教師教育美文3篇-資料下載頁
2025-03-11 22:47本頁面
【導(dǎo)讀】下課了，鈴響了，我也該登場了。間安全的守護神——走廊導(dǎo)護員。我就是其中一員。站在那個崗位上，體會著這個崗位給我?guī)淼目嗯c樂。果逢上陰雨天，還得開燈，用燈光迎接早起的孩子，點亮他們的心，驅(qū)散陰雨天帶來的不適，感受來自于老師細微的愛。緒，站在樓梯口，靜靜地等待著孩子們的到來。說是校園走廊安全員，其實我們身兼數(shù)職。注教室里的學(xué)生情況，防止教室里出現(xiàn)意外安全事故。繁忙的課間，孩子們稍不留神就有可能有點磕磕碰碰。止，弄清事情的來龍去脈，并作出公正的裁決。課間活動離不開教師的參與與指導(dǎo)，每每發(fā)現(xiàn)孩子們。累，但是所有的累都會換來一個承諾，那承諾就是孩子們的平安。人人都稱贊閃耀的寶石，殊不知那熠熠生輝皆來自寶石無數(shù)的棱面，己成為孩子們最溫暖的守候。斗轉(zhuǎn)星移、春華秋實，從參加工作到現(xiàn)在，已經(jīng)十幾個年頭了。邁入中年行列的教育者。一直以來，我們慣性的以為：孩子學(xué)習(xí)態(tài)度和成績的好壞是固有的，
【正文】 作為最高層次。對學(xué)生而言，那種不斷在長大、越來越強大的感覺，是最大的幸福。 幸福教育，還是追求過程幸福的教育。教育的目的始終是內(nèi)在于鮮活的教育過程之中的。校園生活是一天一天度過的，學(xué)生的成長也是由點點滴滴匯集而成的。幸福的一天要從早晨開始，直到放學(xué)離校的身影。幸福的課堂從師生問好開始，直到下課鈴聲響起。幸福的活動從籌備開始，直到收官落幕。當(dāng)然，幸福的過程未必都是充滿著歡聲笑語，而應(yīng)展露出自然、真實、豐富、獨特的 “ 表情 ” 。這種表情， “ 全面、綜 合、具體地體現(xiàn)在孩子身上：不僅體現(xiàn)在朗讀、唱歌、運動等有秩序、有教養(yǎng)的活動中，也體現(xiàn)在喧鬧、嬉戲、爭吵聲中；不僅體現(xiàn)在思維、品質(zhì)、道德、人格的形成和發(fā)展中，也體現(xiàn)在健康的、本真的、旺盛的生命活力中；不僅體現(xiàn)在愉悅的、快樂的、激動的情感體驗中，而且體現(xiàn)在無聊的、煩躁的、失望的情緒表現(xiàn)中；不僅體現(xiàn)在整齊劃一的集體和團隊活動中，而且體現(xiàn)在個體自由的、獨特的、表現(xiàn)性的活動中。 ” （彭鋼）幸福的過程也不是一帆風(fēng)順的，而是充滿曲折，甚至布滿荊棘。畢竟，誰能保證每一個孩子都成功、都快樂、永遠都出人頭地？蘇霍姆林斯基說，學(xué)校 和教師的使命就在于善于發(fā)現(xiàn)每一個學(xué)生都有 “ 自己的特殊稟賦 ” ，就在于去尋找每一個學(xué)生本身的創(chuàng)造才能的源泉，并 “ 教育成他自己 ” ， “ 一個人只有在真正懂得并且從心底里意識到他為什么能得到幸福，只有在了解并體驗到幸福的源泉的時候，他才能成為一個幸福的人。 ” 由此看來，幸福既是教育的過程，也是教育的目的，過程就是結(jié)果，結(jié)果就在過程中。 幸福教育，更是以幸福為終極關(guān)懷的教育。教育是面向未來的事業(yè)，具有長效性和穿透力。六年鋪展一生， “ 幸福教育 ” 需要有長遠眼光和長程規(guī)劃。在理論上，尼爾斯的幸福觀告訴我們，學(xué)校是否是真正意義上的 道德共同體，衡量的低標(biāo)準是 “ 保護 ” ，衡量的高標(biāo)準是 “ 向上 ” ，即引領(lǐng)學(xué)生向真、向善、向美。無論是保護還是引領(lǐng)，最終是讓學(xué)生健康地走出學(xué)校，脫離學(xué)校這一共同體的束縛，走向更為廣闊而壯麗、更為復(fù)雜而多樣的世界，而并不是讓學(xué)生沉溺于學(xué)校教育的幸福之中，樂不思蜀，樂而忘憂，不思大事、國事、天下之事。在實踐上，我們要保持教育行動的連續(xù)性，構(gòu)建課程的系統(tǒng)性，遵從成長規(guī)律，喚醒生命自覺，從小、抓早，育根、護苗，以鄉(xiāng)土之愛孕育家國情懷，用素養(yǎng)之 “ 光 ” 照亮成長之路。越是倡導(dǎo)終極關(guān)懷，越是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)當(dāng)下的幸福的學(xué)校生活。蘇霍姆 林斯基說， “ 童年是人生最重要的時期，這不是對未來生活的準備時期，而是真正的獨特的不可重現(xiàn)的一種生活，他的幸福就是歡樂的今天，而不只是為明天掌握知識做準備。 ” 故而，真正意義的幸福教育，是理想和現(xiàn)實的交融，當(dāng)下和未來的對話。幸福就是小太陽，溫暖自己，照亮未來！
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