【正文】 ”（《憲問》）孔子真正的知音，居然是一位隱士，挑著竹簍子經(jīng)過的人。君子在這里是指人格完美的程 度。怨恨需要抒解，不能壓抑，壓抑久了之后就會有精神官能的問題。不到這種情況，我不來給你一些引發(fā)。遇到任何事情都要非常的謹(jǐn)慎，好好去謀劃，把他做成。他說，顏淵對于我上課教的東西，從來沒有違背過我的意思，好像很笨一樣。 子 曰 ： “ 由 也 好 勇 過 我 ， 無 所 取 材 。最好是中庸之道。而冉有就比較內(nèi)向，很多事情都要想，有點畏縮不前。 孔子教學(xué)的時候提到，哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也。 第 二 個 ， 學(xué) 習(xí) 思 考 相 配 合 ?？鬃泳椭鲃痈f，你看起來還蠻直爽的，怎么不來跟我學(xué)習(xí)呢？子路說，何必學(xué)習(xí)呢？南山有竹，資質(zhì)非常好，砍下來當(dāng)箭可以射穿犀牛皮。 第五篇：孔子的為師之道 《孔子的為師之道》 一、孔子的求學(xué)事跡 孔子本身是最好的學(xué)生，一個人只有先做好的學(xué)生，將來才有可能做好的老師。這徒弟低頭一看，才發(fā)現(xiàn)自己踩著的是師傅的脊背，頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。 有人說，沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師，這句話是很有道理的?！钡诙煸缟希隙U師一睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)那件披在小偷身上的大衣疊得整整齊齊地放在門口。冷靜是智慧的源泉，急躁是無能的表現(xiàn)。 快樂讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真品為師之道。 以前我都是這么累的工作著，每晚都覺得身心疲憊。如果一個社會缺少了誠信，那樣社會會成為什么樣呢？同樣一個缺少誠信的人，也很難在這個社會上長期立足的?！兜茏右?guī)》教給我許多做人的道理，告訴我要愛護所有的學(xué)生以及身邊的每一個人。 鍵是一個很機靈的孩子，但他的聰明從來都不用在學(xué)習(xí)上。首先從我們自己做起，嚴(yán)格要求自己，用我們高尚的師德影響感化學(xué)生。天同覆，地同載。 “凡出言，信為先。作為知識分子中的一員，很容易犯紙上談兵的毛病，說起來頭頭是道，自己的想法一旦與教育教學(xué)實際相結(jié)合，就會失去作用，起不到良好的效果。而我從這件事中得到的啟發(fā)卻遠遠不止是得到了一個微笑，我認(rèn)識到每一個孩子都渴望真誠的關(guān)心和愛護，尤其是學(xué)習(xí)成績不好，無法吸 引老師眼球的孩子，當(dāng)我整天把優(yōu)秀學(xué)生的名字掛在嘴邊時，也不會忘記時不時的把贊美的詞語送給他們?? 讀了《弟子規(guī)》后，我再想想自己的日常生活和學(xué)生家長們平時為孩子們做的一切，才有了更深刻的體會，所作的就如同“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。我們都生活在同一片藍天下，生活在同一個地球上，我們應(yīng)該彼此合作，為別人加油，為別人祝福，我們共同維護和建設(shè)這個美好的家園。”在當(dāng)今社會，必須把參加實踐和讀書結(jié)合起來，才會取得更大的成就。為了增強他的自信心，我提前把我第二天要講的題目告訴他，鼓勵他自己做出來。教師要不斷學(xué)習(xí)，剔除以往教育內(nèi)容和教育手段中陳舊的落后的東西，采取現(xiàn)代化的的教育方法和手段，去教育和引導(dǎo)學(xué)生。幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準(zhǔn)備領(lǐng)受責(zé)罰。 千言萬語其實一句話：請送學(xué)生“一輪明月”。幾位任課老師沒有放棄他們，而是與他們交朋友、談心，為他們補習(xí)功課 ，培養(yǎng)他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會生活?！笔卮?。他又彈了好幾天，技巧實在是太成熟了，可以表演了，老師說你換一首曲子吧，我教你別的?！保ā断冗M》），這就是“登堂入室”的由來。所以我當(dāng)時看到一個外國人，對我們的儒家這么珍惜，對孔子這樣的推崇，所以我們也要特別珍惜自己的傳統(tǒng)?；畹嚼希瑢W(xué)到老，這些常聽的話，在孔子身上完全實踐?！弊釉?：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。 第 二 位 曾 參 。 孔 子 就 是 這 樣 的 老 師 。文讓你增廣見聞，禮讓你的言行合乎禮的規(guī)范。你找老師，找上級，找朋友都沒有用，重要的是應(yīng)該怎么去改，怎么去改善，而不是找很多人支持我，把壞的變好的。群，跟別人情感可以溝通，講“禮”，只能區(qū)分，講“樂”的話，大家情感打成一片，叫做群?！白优c人歌而善，必使反之，而后和之。儒家主張的不是人性 本善，是人性向善。 。所以，這個文質(zhì)彬彬形成的君子，是孔子跟他學(xué)生形成共同的理想?！墩撜Z》里面有一句話：“子于是日哭，則不歌。“興”就是真誠的情感引發(fā)出來了。因為你犯的錯，自己去改，你也知道錯就改，你不要找借口，那你改了之后不就沒事了，現(xiàn)在沒有人幫得上忙。博代表廣博，要我增廣見識，用文化，用文學(xué)，用文藝。 人 活 在 世 界 上 ， 往 往 需 要 幾 個 字 做座 右 銘 ， 你 只 要 有 好 的 老 師 ， 因 材 施 教 ， 一 點 就 通 。 你 還 要 照 顧 下 一 代 。求也問聞斯行諸，子曰聞斯行之。這六個字完全是德行方面的修養(yǎng)，所以作為孔子的學(xué)生就一定要記得這些觀念，學(xué)習(xí)的三個重點，這三個掌握住了以后，就看孔子怎么做老師了。一面念，一面批評。門人不敬子路，孔子一看，同學(xué)之間還是要維持倫理，所以就說子路不錯了。但是不管怎么樣，孔子向師襄學(xué)習(xí)演奏音樂，他演奏一首曲子，演奏得很好了，老師都主動給他說你彈得不錯了，你可以換一首曲子了，孔子說不行，我只會彈這首曲子的旋律，還沒有掌握到他的技巧。有一次他的弟子石霜楚圓正在篩米，被靈佑看見了，說：“這是施主的東西，不要拋撒了?！庇谑撬诜鹜剑骸皠e忘了這個教訓(xùn)，不要在冬天里砍倒一棵樹，不要在情況不明時作出消極的結(jié)論。教師只有對學(xué)生多一份寬容和理解，多一份尊重和勉勵，才能不辱教書育人的使命，也才能杜絕諸如打罵學(xué)生、歧視差生，甚至罰學(xué)生下跪、吃蒼蠅、打耳光、掛牌游班、往學(xué)生臉上刻“賊”字等惡性事件的發(fā)生。但一天深夜狂風(fēng)大作，暴雨如注，偏偏弟子們由于一時疏忽，當(dāng)晚將蘭花遺忘在戶外。 教學(xué)中師德的體現(xiàn)。那一刻，我覺得自己像看著另外一個人，一個那么無助，無辜甚至讓人疼惜的小孩。長浮華，成何人？”“但力行，不學(xué)文。如果我們對每一個學(xué)生給予關(guān)心和愛護，真心的對待每一個學(xué)生，學(xué)生就會感受到我們的溫暖，進而轉(zhuǎn)化那些后進的學(xué)生，使整個班級，整個學(xué)校，乃至整個社會都會充滿真情，充滿溫暖。為了增強他的自信心，我提前把我第二天要講的題目告訴他，鼓勵他自己做出來?！痹诋?dāng)今社會，必須把參加實踐和讀書結(jié)合起來，才會取得更大的成就。我們都生活在同一片藍天下，生活在同一個地球上，我們應(yīng)該彼此合作，為別人加油，為別人祝福，我們共同維護和建設(shè)這個美好的家園。作為教育教學(xué)對象 —— 學(xué)生，是千差萬別的，有好學(xué)的，有厭學(xué)的，有積極奮進的，也有消極落后的，不管是哪一類的學(xué)生，我們都要平等的對待他們，爭取他們思想上更高尚，學(xué)習(xí)上更勤奮。我們要營造誠信的學(xué)校大環(huán)境，以身作則，給學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生從小就做一個講誠信的人。那次剛考完試，我看著名次倒數(shù)第一的他，氣就不打一處來，但還是盡量用平和的語調(diào)跟他談心，他卻依然跟我打游擊，避重就輕；我實在是忍無可忍，抬手就給了他一巴掌，他先是一愣，繼而嚎啕大哭。天同覆，地同載。首先從我們自己做起，嚴(yán)格要求自己，用我們高尚的師德影響感化學(xué)生。 鍵是一個很機靈的孩子，但他的聰明從來都不用在學(xué)習(xí)上。 首先教師在師德方面要做到為人師表。 面對新形勢，教師要在教學(xué)改革中，不斷地“修煉”教育思想，教學(xué)藝術(shù)，使自己的思想素質(zhì)，能力素質(zhì)，文化素質(zhì)得到鍛煉提高。由此，我想到了教育。 “移山大法”啟示我們：要想事情改變，首先得改變自己。同時，我們也對老禪師巧妙設(shè)置臺階以喚醒徒弟的做法而深感欽佩。老子在周朝擔(dān)任守藏室之史，也就是說，國家檔案圖書館的負(fù)責(zé)人，這樣的工作使老子對古代的學(xué)問和古代歷史的發(fā)展非常了解。我不用學(xué)習(xí)，就是一個人才，孔子并未放棄，就對他說，那么你把南山的竹子前面削尖，前面裝上箭頭，后面插上羽毛，不是可以射得更深嗎？子路立刻懂了孔子意思，先天的特長加上后 天的磨練，就可以有更杰出的表現(xiàn)。其中之一就是我在美國念書的時候，我在耶魯大學(xué)，同寢室有個日本人，東京大學(xué)法律系畢業(yè)，因為都是從亞洲去的，放假的時候也沒有人找我們，我們當(dāng)然自己聊天。一個是知，一個是行，一定要配合。后來冉有就問：老師，聽到該做的 事是不是立刻就做？孔子說，立刻就做。 四位學(xué)生 （柴也愚，參也魯，師也辟