【導(dǎo)讀】馬丁·卡蘭谷·班達(dá)出生在贊比亞的一個(gè)小村莊,一次電臺(tái)的電話訪談節(jié)目中,一個(gè)小孩打進(jìn)。演講、為總統(tǒng)提建議和為國(guó)際機(jī)構(gòu)工作的?什么讓你做到了這些?馬丁停頓了很長(zhǎng)時(shí)間然后回答說(shuō):我的回答可能??墒聦?shí)的確是我也不知道自己在做什么,我沒(méi)有計(jì)劃。和籌劃未來(lái)相反,我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無(wú)意間進(jìn)入了一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景。擁有正確的深層意圖,就能得到相應(yīng)的幫助。而在我隨波逐流的同時(shí),種更加有意圖的方式漂流前行。判斷,《U型理論》倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是未來(lái)涌現(xiàn)。在今天這個(gè)VUCA烏卡。所以,奧托·夏莫的這本書(shū)不再關(guān)注怎么提高糧食的產(chǎn)量,我個(gè)人比較喜歡U型理論的三個(gè)方面:向未來(lái)學(xué)習(xí),讓未。U型理論是從過(guò)去到未來(lái)的一種狀態(tài),而從。層次分別是開(kāi)放的思維、開(kāi)放的心靈和開(kāi)放的意志。意志與表象的世界》一書(shū)中的一些觀點(diǎn)。夏莫不愧是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的大師,從。怎么證明自己的答案是對(duì)的呢?對(duì)與錯(cuò)之間,每個(gè)人的立場(chǎng)不同而已。