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物理假說及爭(zhēng)論在物理學(xué)發(fā)展中的作用_畢業(yè)論文-資料下載頁

2025-08-19 08:39本頁面

【導(dǎo)讀】Sine英文如果只是一行刪除這行。院(系)電子工程系。專業(yè)、年級(jí)物理學(xué)2020級(jí)。湖南科技學(xué)院本科畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))誠(chéng)信聲明。老師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果,成果不存在知識(shí)產(chǎn)。權(quán)爭(zhēng)議,除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含任何其他個(gè)人或。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)。人和集體均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律。結(jié)果由本人承擔(dān)。上的“office2020免激活版”,不同的版本表格可能發(fā)生變化,如果變化。擊,表格屬性,行,指定行高度,行高值選為固定值。指導(dǎo)教師姓名、職稱預(yù)計(jì)字?jǐn)?shù)10000開題日期。適當(dāng)調(diào)節(jié),保持各項(xiàng)內(nèi)容的美觀。完成期限和采取的主要措施:。指導(dǎo)教師檢查日期。指導(dǎo)教師檢查情況記載及修改意見:

  

【正文】 用。例如熱質(zhì)說是一種錯(cuò)誤和受局限的科學(xué)理論,當(dāng)時(shí)可以用來解釋 發(fā)現(xiàn)的大部分熱現(xiàn)象,如物質(zhì)溫度的變化是由于吸收或放出熱質(zhì)引起的,但無法解釋摩擦或碰撞生熱的現(xiàn)象。正是由于有了這些互相矛盾的現(xiàn)象,科學(xué)家們才費(fèi)盡心思尋找錯(cuò)誤之處。焦耳在 1840 年進(jìn)行多次導(dǎo)體發(fā)熱的實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)其發(fā)熱量和電流的平方成正比,并于 1843 年提出了熱只是一種能量的形式。直到 19 世紀(jì)中葉,還不斷有人用熱質(zhì)說觀點(diǎn)反對(duì)焦耳的研究結(jié)果。直至 19 世紀(jì) 40 年代,建立了能量守恒和轉(zhuǎn)化定律,熱質(zhì)說才徹底被拋棄。 重大假說的提出在物理學(xué)發(fā)展中具有劃時(shí)代的意義 在物理學(xué)發(fā)展史上,重大假說的提出, 對(duì)推動(dòng)物理學(xué)科甚至整個(gè)自然科學(xué)的發(fā)展,具有劃時(shí)代的意義。例如,在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),科學(xué)家和哲學(xué)家們都認(rèn)為一切自然過程都是連續(xù)的,并以此作為科學(xué)研究的一個(gè)基本理論思想?!白匀唤鐩]有飛躍”,這是萊布尼茨的名言。連續(xù)性原理自提出以來,一直被學(xué)者們所推崇,并以各種方式重復(fù)著,似乎間斷性同科學(xué)是格格不入的。而 20 世紀(jì)初普朗克提出了能量量子化假說,這是第一次提出了能量不連續(xù)的概念,它不僅為 20 世紀(jì)的物理學(xué)提出了嶄新的觀念,而且在人類認(rèn)識(shí)史上引起了一次革命性的變革。再如電子的發(fā)現(xiàn)打破了“原子是物質(zhì)結(jié)構(gòu)的最小單元”的觀 念,它使人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)向前邁進(jìn)了一大步,可以說它是原子論歷史上最大的革命性發(fā)現(xiàn),它使人類認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新的大變革時(shí)代,即量子理論時(shí)代。 四 、 物理假說及爭(zhēng)論在物理學(xué)發(fā)展中的作用物理學(xué)取得的成果極 13 其重要。 ( 1)物理假說及其基本特征 在科學(xué)哲學(xué)中,假說是一個(gè)最具模糊性的概念,科學(xué)哲學(xué)史上關(guān)于假說的各種定義之間常常是充滿歧義的。然而,假說作為科學(xué)的發(fā)展形式,在研究過程中,對(duì)其給予比較確定的定義是必要的。在一般意義上,假說就是依據(jù)一定的科學(xué)根據(jù),對(duì)研究對(duì)象的存在、本質(zhì)及其規(guī)律性的假定性的解釋。在物 理學(xué)發(fā)展中,假說幾乎出現(xiàn)在它的各個(gè)研究領(lǐng)域以及各個(gè)發(fā)展階段。如哥白尼的日心說、伽利略的慣性運(yùn)動(dòng)、愛因斯坦的光量子假說、大爆炸宇宙說夸克理論等,都曾經(jīng)或仍以假說的形式出現(xiàn)。在物理學(xué)理論形成和發(fā)展過程中 ,物理假說是物理學(xué)探索自然的本質(zhì)、規(guī)律和因果關(guān)系的必經(jīng)途徑和必然的方式。 首先,物理假說具有科學(xué)性。物理假說的形成具有深刻的客觀基礎(chǔ),必須依據(jù)一定的物理理論、經(jīng)驗(yàn)材料以及在此基礎(chǔ)上的邏輯推導(dǎo),經(jīng)過一系列物理創(chuàng)造才能提出。所以說,物理假說是有物理根據(jù)的,并有一定的科學(xué)論證的。它不是胡思亂想的主觀臆測(cè),更不是無 根據(jù)的猜想、幻想。其次,物理假說具有假定性或偶然性。任何假說都力圖超越現(xiàn)有的知識(shí)界限,探索具有新內(nèi)容,而其客觀真理性尚未得到證明的領(lǐng)域。因此,物理假說是待證的理論,它的基本內(nèi)容尚未得到實(shí)踐的檢驗(yàn),還只是真假未辨的東西。物理假說的待證性把它和已經(jīng)得到確證的物理理論區(qū)別開來??梢?,任何物理假說都既具有科學(xué)性,又具有假定性,二者缺一不可,是科學(xué)性和假定性的辯證統(tǒng)一。 ( 2)提出物理假說的原則 物理假說的基礎(chǔ)功能是對(duì)物理現(xiàn)象的解釋和預(yù)言。因此,它的提出,必須遵循以下四條原則。第一,解釋性原則。在某一領(lǐng)域內(nèi)的物理假說 ,要能解釋已知的全部事實(shí)及實(shí)驗(yàn)定律,否則,就應(yīng)該進(jìn)行修正和摒棄。如關(guān)于原子結(jié)構(gòu)模型問題,湯姆遜模型與α粒子散射實(shí)驗(yàn)矛盾,因而需要摒棄。盧瑟福核式模型解釋?duì)亮W由⑸鋵?shí)驗(yàn),但卻不能解釋原子的穩(wěn)定性,氫原子和類氫原子光譜,因而需要修改,進(jìn)而用玻爾原子理論來代替。而玻爾理論又不能解釋譜線的強(qiáng)度及其他原子的光譜,故也需要進(jìn)行修改。如此繼續(xù)下去,直到可解釋原子領(lǐng)域內(nèi)已有的全部事實(shí)。第二,預(yù)見性原則。物理假說必須能夠提供進(jìn)一步研究的方向,預(yù)言一定的結(jié)果。假說是人類認(rèn)識(shí)自然界過程中的能動(dòng)性的一種表現(xiàn),表現(xiàn)為對(duì)未知現(xiàn)象或過程 作出一定的推測(cè)和預(yù)言。第三,可檢驗(yàn)性原則。物理假說必須能夠接受檢驗(yàn),否則,就不可能發(fā)展 ,就不可能構(gòu)成物理規(guī)律、形成物理理論,它的存在就沒有任何意義。物理學(xué)中的假說都可以直接或間接檢驗(yàn)的,如愛因斯坦光的波、粒二象性假說可以接受光電效應(yīng)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn);麥克斯韋“位移電流”假說可以間 14 接地接受現(xiàn)代無線電技術(shù)的檢驗(yàn);玻爾原子假說可以接受原子光譜實(shí)驗(yàn)事實(shí)的檢驗(yàn)。第四,簡(jiǎn)潔性原則。用簡(jiǎn)單的物理規(guī)律和理論描述復(fù)雜的自然界是物理學(xué)家追求的目標(biāo)。因此,作為形成物理理論的必經(jīng)階段 ——— 物理假說也就要盡可能的簡(jiǎn)潔?,F(xiàn)代物理學(xué)家都把簡(jiǎn)潔 性看作一個(gè)很重要的哲學(xué)信念。愛因斯坦說:“一切理論的崇高目標(biāo),就在于使這些不能簡(jiǎn)化的元素盡可能簡(jiǎn)單,并且在數(shù)目上盡可能少,同時(shí)不至于放棄對(duì)任何經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的適當(dāng)表示。” ( 3)物理假說對(duì)物理學(xué)發(fā)展的作用和意義 物理假說對(duì)物理學(xué)發(fā)展的作用是至關(guān)重要的。物理學(xué)研究不能僅僅停留在搜尋材料和對(duì)現(xiàn)象或過程的外部描述上,它必須揭露物理事物的本質(zhì)、規(guī)律和因果關(guān)系,它不能直接為我們的感官所直接感知。物理假說是物理學(xué)探索自然的本質(zhì)、規(guī)律和因果關(guān)系的必經(jīng)途徑和必然方式。物理學(xué)史表明:物理學(xué)理論發(fā)展的過程,就是假說的連續(xù)更替和 內(nèi)容的深刻化的過程。 物理假說是對(duì)以往經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的總結(jié),又能提供進(jìn)一步研究和觀察、實(shí)驗(yàn)的方向,從而為新的觀察及實(shí)驗(yàn)提供明確的指導(dǎo)思想。在研究和探索自然界的過程中,物理假說產(chǎn)生在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上,能對(duì)已有事實(shí)進(jìn)行解釋。另外,引導(dǎo)人們?cè)谶@一方向上繼續(xù)探索和研究。為了檢驗(yàn)假說正確與否,就必須按照假說的內(nèi)容、目的及所提供的線索和方向進(jìn)行觀察和實(shí)驗(yàn),從而發(fā)現(xiàn)自然界新的物理事實(shí)和現(xiàn)象。 關(guān)于同一類對(duì)象的不同假說,甚至相互對(duì)立的假說相互競(jìng)爭(zhēng),有利于揭露各種假說中存在的問題,取長(zhǎng)補(bǔ)短,從而推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展。如在量子力學(xué)[ 8]詮釋問題上,愛因斯坦 ——— 玻爾的爭(zhēng)論,使得以玻爾、海森堡為首的一批物理學(xué)家關(guān)于量子力學(xué)基礎(chǔ)的詮釋逐步完善了,并得到了大多數(shù)物理學(xué)家的贊同,逐步認(rèn)為是量子力學(xué)的正統(tǒng)理論。 一個(gè)假說,最開始可能很粗糙,很不完美,甚至可能是錯(cuò)誤的。根據(jù)這個(gè)假說,人們通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)行深入研究,不斷驗(yàn)證假說,修正假說,或否定舊假說,建立新假說,一步一步逼近真理。假說方法的作用和意義在不斷修正的原子結(jié)構(gòu)模型的建立過程中[ 9],得到很好的體現(xiàn)。 湯姆遜設(shè)想原子中帶正電的部分以均勻的電荷體密度分布在一個(gè)大小等于整個(gè)原子的球內(nèi),而電子則一個(gè)一個(gè) 地分布在球內(nèi)的不同位置上。由于電子很輕,所以原子的質(zhì)量將集中在帶正電位置上,并逐形成了湯姆遜的面包夾葡萄干的原子模型。 1908 年,盧瑟福的助手蓋革和學(xué)生馬斯登做了α粒子對(duì)金屬箔散射的實(shí)驗(yàn),得到“入射的α粒子中每 8000 個(gè)粒子有一個(gè)要反射回來 的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。湯姆遜原子模型在α粒子散射實(shí)驗(yàn)面前遇到了困難。盧瑟福苦思數(shù)周,終于在 1910 年底, 15 經(jīng)過數(shù)學(xué)推算,證明“只有假設(shè)正電球的直徑小于原子作用球的直徑,α粒子穿越單個(gè)原子時(shí),才有可能產(chǎn)生大角度散射?!蓖瑫r(shí),正式提出了原子的核式結(jié)構(gòu)模型。 盧瑟福原子模型雖然能解釋?duì)?粒子的散射實(shí)驗(yàn),但無法說明外圍電子的分布及運(yùn)動(dòng)規(guī)律,不能解釋氫原子的線光譜,經(jīng)典的電磁理論遇到了困難。為了解決這一困難,丹麥物理學(xué)家玻爾提出了玻爾假說。由玻爾假設(shè)所建立的玻爾原子模型完善了盧瑟福的原子模型,人們稱玻爾模型為定態(tài)躍遷原子模型。索末菲對(duì)玻爾的原子理論作了發(fā)展。 之后,德布羅意的波粒二象性假設(shè),提出微粒子具有波動(dòng)性,使原子的電子軌道概念失去了意義,而只能說在離開原子核周圍空間某處發(fā)現(xiàn)電子的概率是多少。把概率密度分布稱為電子云。玻爾模型中所說的電子軌道,只不過是電子出現(xiàn)概率最大的區(qū)域而已。 從湯姆遜 模型、盧瑟福模型、玻爾模型、玻爾 索末菲模型、電子云模型的不斷遞進(jìn)的科學(xué)事實(shí),說明了假說方法的作用。在物理學(xué)史上,物理假說是人們的認(rèn)識(shí)向客觀真理接近的方式。這是因?yàn)椋旱谝?,假說是對(duì)自然現(xiàn)象有根據(jù)的推測(cè),假說的不斷修正、補(bǔ)充和更新,會(huì)更多地、更正確地反映客觀現(xiàn)實(shí)的某些方面。所以,它是人們的認(rèn)識(shí)向客觀真理接近的方式。第二,假說是思維的發(fā)展形式,因?yàn)榭茖W(xué)不能“等待構(gòu)成定律的材料純粹化起來”以后再進(jìn)行思維,在此以前,“如果把運(yùn)用思維的研究停下來,而定律也就永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)”,科學(xué)也就無從發(fā)展。 總之,上述可知, 在物理學(xué)研究中假說起著非常重要的作用,它的任務(wù)在于揭示事物的本質(zhì)或規(guī)律,但是事物是復(fù)雜的,人們的認(rèn)識(shí)是局限的,人們的認(rèn)識(shí)總是從對(duì)事物本質(zhì)的猜測(cè)逐步提高到對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更為重要”。而問題是產(chǎn)生科學(xué)假說的契機(jī)。因此在物理學(xué)教學(xué)中注重采取“因材施教”的教學(xué)方法,結(jié)合教材內(nèi)容,讓學(xué)生深刻地領(lǐng)會(huì)科學(xué)假說在物理學(xué)發(fā)展中的重要作用,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。 16 結(jié)論(用四號(hào)黑體) 綜上所述,物理假說是對(duì)新實(shí)驗(yàn)、新現(xiàn)象和新問題的不斷思考,并結(jié)合原來的物理學(xué)體系給出 的大膽設(shè)想,是物理學(xué)進(jìn)一步發(fā)展的一個(gè)重要階段,是我們認(rèn)識(shí)未知世界的一個(gè)必然過程。有了假說,人們加以細(xì)心求證,謹(jǐn)慎創(chuàng)造,從而物理學(xué)得以一步步走進(jìn)客觀真實(shí)。假說在物理學(xué)發(fā)展中不是一個(gè)階段的事物,也不是只在一些特殊過程中的一個(gè)可以或缺的環(huán)節(jié),而是物理學(xué)揭開世界奧秘,通向真實(shí)未知世界的重要階梯。通過以上分析、討論,我們可以清楚地看到,假說及爭(zhēng)論在物理學(xué)發(fā)展中起到了重要的作用。物理假說及爭(zhēng)論是物理學(xué)發(fā)展過程的一種形式,是進(jìn)行科學(xué)研究的一種重要的方法。正是有了假說和爭(zhēng)論,物理學(xué)大廈才能建立起來,物理學(xué)才能不斷向前發(fā)展, 所以我們要鼓勵(lì)假說和爭(zhēng)論。在物理學(xué)未來的發(fā)展進(jìn)程中,假說和爭(zhēng)論將會(huì)繼續(xù)顯示出它對(duì)物理學(xué)所起的巨大作用。 “結(jié)論 ”兩個(gè)字不動(dòng),只是在此寫結(jié)論的內(nèi)容。 結(jié)論是畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的總結(jié),是整篇論文 (設(shè)計(jì) )的歸宿。要求精煉、準(zhǔn)確地概述全文的主要觀點(diǎn):或自己贊成的觀點(diǎn)、或自己反對(duì)的觀點(diǎn)、或自己的創(chuàng)造性工作與新的見解、或進(jìn)一步提出需要討論的問題和建議等。 參考文獻(xiàn) [1] 鄭淑芬 .論全球化對(duì)大學(xué)生愛國(guó)主義教育的沖擊與對(duì)策 [J].政治研究 ,2020 (5):91. 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Duda 參數(shù)文獻(xiàn)的標(biāo)識(shí) 參考文獻(xiàn)類型 專著 論文集 單篇論文 報(bào)紙文章 期刊文章 文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí) M C A N J 參考文獻(xiàn)類型 學(xué)位論文 報(bào) 告 標(biāo)準(zhǔn) 專利 其它文獻(xiàn) 文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí) D R S P Z 19 附錄 A: (如果沒有,此部分內(nèi)容去掉。) 對(duì)于一些不宜放入正文中、但作為畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))又是不可缺少的部分,或有重要參考價(jià)值的內(nèi)容,可編入畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))的附錄中。例如,過長(zhǎng)的公式推導(dǎo)、重復(fù)性的數(shù)據(jù)、圖表、程序全文及其說明等。 20 致 謝 XXXXXXXXXXXXXXXXXX(五號(hào)宋體單倍行距)致謝中主要感謝導(dǎo)師和對(duì)論文工作有直接貢獻(xiàn)及幫助的人士和單位。
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