【導(dǎo)讀】沒(méi)有更好的解決方案。于《弟子規(guī)》的管理常態(tài)。是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。先之以博愛(ài)，而民莫遺其親；陳之于德義，而民興行；先之以敬讓?zhuān)癫粻?zhēng)；導(dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。企業(yè)弟子規(guī)，身教必須在前。民之所憂(yōu)，我之所思；做為一名管理者，樣的先進(jìn)管理理論，要?jiǎng)倮?，一定還要做很多的工作。領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民的土地斗爭(zhēng)。，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題。總之，一切群眾的實(shí)際生?；顔?wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題。，熱烈地?fù)碜o(hù)我們。一分誠(chéng)敬，得一分利益；十分誠(chéng)敬，得十分利益。賓，年最少，極其謙虛。及開(kāi)榜，丁果中式。同時(shí)邀請(qǐng)老師，進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)。開(kāi)展企業(yè)內(nèi)部的細(xì)講弟子規(guī)教學(xué)。者轉(zhuǎn)入企業(yè)教育思想存檔。稿發(fā)表，內(nèi)部交流。

　　

【正文】 現(xiàn)為教育； 劍 ， 代表著管理的剛性 —— 常常表現(xiàn)為制度 。 僅有玉的慈愛(ài)，不可能有事業(yè)的成功，不可能培養(yǎng)人； 僅有劍的嚴(yán)厲，也不能使人心服，反而使人見(jiàn)而生畏，不敢跟隨。 只有玉和劍并用，才能夠育人、用人。 弘揚(yáng)中華文化 ?每見(jiàn)待子弟，嚴(yán)厲者，易至成德，姑息者，多有敗行，則父兄之教育所系也。 弘揚(yáng)中華文化 厚愛(ài)嚴(yán)管 弘揚(yáng)中華文化 愛(ài)之不以道 ,適所以害之也 。 ———— 《 資治通鑒 》 弘揚(yáng)中華文化 道在哪里： 圣賢的教誨 （做人的道理） 弘揚(yáng)中華文化 長(zhǎng)善育人 弘揚(yáng)中華文化 教也者， 長(zhǎng)善而救其失者也。 —— 《 禮記 學(xué)記 》 弘揚(yáng)中華文化 四步走 ? 第一步 —— 確定公司好習(xí)慣（善）都是什么？ （什么是我們要的苗？而不是草） 弘揚(yáng)中華文化 四步走 ? 第二步 —— 哪些好習(xí)慣（善）我們已經(jīng)在做？ ? （哪些苗已經(jīng)長(zhǎng)在我們的土地里？） 弘揚(yáng)中華文化 四步走 ? 第三步 —— 用文化和制度保證這些好習(xí)慣（善）成為更多。 ? （讓更多的苗在我們的土地里培育生長(zhǎng)） 弘揚(yáng)中華文化 四步走 ? 第四步 —— 設(shè)定獎(jiǎng)勵(lì)，寫(xiě)入規(guī)范，持續(xù)優(yōu)化（固化，優(yōu)化） （獎(jiǎng)勵(lì)更多的苗，在長(zhǎng)苗中解決草的問(wèn)題） 弘揚(yáng)中華文化 善：弟子規(guī) =好習(xí)慣 弘揚(yáng)中華文化 失：損傷顧客利益 弘揚(yáng)中華文化 ? 大學(xué)之法， ? 禁于未發(fā)之謂預(yù)， ? 當(dāng)其可之謂時(shí)， ? 不凌節(jié)而施之為孫， ? 相觀(guān)而善之謂摩。 ? 此四者，教之所由興也。 弘揚(yáng)中華文化 六種教育方法 弘揚(yáng)中華文化 企業(yè)文化 導(dǎo)入系統(tǒng) 身教 言教 禮教 境教 導(dǎo)教 樂(lè)教 弘揚(yáng)中華文化 身教 弘揚(yáng)中華文化 企業(yè)弟子規(guī)，身教必須在前。 弘揚(yáng)中華文化 多 難 興 邦 1601857弘揚(yáng)中華文化 今天面對(duì)你們，我無(wú)法用更多的語(yǔ)言來(lái)表示安慰，我給你們鞠個(gè)躬吧！ ——國(guó)務(wù)院總理溫家寶 1月 29日在湖南 弘揚(yáng)中華文化 ?民之所憂(yōu)，我之所思； ?民之所思，我之所行。 2020年 3月 18日上午，國(guó)務(wù)院總理溫家寶答人民日?qǐng)?bào)人民網(wǎng)記者問(wèn) 弘揚(yáng)中華文化 教者，上所施，下所效也。 弘揚(yáng)中華文化 境教 弘揚(yáng)中華文化 教育是講環(huán)境的，環(huán)境是人格的魔術(shù)師。 淮南為桔，淮北為枳 弘揚(yáng)中華文化 環(huán)境優(yōu)美，人心向善 環(huán)境骯臟，人心怠惰 環(huán)境就是生產(chǎn)力 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 第一部分：企業(yè)內(nèi)部文化環(huán)境設(shè)計(jì) 第二部分：企業(yè)內(nèi)刊 第三部分：辦公用品設(shè)計(jì) 第四部分：顧客禮品設(shè)計(jì) 第五部分：感恩員工禮品設(shè)計(jì) 弘揚(yáng)中華文化 推薦使用管理工具： 5S管理 五常法 定置管理 弘揚(yáng)中華文化 言教 弘揚(yáng)中華文化 ? 1971年，英國(guó)歷史學(xué)家湯恩比在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上預(yù)言 ,21世紀(jì)將是中華文化的世紀(jì) ,能夠拯救世界 的，只有 大乘佛法和孔孟之道 。 ? 1988年，巴黎會(huì)議，世界 75位諾貝爾得主建議： 人類(lèi)要在二十一世紀(jì) 生存 下去 ,必須 回到2500年前中國(guó)的孔子那里去尋找智慧 。 (澳大利亞 《 堪培拉時(shí)報(bào) 》 弘揚(yáng)中華文化 但力行，不學(xué)文，任己見(jiàn)，昧理真。 弘揚(yáng)中華文化 親師合作 實(shí)踐者 +教育者 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理 學(xué)習(xí)形式：封閉式學(xué)習(xí)，教學(xué)、研討、輔導(dǎo)，在短時(shí)間內(nèi)，高效成長(zhǎng)。 弘揚(yáng)中華文化 學(xué)習(xí)內(nèi)容： 《 幸福人生 ——企業(yè)版弟子規(guī) 》 共 8講：“導(dǎo)講、孝的智慧、入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信 愛(ài)眾親仁、余力學(xué)文?！? 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 以蔡禮旭老師 40集 《 幸福人生講座 》 為基本教材，展開(kāi)日常學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)時(shí)間與頻次，根據(jù)企業(yè)實(shí)際，每次學(xué)習(xí)在 1小時(shí)以?xún)?nèi)，然后進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，整理學(xué)習(xí)體會(huì)。 提醒：學(xué)習(xí)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，學(xué)習(xí)后必須有研討，每次學(xué)習(xí)必須有組織者、主持人。 弘揚(yáng)中華文化 教學(xué)模式： 第一種，外訓(xùn) 邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化老師，細(xì)講企業(yè)版弟子規(guī) 第二種，內(nèi)訓(xùn) 培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部講師團(tuán)， 開(kāi)展企業(yè)內(nèi)部的細(xì)講弟子規(guī)教案。 弘揚(yáng)中華文化 入職教育推薦使用的方法 ? 先身教，后言教 老員工帶新員工（歡迎、教用餐、疊被 …… （兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中） 老員工：人知之，愈思勉 新員工：見(jiàn)人善，即思齊 ? 言教，新員工生起歡喜心后，培訓(xùn)老師即時(shí)說(shuō)因，鼓勵(lì)正念。 ? 聲像制度 弘揚(yáng)中華文化 教學(xué)模式： 內(nèi)外結(jié)合 以蔡禮旭等老師馬來(lái)西亞五天課程內(nèi)容光碟為核心教材，組織員工集中封閉式學(xué)習(xí)，時(shí)間 35天。 同時(shí)邀請(qǐng)傳統(tǒng)文化老師，進(jìn)行教學(xué)輔導(dǎo)。 弘揚(yáng)中華文化 導(dǎo)教 弘揚(yáng)中華文化 相觀(guān)而善之謂摩。 弘揚(yáng)中華文化 背誦 講解 力行 研討 言教與導(dǎo)教的結(jié)合運(yùn)用 弘揚(yáng)中華文化 建立企業(yè)讀書(shū)會(huì)： 以 《 弟子規(guī) 》 為核心書(shū)籍，以階段性教學(xué)為研討內(nèi)容，每周（或兩周）舉辦企業(yè)內(nèi)部讀書(shū)會(huì)，大型企業(yè)可以建立多個(gè)讀書(shū)分會(huì)，輪流設(shè)置主持人。 讀書(shū)會(huì)主要研討內(nèi)容： 上一周的力行內(nèi)容，弟子規(guī)如何運(yùn)用在工作中； 上一周力行的體會(huì)； 下一周的力行計(jì)劃。 提醒：每次內(nèi)容要細(xì)、要聯(lián)絡(luò)員工實(shí)際，精彩發(fā)言要形成文字，整理、發(fā)表。 學(xué) ——行 ——思 弘揚(yáng)中華文化 長(zhǎng)善救失 弘揚(yáng)中華文化 身教 ——做之君， 境教 ——做之親， 言教 ——做之師， 導(dǎo)教 ——做之友。 弘揚(yáng)中華文化 禮教 弘揚(yáng)中華文化 禮教 安上治民 ,莫善于禮 MP3 弘揚(yáng)中華文化 人情如水 ,禮法如堤 , 去禮法之堤 ,能不人欲橫流乎 ? MP3 弘揚(yáng)中華文化 天不生仲尼 萬(wàn)古如長(zhǎng)夜 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 第一類(lèi) 外部，答謝顧客系統(tǒng) 策劃年度答謝顧客大型活動(dòng)。 活動(dòng)內(nèi)容以傳統(tǒng)文化為核心，傳統(tǒng)智慧講演、員工代表傳統(tǒng)文化表演、舞蹈、朗誦，展現(xiàn)企業(yè)人文建設(shè)。 禮物以支持顧客的生活、工作的光碟、書(shū)籍為主，引發(fā)顧客對(duì)本企業(yè)產(chǎn)生信任、尊重、感恩、致用。 成功案例： 2020年 1月，大連名流美業(yè)年度東方人生智慧大型顧客答謝會(huì)。 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 第二類(lèi) 內(nèi)部，員工活動(dòng)禮儀 固定部分 5月份母親節(jié)活動(dòng) 主題：感念母恩 9月 28日祭孔禮 主題：緬懷祖德 12月年度員工春節(jié)聯(lián)歡 +孝親宴 主題：生活在感恩的世界里等 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 第二類(lèi) 內(nèi)部，員工活動(dòng)禮儀 競(jìng)賽部分 背誦弟子規(guī)比賽 《 給父母的一封信 》 征文大賽 弟子規(guī)演講比賽 ……………… 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 第二類(lèi) 內(nèi)部，員工活動(dòng)禮儀 創(chuàng)意部分 員工生日祝福 ——感謝母親 重陽(yáng)節(jié) ——敬老一家人 鼓勵(lì)員工寄錢(qián)孝父母，企業(yè)補(bǔ)貼費(fèi)用 給員工父母致信，講述企業(yè)和員工工作，讓家長(zhǎng)放心。 ………… 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 第三類(lèi) 公益部分 公益捐助 集體捐印，印刷本企業(yè)特色 《 弟子規(guī) 》 送顧客、員工、親友，宣傳企業(yè)文化 公益活動(dòng) 走進(jìn)社區(qū)，為社會(huì)宣傳弟子規(guī) 與老人院長(zhǎng)期結(jié)緣互助 定期組織員工參加社會(huì)公益活動(dòng) 參加國(guó)家大型慈善捐款 弘揚(yáng)中華文化 樂(lè)教 弘揚(yáng)中華文化 樂(lè)教 移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。 弘揚(yáng)中華文化 治世之音安以樂(lè) ,其政和 。 亂世之音怨以怒 ,其政乖 。 亡國(guó)之音哀以思 ,其民困。 判斷標(biāo)準(zhǔn)：是否能讓你生起孝、敬、感恩、愛(ài)心。 弘揚(yáng)中華文化 具體內(nèi)容： 第一部分 治世之樂(lè)導(dǎo)入 《 跪羊圖 》《 母親 》《 慈祥的母親 》《 感恩一切 》 《 中華民族 》 ………… 第二部分 員工手語(yǔ)操 《 生命之河 》《 中華民族 》 …… 第三部分 企業(yè)原創(chuàng)歌曲 弘揚(yáng)中華文化 是以其教不肅而成，其政不嚴(yán)而治。 先王見(jiàn)教之可以化民也，是故先之以博愛(ài)，而民莫遺其親；陳之于德義，而民興行；先之以敬讓?zhuān)癫粻?zhēng)；導(dǎo)之以禮樂(lè)，而民和睦；示之以好惡，而民知禁。 弘揚(yáng)中華文化 從我做起，從我心做起 領(lǐng)導(dǎo)變了，員工就變了 老師變了，學(xué)生就變了 父母變了，孩子就變了 我變了，我的世界就變了 弘揚(yáng)中華文化 感謝天地的陽(yáng)光雨露 感謝國(guó)家的恩惠護(hù)佑 感謝父母的養(yǎng)育之恩 感謝老師的諄諄教誨 感謝大眾的辛苦付出