新事業(yè)，沒有現(xiàn)成的。通過奮斗實(shí)干才取得了舉世矚目的輝煌成就。崇尚實(shí)干是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和制勝法寶。我們黨自成立之日起，1939年5月，毛澤東同志在延安慶賀模范青年大會(huì)上的講話中明。中國的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮。利走向勝利的制勝法寶。我們從新中國成立時(shí)的一窮二白，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)。我國的國際地位和影響力顯著增強(qiáng)。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭中，中國人民不分男女老幼、不。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，一切為了人民，一切依靠人民，戰(zhàn)略目標(biāo)，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義。要經(jīng)得住誘惑，時(shí)刻牢記全心全意為

　　

【正文】 展，但現(xiàn)實(shí)是馬克思主義在前蘇聯(lián)、東歐和亞非拉經(jīng)濟(jì)較為落后的國家得到大力傳播，這與馬克思主義的精神最貼近勞苦工農(nóng)有關(guān)，這也即是列寧所說的社會(huì)主義將率先在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的一國、多國實(shí)現(xiàn)。前蘇聯(lián)和東歐由于其資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的基礎(chǔ)，所以他們就一步進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)。在中國，毛澤東根據(jù)中國國情，發(fā)展了列寧主義，提出中國社會(huì)主義過渡時(shí)期總路線的理論，指出中國要進(jìn)入社會(huì)主 義還需要經(jīng)過一個(gè)相當(dāng)長的過渡時(shí)期，也就是說，在這個(gè)特殊的過渡時(shí)期還不能說是社會(huì)主義。鄧小平同志進(jìn)一步發(fā)展了毛澤東思想，提出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，并明確說：“現(xiàn)在雖然說我們也在搞社會(huì)主義，但事實(shí)上不夠格，只有到了下世紀(jì)中葉，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國家的水平，才能真的搞社會(huì)主義，才能理直氣壯地說社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。”毛澤東、鄧小平的過渡論和初級(jí)階段論是符合馬克思關(guān)于“兩個(gè)決不會(huì)”的理論的即：“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在他所容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在他的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎 胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。”這就是馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反過來又會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的理論。這一理論對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)我國所處的特殊歷史發(fā)展階段有非常重要的意義： 一是提醒我們搞社會(huì)主義建設(shè)急不得，千萬不能脫離實(shí)際，不能違背生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一法則，否則會(huì)欲速不達(dá)。我國過去搞“大躍進(jìn)”、“文化大革命”，企圖在很短的時(shí)間內(nèi)，消滅一切私有制，趕英超美，結(jié)果不僅不能加快生產(chǎn)力的發(fā)展，反而破壞了生產(chǎn)力的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)走向崩潰邊緣。所以從各自國家的國情出發(fā)，這就是特色所在。 二是讓我們明白在特色社會(huì)主 義階段，既不能機(jī)械、死板地套用馬克思關(guān)于社會(huì)主義的五條原則，又不能忘記五條原則，特別是第一條這個(gè)社會(huì)主義的根本目的，要在長期的發(fā)展過程中，積極創(chuàng)造條件，逐步向?qū)崿F(xiàn)真正的社會(huì)主義方向前進(jìn)。 第二個(gè)特色：改革開放?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出；“改革開放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行新的偉大革命，是當(dāng)代中國最鮮明的特色。”“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶?！秉h中央把改革開放提到如此高度，我理解就是要通過深化改革，實(shí)現(xiàn)思想的大解放，在 思想深處來一次大革命，革除一切與時(shí)代發(fā)展不相適應(yīng)的舊思想、舊觀念，以改革的精神，追求不斷進(jìn)步，大膽探索，與時(shí)俱進(jìn)，不守舊，不固步自封，不為本本、條條、框框所困，一切從實(shí)際出發(fā)，敢于向深層次的難題開戰(zhàn)；要以開放的胸懷，實(shí)行開放的政策，對(duì)內(nèi)執(zhí)政要公開、透明，不封鎖，不遮掩，不壟斷，對(duì)外不閉關(guān)鎖國，不夜郎自大，要放眼世界，走向世界，認(rèn)真學(xué)習(xí)和汲取世界各國一切先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，為我所用，同時(shí)也要把我們國家社會(huì)主義建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)與世界共享，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。 改革開放還是破解僵化防止西化的重要法寶。世界和中國的社會(huì)主義發(fā) 展的歷史告訴我們，在建設(shè)社會(huì)主義的道路上，經(jīng)常遇到來自左的或右的干擾，甚至讓你丟掉社會(huì)主義。實(shí)行改革開放既可以充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，又可認(rèn)真克服自身存在的不足，切實(shí)解決現(xiàn)實(shí)中存在的各種矛盾，尤其是深層次的矛盾問題。堅(jiān)持這樣做，就可以以事實(shí)證明我們既堅(jiān)持了本色，社會(huì)主義方向明確且有成果，從而使大多數(shù)持左傾觀點(diǎn)的人們滿意，進(jìn)而孤立少數(shù)頑固不化的左傾機(jī)會(huì)主義者；同時(shí)又證明我們堅(jiān)持了特色的優(yōu)勢，即大膽地學(xué)習(xí)借鑒資本主義發(fā)展中的好的經(jīng)驗(yàn)和做法，因?yàn)檫@些好的經(jīng)驗(yàn)和做法是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，許多是工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗 爭的成果，也是社會(huì)主義因素在資本主義胎胞中逐漸成熟的表現(xiàn)，因此，我們沒有任何理由拒絕他，反而是應(yīng)當(dāng)歡迎他，讓他成為促進(jìn)我國社會(huì)主義因素成長的助推力，這是好事，這樣做，就可以使持右傾觀點(diǎn)的大多數(shù)人滿意，從而孤立極少數(shù)頑固不化的右傾機(jī)會(huì)主義者，并使西方某些國家希望中國改變顏色的企圖落空。 堅(jiān)持“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是實(shí)現(xiàn)保本色，揚(yáng)特色的辯證統(tǒng)一。 黨中央提出的堅(jiān)持“一個(gè)中心”“兩個(gè)基本點(diǎn)”，是對(duì)中國特色社會(huì)主義的完整表述，是保本色，揚(yáng)特色的辯證統(tǒng)一?！耙粋€(gè)中心”（以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心）好比一艘正在航行的巨輪， 前方既有通向社會(huì)主義的道路，也有通向資本主義或其它什么主義的道路；“兩個(gè)基本點(diǎn)”：一是“四項(xiàng)基本原則”，這是這艘巨輪的方向盤，能保證巨輪沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)；二是“改革開放”這是這艘巨輪前進(jìn)的動(dòng)力和加速器，能保證巨輪以比資本主義國家高得多的速度前進(jìn)，早日實(shí)現(xiàn)趕超目標(biāo)?？傊?，只要認(rèn)真地、完整地貫徹‘一個(gè)中心’‘兩個(gè)基本點(diǎn)’的這條中國特色社會(huì)主義的基本路線，就一定能保證中國特色社會(huì)主義建設(shè)順利發(fā)展，爭取早日實(shí)現(xiàn)真正的社會(huì)主義，早日將資本主義比下去。） 第五篇：中國特色社會(huì)主義心得體會(huì) 《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí) 踐研究》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 中特這門課程雖然看似與自己的專業(yè)并不相關(guān)，且在本科階段已經(jīng)學(xué)習(xí)過，但現(xiàn)在研究生階段再次學(xué)習(xí)該課程仍讓我受益匪淺。作為一名新時(shí)代的研究生，非常有必要時(shí)刻關(guān)注中國國情，掌握中國及世界發(fā)展動(dòng)態(tài)，了解中國特色社會(huì)主義理論，認(rèn)識(shí)中國在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家實(shí)踐。這樣，不僅使我們能夠獨(dú)立客觀地分析當(dāng)前中國社會(huì)，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)的能力，也使我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，提高科學(xué)研究的能力，這對(duì)于我們將來的學(xué)習(xí)和生活都是十分重要的。不像以前政治課的冗長乏味，武老師并沒有只是對(duì)書本進(jìn)行解讀，而是結(jié)合 實(shí)際，切合當(dāng)前最熱的話題，從新的角度向我們?cè)忈屃酥袊厣鐣?huì)主義的深刻內(nèi)涵，并教導(dǎo)我們?nèi)绾嗡伎紗栴}。通過這幾次課的學(xué)習(xí)，自己對(duì)中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐有了新的認(rèn)識(shí)，也解決了在對(duì)中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)過程中的諸多困惑，比如說中國為什么不順應(yīng)潮流走資本主義道路，中國特色社會(huì)主義“特”在哪里等問題。以下便是自己學(xué)習(xí)后的心得體會(huì)。 于 1982 年，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會(huì)上，鄧小平明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義?！本唧w說中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共 產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。 中國特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義，我學(xué)習(xí)到了科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，也了解到了社會(huì)主義發(fā)展歷史，更深刻了解近代以來中國社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡與歷史邏輯。同時(shí)，還學(xué)習(xí)到了中國特色社會(huì)主義的形成和發(fā)展及其主要內(nèi)容。中國特色 社會(huì)主義是馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是在艱苦探索和艱難抉擇的過程中發(fā)展起來的。中國特殊的國情和歷史發(fā)展的邏輯使我們選擇了社會(huì)主義道路，改革開放的實(shí)踐和當(dāng)今世界發(fā)展態(tài)勢使我們堅(jiān)定了中國特色社會(huì)主義道路。中國特色社會(huì)主義“特”在它特殊的社會(huì)主義模式，不同于馬克思的科學(xué)社會(huì)主義，也不同于前蘇聯(lián)的傳統(tǒng)社會(huì)主義，更不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義；也“特”在它特殊的社會(huì)發(fā)展道路；也“特”在特殊的人文條件；更“特”在它特殊的歷史任務(wù)，不是社會(huì)主義本身的任務(wù)，而是徹底肅清封建殘余，充分實(shí)現(xiàn)資本主義條件下實(shí)現(xiàn)了的一切文明，為鞏固社會(huì)主義打好基礎(chǔ)；同時(shí)還“特”在它特殊的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)管理制度和體制。 同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)， 使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀念。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是 中國特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。實(shí)干興邦，空談?wù)`國，未來的中國夢一定得以實(shí)現(xiàn) !但我以上就是我的心得體會(huì)。雖然這門課即將結(jié)束，但我深知對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕不僅僅止于這幾節(jié)課，而將是一個(gè)長期的學(xué)習(xí)過程，在今后我也將繼續(xù)不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)并和實(shí)踐相結(jié)合。對(duì)于研究生而言，不管是在科研上還是在未來的人生道路上也需要這些理論來 指導(dǎo)自己的實(shí)踐，指導(dǎo)自己的未來之路。最后，再次向武教師表達(dá)最誠摯的謝意，十分感謝老師的悉心教導(dǎo)和講授，為我們提供了豐富精彩的課堂。