【導(dǎo)讀】《弟子規(guī)》教給我許多做人的道理，告訴我要愛護(hù)所有的學(xué)生。以及身邊的每一個人?！胺彩侨耍皂殣?。天同覆，地同載。”無論什么樣的人，都必須關(guān)心。作為教育教學(xué)對象——學(xué)生，是千差萬別的，有好學(xué)的，有。們都要平等的對待他們，爭取他們思想上更高尚，學(xué)習(xí)上更勤奮。為教師，要面向每一個學(xué)生。不應(yīng)該因自己的好惡而厚此薄彼。學(xué)校，乃至整個社會都會充滿真情，充滿溫暖。活在幸福溫暖的大家庭里，該是多么美好啊。用，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守諾言。善良、誠實可信應(yīng)該是每一。個人都能做到的。古今中外有許多有關(guān)誠信的例子，也有許多因為不。講誠信受到懲罰的例子。們，理應(yīng)培養(yǎng)未來的一代具有誠信的良好品質(zhì)。嚴(yán)格要求自己，用我們高尚的師德影響感化學(xué)生。中學(xué)生階段是形成。人生觀、世界觀的重要時期。作為知識分子中的一員，很容易犯紙上談兵的毛病，作用，起不到良好的效果?？鞓纷x《弟子規(guī)》，認(rèn)真品為師之道。人祝福，我們共同維護(hù)和建設(shè)這個美好的家園。

　　

【正文】 亮 ， 所以 同 學(xué) 們 都 對 他 不 是 很 滿 意 ， 他 人 緣 比 較 差 ， 像 這 些 學(xué) 生 ， 孔 子 說 ，子 張 ， 太 高 傲 了 。 第 一 個 ， 深 刻 了 解 學(xué) 生 的 需 求 ， 性 格 的 傾 向 。 第 二 個 ， 給 他 一 個 明 確 的 指 導(dǎo) 。 人 活 在 世 界 上 ， 往 往 需 要 幾 個 字 做座 右 銘 ， 你 只 要 有 好 的 老 師 ， 因 材 施 教 ， 一 點 就 通 。 這 一 生 就 不 會 繞圈 子 ， 走 冤 枉 路 。 孔 子 就 是 這 樣 的 老 師 。 ：循循善誘 孔子最好的學(xué)生顏淵就認(rèn)為老師做到四個字：循循善誘。循循善誘就是慢慢來，一步步我?guī)?，他說我跟了老師這么久，真是“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后?！保ā蹲雍薄罚?。顏淵是一個很好的學(xué)生，老師上課的時候說，有問題的請舉手，顏淵從來沒有問題。孔子對于這種情況不是很滿意。他說，顏淵對于我上課教的東西，從來沒有違背過我的意思，好像很笨一樣。但是下課之后，發(fā)現(xiàn)他把老師講的東西全部消化了。消化了之后實踐，并且每天都在進(jìn)步。 道家的《莊子》里面有一段話，是顏淵描寫孔子的。顏淵就說，老師，你慢走，我跟著慢走，你快跑，我跟著快跑，但是你奔逸絕塵，跑到最后，灰塵停下來看不見，因為有灰塵的話還可以跟著跑，但是，灰塵都停下來了，說明孔子跑得太快了，顏淵說我還是跟不上了?！安┪乙晕?，約我以禮?！保ā蹲雍薄罚?。博代表廣博，要我增廣見識，用文化，用文學(xué)，用文藝。約我以禮，就是要我做人處事要用禮來規(guī)范。文讓你增廣見聞，禮讓你的言行合乎禮的規(guī)范。 ：當(dāng)頭棒喝 子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫?！弊勇吩唬骸白有腥?，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！保ā妒龆罚? 有人用我們出來做官，沒有人用我們，就藏起來，只有我跟顏淵做得到。這時候，子路在旁邊，立刻上前去說，老師，如果讓你統(tǒng)率三軍，你要帶誰去 ?他希望孔子說的是他。但是孔子說空手打老虎，徒步就要過河，不會跟他去，意思是說子路太過于莽撞了。遇到任何事情都要非常的謹(jǐn)慎，好好去謀劃，把他做成。不要到時事情沒做好再去反悔，已經(jīng)來不及了。遇到任何事都要謹(jǐn)慎，因為人 生不能重來。下一次又是另外的機(jī)會，不一樣的情況了。 ：以不教為教 孔子有個學(xué)生叫孺悲，（孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之?！蛾栘洝罚┤姹胍娎蠋煟蠋煵灰?，說我生病了。傳話的人，剛剛走出房間，孔子立刻把瑟拿出來，立刻彈瑟，還唱歌，他還怕孺悲不知道他可以唱歌，他身體好得很他就是讓你知道，我不教你就是教你。因為你犯的錯，自己去改，你也知道錯就改，你不要找借口，那你改了之后不就沒事了，現(xiàn)在沒有人幫得上忙。很多事情都是這樣。你找老師，找上級，找朋友都沒有用，重要的是應(yīng)該怎么去改，怎么去改善，而不是找很多人支持我，把壞的變好的。錯的變對的，這不可能的。 ：啟發(fā)式教學(xué) 子曰：不憤，不啟；不悱，不發(fā)。（《述而》）不到學(xué)生想懂而懂不了，快生氣了，我不去開導(dǎo)他，因為很多學(xué)生，上課就坐在那邊，老師你給點啟發(fā)吧，事實上他根本就不用心。什么都沒有準(zhǔn)備，啟發(fā)也啟發(fā)不了。不到你想說而說不通，臉都漲紅了，悱就是臉紅的意思。比如我現(xiàn)在想表達(dá)我的心得，急得要命，講不出來，臉都漲紅了。不到這種情況，我不來給你一些引發(fā)。 啟發(fā)的條件：學(xué)生想學(xué)，不太會，拼命學(xué)，老師來啟，學(xué)生想把心得說出來 ，說不出，很痛苦很難過，老師來開導(dǎo)，這樣一來，他的學(xué)習(xí)效果，立刻出現(xiàn)了。 五、全人教育 全人教育包括德、智、體、美、勞，事實上真正要注意的還是在智育上，因為你升學(xué)，也要考試，比如學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕，但這只是一部分?，F(xiàn)在很多人強(qiáng)調(diào)除了智商之外還有情商，情緒的調(diào)和更重要；逆境智商，你碰到困境，失敗了該怎么辦，這三種智商都可以受到強(qiáng)調(diào)。 于內(nèi) 人 文 教 育 ： “ 二 三 子 ， 何 不 學(xué) 詩 ， 學(xué) 了 詩 之 后 ， 可 以 怎 么 樣 。 詩 可以 興 ， 可 以 觀 ， 可 以 群 ， 可 以 怨 。 ” （ 《 陽 貨 》 ） 興、觀、群、怨這四個字都和情感有關(guān)?！芭d”就是真誠的情感引發(fā)出來了?！坝^”就是真的了解自己，我們年輕的時候都很有理想，有抱負(fù)，經(jīng)過社會幾年的磨練之后，就心狠手辣了，好像不太有什么豐富的情感，損失的不是別人，是我們自己，所以“觀”是觀察自己的志節(jié)。群，跟別人情感可以溝通，講“禮”，只能區(qū)分，講“樂”的話，大家情感打成一片，叫做群。最后是怨，不要忽略“怨”這個字?！墩撜Z》里談到情感的字眼，只有“怨”這個字出現(xiàn)了 20 次，最多。所以我們不要說，孔子教學(xué)生說不要抱怨，人誰不抱怨，每個人都怪，他怎么有貴人相助，我怎么 就命犯小人。其實別人對你已經(jīng)很好了，你比上不足，比下有余了。那你往往只看到自己所沒有的，只看到別人比你好的部分，所以抱怨是很正常的一種情況。讀讀詩以后才發(fā)現(xiàn)，誰不抱怨，你比起別人來已經(jīng)幸運多了。怨恨需要抒解，不能壓抑，壓抑久了之后就會有精神官能的問題。 孔子教學(xué)生的時候，“詩”跟“樂”是不能忽略的，常常讀《詩經(jīng)》情感就會很真誠，“樂”讓你生命產(chǎn)生一種和諧，愉快。孔子本身很喜歡唱歌。他也很喜歡演奏。所以唱歌是表達(dá)自己的情感，演奏是把古人的樂曲演奏出來，也可以表達(dá)自己的情感。它的作用是不太一樣的，在論語里邊，我 們可以看到孔子的生活，充滿著審美的情操。他一個人在家沒事就彈彈琴，唱唱歌?！墩撜Z》里面有一句話：“子于是日哭，則不歌。”（《述而》）他不哭就可能唱歌?！白优c人歌而善，必使反之，而后和之?！薄墩撜Z述而》）老師跟別人唱歌唱得快樂，一定堅持別人再唱一遍，然后孔子和他唱和聲。“申申如也，夭夭如也?！保ā妒龆罚┥晟曦藏簿褪呛茏栽诤茌p松，好像沒什么事一樣。春秋時代天下大亂，是一個危機(jī)時代，孔子每天照樣安頓在自己的生活里面，不要做杞人憂天。 孔子教學(xué)生，他自己也一樣，這個目標(biāo)是成為“君子”。君子在這里是指人格完美的程 度?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子?！保ā队阂病罚┍虮颍褪俏覀冋f的斑馬線，一條黑一條白。就是要調(diào)節(jié)得適當(dāng)，孔子說人的生命有它原始的力量，叫做淳樸的本質(zhì)。這個淳樸的本質(zhì)，很直爽，但是也可能比較粗糙，而另一方面你要受文化的熏陶。跟別人來往，如果你要用禮用樂，來互動?？雌饋砗芪难?，人如果不能文雅，見面不能禮讓，客氣的話，那人跟其他動物有什么差別呢。所以，這個文質(zhì)彬彬形成的君子，是孔子跟他學(xué)生形成共同的理想。這種君子不是只為自己，他是希望為天下人服務(wù)的，除了說本身有能力、有這個機(jī)會之外，你還有這樣的思想。儒家主張的不是人性 本善，是人性向善?！跋颉本褪钦嬲\引發(fā)力量，由內(nèi)而發(fā)，讓你自己去做該做的事，這就是“向”，善就是該做的事。 六、“一貫之道” 兩千多年以來，大家都在爭論孔子的一貫之道是什么?？鬃幼鳛橐粋€老師，他有許多委屈?！墩撜Z》里有一句話是孔子自己說的，他說，沒有人了解我，“莫我知也夫”（《憲問》），兩千多年前很少有人注意這句話，孔子跟這么多學(xué)生，講這么多話，難道沒有人了解他嗎？他為什么說，沒有人了解我，難道他還有什么秘密沒有說嗎？我們可以看到一個老師可以這樣子發(fā)出他的感慨。并且不是他一個人這么講，孔子在衛(wèi)國做過一段時間的 官，“子擊磬于衛(wèi)”，磬是一種石頭做的樂器，他在衛(wèi)國獨自擊磬時。學(xué)生也不知道老師在彈的是什么，結(jié)果有“荷蕢而過孔氏之門者”曰：“有心哉，擊磬乎?！保ā稇梿枴罚┛鬃诱嬲闹?，居然是一位隱士，挑著竹簍子經(jīng)過的人。不過孔子沒辦法跟他進(jìn)一步溝通，但他智慧奇高，這種叫做世外高手，然后又說沒有人了解你就算了。代表他聽出孔子的磬聲是抱怨沒有人了解他。這就是兩個證據(jù)了，一個是孔子自己說沒有人了解我，一個是荷蕢者聽出來的。曾參解釋孔子“一貫之道”的是，曾子曰：“夫子之道忠恕而已”（《論語里仁》），這是曾子的想法，曾子比孔子 小 46 歲，曾子的反應(yīng)又特別的慢。所以，如果說曾參說的是標(biāo)準(zhǔn)答案的話，對孔子來說，并不見得公平。