【導(dǎo)讀】和能源需求等迫切性問題的出現(xiàn)，亟待地要求我們?nèi)ソ鉀Q。關(guān),又各有側(cè)重。因此，正確理解和處理這三大經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的區(qū)別與。發(fā)展之路具有重要的戰(zhàn)略性意義。本文結(jié)合我國(guó)情況從三大經(jīng)濟(jì)的概。發(fā)展方式的客觀必要性。其實(shí)，它們都是近幾十年產(chǎn)生的新的經(jīng)濟(jì)思。省自身發(fā)展模式與改進(jìn)的產(chǎn)物。資源化”為原則，即“3R原則”，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，照清潔生產(chǎn)的方式，對(duì)能源及其廢棄物實(shí)行綜合利用的生產(chǎn)活動(dòng)過程。濟(jì)意義，以為為企業(yè)減少關(guān)稅支出，同時(shí)又環(huán)保節(jié)能，可謂一舉多得。主要觀點(diǎn)4我們應(yīng)根據(jù)中國(guó)國(guó)情和各地實(shí)。際形成中國(guó)特色的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。境、不健康的生產(chǎn)生活方式和常規(guī)能源的利用所帶來的嚴(yán)重后果。低碳經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)是統(tǒng)計(jì)碳源和碳足跡。廢物回收這一系列社會(huì)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)低碳化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式，具體來講，

　　

【正文】 提高自然資源的利用效率。對(duì)物質(zhì)轉(zhuǎn)化的全過程采取戰(zhàn)略性、 綜合性、預(yù)防性措施 ,降低經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)資源環(huán)境的過度使用及對(duì)人類所造成的負(fù)面影響 ,從生產(chǎn)的源頭和全過程充分利用資源 ,使每個(gè)企業(yè)在生產(chǎn)過程中少投入、少排放、高利用 ,達(dá)到廢物最小化、資源化、無害化。并且用生態(tài)鏈條把工業(yè)與農(nóng)業(yè)、生產(chǎn)與消費(fèi)、城區(qū)與郊區(qū)、行業(yè)與行業(yè)有機(jī)結(jié)合起來 ,從自然 經(jīng)濟(jì)大系統(tǒng)出發(fā) ,使人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的循環(huán)與自然循環(huán)更好地融合起來。 三、不同的側(cè)重點(diǎn)、突破口和核心 (一 )研究的側(cè)重點(diǎn)不同 循環(huán)經(jīng)濟(jì)側(cè)重于整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)循環(huán) ,強(qiáng)調(diào)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中如何利用“ 3R”原則以實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù) ,提倡在生產(chǎn)、流通、消費(fèi)全過程的資源節(jié)約和充分利用 。綠色經(jīng)濟(jì)關(guān)愛生命 ,鼓勵(lì)創(chuàng)造 ,突出以科技進(jìn)步為手段實(shí)現(xiàn)綠色生產(chǎn)、綠色流通、綠色分配 ,兼顧物質(zhì)需求和精神上的滿足 。生態(tài)經(jīng)濟(jì)則吸收了生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論 ,核心是經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào) ,注重經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)結(jié)合 ,以太陽能或氫能為基礎(chǔ) ,要求產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)和廢棄的全過程密閉循環(huán) ,需要長(zhǎng)期的努力和堅(jiān)持。而低碳經(jīng)濟(jì)是針對(duì)碳排放量來講的 ,提高能源利用效率和采用清潔能源 ,以期降低二氧化 碳的排放量緩和溫室氣候 ,使在較高的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上 ,碳排放量比較低的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。 (二 )解決危機(jī)的突破口不同 循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳都是以人為本 ,解決人類生存危機(jī) ,但是它們解決問題的突破口各異。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是通過資源的有效利用和生存環(huán)境的改善來體現(xiàn)的 。綠色經(jīng)濟(jì)實(shí)施綠色分配 ,如保證最低收入人群的基本生活消費(fèi)和費(fèi)用支出 。生態(tài)經(jīng)濟(jì)則將人類看成是具有最高級(jí)智慧的生物 ,通過人類與環(huán)境的相互創(chuàng)造、依存和協(xié)同進(jìn)化的關(guān)系達(dá)到人類經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展 。低碳經(jīng)濟(jì)通過減少碳排放量 ,使得地球大氣層中的溫室氣體 (CO2)濃度不再 發(fā)生深刻的變化 ,保護(hù)人類生存的自然生態(tài)系統(tǒng)和氣候條件。 (三 )核心不同 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心是物質(zhì)的循環(huán) ,使各種物質(zhì)循環(huán)利用起來 ,以提高資源效率和環(huán)境效率。綠色經(jīng)濟(jì)以人為本 ,以發(fā)展經(jīng)濟(jì)、全面提高人民生活福利水平為核心 ,保障人與自然、人與環(huán)境的和諧共存 ,人與人之間的社會(huì)公平最大化的可持續(xù)發(fā)展 ,使社會(huì)系統(tǒng)的最大公平目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究現(xiàn)狀 ,以農(nóng)業(yè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)為基礎(chǔ) ,以可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心。低碳經(jīng)濟(jì)是以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì) ,其核心是能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類消費(fèi)發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變。 循環(huán)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì) 、生態(tài)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)將引起現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全方位的深刻變革。這場(chǎng)變革對(duì)發(fā)展中國(guó)家而言 ,不可能一蹴而就 ,它將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。因?yàn)橹芜@場(chǎng)變革的重要條件 :綠色科技的進(jìn)步 ,市場(chǎng)機(jī)制的建立 ,價(jià)值觀念、消費(fèi)模式的改變 ,生態(tài)經(jīng)濟(jì)倫理形成都需要時(shí)間。我國(guó)也面臨著從傳統(tǒng)的資源依賴過量消耗型、粗放經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式向資源節(jié)用循環(huán)型、集約經(jīng)營(yíng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。我們應(yīng)理性地對(duì)待 ,清醒地認(rèn)識(shí)我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情 ,克服盲目地不切實(shí)際地攀高。因此 ,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵在于加速經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。也就是說 ,要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律 ,走出一條有中國(guó)特色的資源 節(jié)約型的發(fā)展道路。 參考文獻(xiàn) : 王育德 ,步秀君 ,賈東水 .綠色經(jīng)濟(jì)論 [J].經(jīng)濟(jì)論壇 ,2021(16). 鐘建平 .生態(tài)倫理與綠色經(jīng)濟(jì) [J].麗水師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào) ,2021(6). 韓錦芳 .試論綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 [J].山西能源與節(jié)能 ,2021(4). 王育德 ,步秀君 ,賈東水 .綠色經(jīng)濟(jì)論 [J].經(jīng)濟(jì)論壇 ,2021(16). 李彥龍 .哲學(xué)視野中的生態(tài)經(jīng)濟(jì) [D].中共中央黨校 ,2021. 陳建國(guó) .生態(tài)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì) [J].江西社會(huì)科學(xué) ,2021(7). 費(fèi)平 ,盧風(fēng) .生態(tài)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)激勵(lì)機(jī)制 [J].常德師范學(xué)院學(xué)報(bào) (社會(huì)科學(xué)版 ),2021(4). 第五篇：循環(huán)經(jīng)濟(jì)與低碳經(jīng)濟(jì)心得體會(huì) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)與低碳經(jīng)濟(jì)心得體會(huì) 寧化六中 張清澤 我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)以民眾認(rèn)知原則為目標(biāo)、載體和踐行，全社會(huì)的每一個(gè)人和每一個(gè)家庭作為個(gè)體的人一般都生活在家庭這個(gè)社會(huì)的基本單位中。因此，以家庭為基本單位貫徹推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，對(duì)于實(shí)現(xiàn)我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)民眾認(rèn)知原則具有廣泛的社會(huì)意義。而且，家庭成員間可以隨時(shí)切磋，交流經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互促共進(jìn)，直至形成循環(huán)經(jīng)濟(jì)生活理念，并自覺納入家庭倫理 。再由生態(tài)家庭建設(shè)擴(kuò)展至生態(tài)社區(qū)，使循環(huán)節(jié)儉行為蔚然成風(fēng)?？梢詳嘌?，循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念被民眾廣泛接受后一定會(huì)產(chǎn)生深刻的、革命式的社會(huì)意義。通過構(gòu)建生態(tài)家庭的長(zhǎng)期努力，循環(huán)經(jīng)濟(jì)生活理念必將深入人心，而非遙不可及。廣大居民身體力行，從自己及自己的家庭做起，倡導(dǎo)綠色環(huán)保，節(jié)儉高效，提高生活質(zhì)量，既有利于自身和家庭幸福，又惠及他人和社區(qū)，最終形成良性循環(huán)。 政府責(zé)任 在我國(guó)這樣擁有 13 億人口的發(fā)展中大國(guó)推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)，政府的輿論引導(dǎo)、政策支持和激勵(lì)、法律法規(guī)約束等循環(huán)經(jīng)濟(jì)管理手段和措施都顯得極其重要。并且，筆者認(rèn)為，中國(guó)循 環(huán)經(jīng)濟(jì)的順利實(shí)施必須首行確保民眾認(rèn)知這一環(huán)節(jié)基本實(shí)現(xiàn)。離開這個(gè)前提，我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐將成為無源之水，無本之木，甚至流于口號(hào)。也就是說，我國(guó)必須首先夯實(shí)推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)基礎(chǔ)這一艱巨龐大的工作任務(wù)。德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。德國(guó)文化部認(rèn)為教育青年人具有環(huán)境意識(shí)應(yīng)該是學(xué)校的任務(wù)之一。早在 1980 年代，聯(lián)邦德國(guó)文化部長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議決定，環(huán)境教育是德國(guó)中、小學(xué)的義務(wù)，目的是使青少年懂得人與環(huán)境之間的關(guān)系并了解環(huán)境變化中尚存在的問題，從而培養(yǎng)他們的環(huán)境意識(shí)，珍惜和愛護(hù)大自然。此外，各州還開設(shè)了大量的職業(yè)基礎(chǔ)培訓(xùn)，以便學(xué)員以后可 以通過再培訓(xùn)或是直接從事環(huán)保事業(yè)加深對(duì)環(huán)境保護(hù)的了解。 民眾責(zé)任與家庭踐行 我國(guó)民族眾多，人口眾多，各地風(fēng)土人情狀況不一 。農(nóng)村人口比例大，城鄉(xiāng)人口素質(zhì)差異較大，各民族人口素質(zhì)也不同 。經(jīng)濟(jì)狀況的地域?qū)哟尾町惷黠@，各地居民的消費(fèi)水平、知識(shí)層次、倫理觀念、環(huán)保理念等都有所差別。這些特點(diǎn)都會(huì)給我國(guó)推行循環(huán)經(jīng)濟(jì)民眾認(rèn)知的實(shí)踐帶來重重困難，使我們面臨諸多實(shí)際問題和挑戰(zhàn)。因此，我國(guó)政府在循環(huán)經(jīng)濟(jì)民眾認(rèn)知階段的工作將異常繁重和艱巨，頭緒也會(huì)很多，需要經(jīng)過一段較長(zhǎng)的時(shí)期 (德國(guó)大約為 10 年 )，并在全國(guó)上下持之以恒地大力提倡，同 時(shí)加強(qiáng)法律法規(guī)約束，強(qiáng)化管理，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這樣才能逐步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。另一方面，作為居民和家庭，我們都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)國(guó)家倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展的重要性和緊迫性，從自己及自己的家庭做起，積極響應(yīng)，切實(shí)行動(dòng)起來，把循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念貫徹到個(gè)人和家庭的學(xué)習(xí)、工作和生活中，形成家庭生態(tài)倫理觀、道德觀，惠及自身，惠及家庭，惠及他人，惠及社會(huì)，惠及國(guó)家，惠及子孫后代。我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)德國(guó)人倡導(dǎo)的“小習(xí)慣改變大世界”的理念，注重以下一些有利于環(huán)保和生態(tài)家庭建設(shè)的生活細(xì)節(jié)。我們也許會(huì)覺得麻煩瑣細(xì)，但如果養(yǎng)成生活習(xí)慣，就會(huì)從中 受益，樂此不疲。 家中盡量不儲(chǔ)存非必需物品 。選購(gòu)無污染、有助于健康的綠色食品、再生品及使用后可以再生利用的消費(fèi)品 。反對(duì)過度、奢侈飲食消費(fèi)，家常便飯更營(yíng)養(yǎng)可口 。減少飯局應(yīng)酬，提倡家中就餐 。拒絕購(gòu)買過度包裝商品，如化妝品、保健品，它們既浪費(fèi)包裝材料，增加垃圾量，污染環(huán)境，又加重了消費(fèi)者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。定期檢查家中各類物品用具，將棄用或多余物品整理分類，或用于扶貧幫困捐贈(zèng)，或在大家庭成員間循環(huán)利用。提倡在社區(qū)內(nèi)建立類似于德國(guó)的周末跳蚤市場(chǎng)，居民要更新觀念，在社區(qū)內(nèi)鼓勵(lì)交換不同家庭中的各種棄用物品，各取所需，循環(huán)利用， 何樂而不為。 提倡購(gòu)買生態(tài)食品 。選用盤、碗、盒代替保鮮紙保存食品 。避免使用含氯氟烴、鹵代物和不可循環(huán)利用的塑料產(chǎn)品 。提倡自帶菜籃子或環(huán)保耐用型布制購(gòu)物袋，拒用免費(fèi)塑料袋，杜絕“白色污染” 。若條件許可，利用陽臺(tái)、樓頂?shù)乳e置空間種植草木，綠化環(huán)境 。保持室內(nèi)自然光線、自然流通，節(jié)約用電 。選用不含氟利昂的環(huán)保型冰箱、空調(diào)及低電耗計(jì)算機(jī)，使用低耗能型復(fù)印機(jī)和打印機(jī) 。房屋裝修選擇有利于健康的環(huán)保涂料、環(huán)保墻紙和環(huán)保復(fù)合地板等。