【導(dǎo)讀】古之安者,既為無危。近之全者,又為無損。危者殆,損者傷。事莫重于甘悅,甘悅莫重于命樞,命樞莫重于安全。輿,厄幸往返之機(jī)括,決于安,保于全。子思論中庸,預(yù)事則立。春秋襄公,居安思危。韓非喻老,千里之堤潰。于蟻穴,百尺之室焚于隙熾。賈誼策論,建久安之勢(shì),成長(zhǎng)治之業(yè)。見兔而顧犬,亡羊而補(bǔ)牢。仿先祖之昌德,效圣賢之哲思。教訓(xùn),循古今之盛軌。凡安之所系,全之所備,與時(shí)俱進(jìn),繼往開來。立健全之體制,落實(shí)責(zé)任。首安全而謀效益,講科學(xué)而勿魯莽,明理智而勿僥幸。以安存,時(shí)以安先,力以安重,人以安需。警長(zhǎng)鳴之思,定嚴(yán)密之制,量可行之度,聚問責(zé)之焦,行追究之實(shí)。以上率下,層級(jí)監(jiān)管。分工明確,各行其。調(diào)基層各屬,共舉安全。定格局全員參與,示案例責(zé)任細(xì)。開安全競(jìng)賽之辯,培應(yīng)急演練之行。宜鳳路巴士損毀,游民罹難。人禍更甚天災(zāi),預(yù)防更重善后。逝者湮厚土,乏建功之。事故千類,傷者百面。