“美”教學(xué)課堂心得感想-資料下載頁
2025-02-28 10:54本頁面
【導(dǎo)讀】快，現(xiàn)在已成為我們每個(gè)人生活中間不可缺少的部分。美趣味不一樣，對(duì)有些藝術(shù)的對(duì)象可能有些人喜歡有些人不喜歡。下是職場(chǎng)范文網(wǎng)為大家整理的美教學(xué)課堂心得感想資料，提供參考，能感受到?jīng)]美的現(xiàn)象，不只是在電影院、音樂廳才能知道美的存在，其實(shí)在我們的日常生活中的每一件事情，都能按照美的尺度去生活，美，無論在字體上還是在意境上，都是讓人感到舒服的。們對(duì)生活的一種向往，也是對(duì)追求的一種期望，女人的美是一種修飾，我也自認(rèn)為是一個(gè)有一定的、樸素的美學(xué)感。學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。了質(zhì)的區(qū)別，而且其審美意識(shí)的最初萌芽也已誕生。審美是一種人類精神活動(dòng)，是。的心理感受，人們將這種感受稱之為美感。僅是因?yàn)樵诼L(zhǎng)的美學(xué)發(fā)展史上，就此曾經(jīng)有過許多的爭(zhēng)論與異議，對(duì)美感的理論界定，與此前美學(xué)家們致。的時(shí)候，就對(duì)美學(xué)坐過不止一次的領(lǐng)悟和想象，
【正文】 在于事物之中，每 一種事物在包含美的同時(shí)也包含著丑，美與丑都是相對(duì)的。在生活中的美，并非美而是美感。這種美感是源于人們自己內(nèi)心的真實(shí)感情。所以在人們的眼中美是永恒的。 我們來到這個(gè)世界是為了快樂和幸福的生活。在我們的生活中有很多美好的事物，它們一直都伴隨在我身邊。比如：明媚的陽光、綠色的草坪、清澈的流水等。同樣也有很多美好的情感圍繞在我們身旁：真摯的友情、濃濃的親情、甜蜜的愛情。也許是我們大部分時(shí)間都在繁忙和奔波中度過。以至于對(duì)自己身邊美好的事物都無暇顧及。在休息的時(shí)候我們應(yīng)當(dāng)解放自己的眼鏡，放飛自己的心靈。也許我們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)在我們身邊原來有這么多美好的事物。其實(shí)它們時(shí)時(shí)刻刻都在我們身邊，只是我們?nèi)鄙倭税l(fā)現(xiàn)美的眼睛和心靈。 美教學(xué)課堂心得感想四 學(xué)期之初，我抱著好奇的態(tài)度選了美學(xué)這門課，在中小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)過美術(shù)，我以為，美學(xué)跟美術(shù)一樣，學(xué)過以后我才知道，美學(xué)是對(duì)美的本質(zhì)及其意義的研究為主題的學(xué)科，是哲學(xué)的一個(gè)分支。研究的主要對(duì)象是藝術(shù)，但不研究藝術(shù)中的具體表現(xiàn)問題，而是研究藝術(shù)中的哲學(xué)問題，因此，被稱為美的藝術(shù)的哲學(xué)。我了解到，美學(xué)與美術(shù)并不是同一概念。 美學(xué)一詞來源于希臘語 aesthesis。最初的意義是對(duì)感觀的 感受。由德國(guó)哲學(xué)家亞歷山大 amp。middot。戈特利布 amp。middot。鮑姆加登首次使用的。他的《美學(xué) (aesthetica)》一書的出版標(biāo)志了美學(xué)做為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生。 直到 19 世紀(jì)，美學(xué)在傳統(tǒng)古典藝術(shù)的概念中通常被被定義為研究美 (schnheit)的學(xué)說。現(xiàn)代哲學(xué)將美學(xué)定義為認(rèn)識(shí)藝術(shù)，科學(xué)，設(shè)計(jì)和哲學(xué)中認(rèn)知感覺的理論和哲學(xué)。一個(gè)客體的美學(xué)價(jià)值并不是簡(jiǎn)單的被定義為美和丑，而是去認(rèn)識(shí)客體的類型和本質(zhì)?，F(xiàn)在，對(duì)美學(xué)的研究對(duì)象還有爭(zhēng)論。 第一種意見認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象就是美本身。在持這種意見的人看來，美學(xué)要 討論的問題不是具體的美的事物，而是所有美的事物所共同具有的那個(gè)美本身，那個(gè)使一切美的事物之所以美的根本原因。 第二種意見認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是藝術(shù)，美學(xué)就是藝術(shù)的哲學(xué)。這個(gè)觀點(diǎn)在西方美學(xué)史上得到了相當(dāng)一批美學(xué)家的認(rèn)同。 第三種意見認(rèn)為，美學(xué)的研究對(duì)象是審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理。這種意見是隨著 19 世紀(jì)心理學(xué)的興起，主張用心理學(xué)的觀點(diǎn)和方法來解釋和研究一切審美現(xiàn)象，把審美心理和審美經(jīng)驗(yàn)置于美學(xué)研究的中心。 總之，以上關(guān)于美學(xué)研究對(duì)象的各種意見雖都有其一定的道理，但亦有各自的缺陷，因而都難以取得學(xué)術(shù)界的公認(rèn) 。美學(xué)的研究任務(wù)除了它作為一門學(xué)科，應(yīng)揭示和闡明審美現(xiàn)象，幫助人們了解美、美的欣賞和美的創(chuàng)造的一般特征和規(guī)律，進(jìn)一步完善和發(fā)展美學(xué)學(xué)科本身，并從而提高人的審美欣賞能力外，針對(duì)當(dāng)今社會(huì)，它尤其還要提高人的精神，促使人生審美化，亦即海德格爾所說的詩(shī)意地棲居。 學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我大致了解到如何審美。美既是客觀存在，也是人們的主觀想象。美學(xué)是一門超世俗功利的學(xué)問，它反映了人的終極關(guān)懷和追求。但它又與哲學(xué)不同，它把這種終極關(guān)懷和追求溶入詩(shī)意之中，用生動(dòng)感人的形象去打動(dòng)人的情感，因而它更易被人所接受。 學(xué)習(xí)了美學(xué) ，使我更加了解了羅丹那句話：美到處都有，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 學(xué)習(xí)了美學(xué)，使我更加懂得了如何生活，如何享受生活。
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