【導讀】1．答卷前，考生務(wù)必在答卷上用鋼筆或簽字筆將學校、班級、姓名等填寫清楚。2．所有試題的答案必須全部填寫在答卷上，寫在試卷上一律不給分。答題時應注意試題題號和答卷題號。一一對應，不能錯位。3．本試卷共8頁?？荚嚂r間150分鐘。（一）閱讀下文，完成第1—6題。⑴2020年3月5日，政協(xié)委員、國家一級演員姜昆在全國政協(xié)會議上遞交了三份提案，其中之一是《?灰色文化?危害日趨復雜加強管理建設(shè)勢在必行》。會后，他對采訪他的跑。⑵此時的姜昆并沒有想到，三天后他將身處一樁莫須有．．．的?時時體現(xiàn)草根代言人身份的德云社發(fā)生糾葛。8日下午，德云社成員何云偉、高峰相繼在個。帖，引發(fā)熱烈討論。截至17日晚，何云偉該篇博客跟帖達3400多條。⑶姜昆解釋說自己既沒有點德云社的名，也沒有提議封殺小劇場。相反，他曾于多個。場合表示支持小劇場的演出。有網(wǎng)友發(fā)帖批評，即便此提案。本身含有的介于合法與不合法、健康與。地認為流傳于民間的笑話中沒有藝術(shù)因素。

　　

【正文】 之必成村巷盲詩，不可不慎。 賞析： 唐穆宗長慶三年（ 823），白居易任杭州刺史，這首詩是當時招朋友夜飲的即興之作。這是一首格律工穩(wěn)的七律，以描寫景色和賞景 的感受為中心。描寫景色的層次極為分明，猶如講究透視法的水粉畫一般。首二句突出了登高夕望的氣勢，重點寫山水，山連水，水接天，延綿雄闊。頷聯(lián)從俯瞰的角度，寫夜色中的光和亮；萬家燈火與一道星河交相輝映，裝點了錢塘的景色。星河一句，詩人畫出了水中倒影，更增添了幾分澄澈清新的感覺。頸聯(lián)兩句開始夾雜感官的錯覺，用比喻和夸張手法寫風月：風吹樹葉之聲頗似沙沙秋雨，月照平沙疑是潔白如霜。同時，詩人又在字面上提醒讀者，此時正值暑“夏”“晴”夜，強調(diào)秋涼的感覺不過是一種消暑的手段，于是，很自然地引出末二句主賓夜飲的對話，扣住了“ 招客”的題意。 如果把此詩比作一幅江樓夕望的畫圖，那么，詩的構(gòu)思則是作畫的順序。詩人從遠眺起筆，第 11 頁 共 12 頁 粗線條地勾勒余杭的山水，進而環(huán)顧杭城的燈光并由與燈影相輝的星河，自然收到江樓所在的湖水之上，從而慢慢將筆從曠遠的天際轉(zhuǎn)向樓閣四圍的描寫，再從風聲月色見出消暑的人物形象，景色由遠而近，而感覺則愈來愈細，真可謂“坐馳可以役萬景”，既有眼力，又有筆力。 此詩的兩聯(lián)中，“燈火萬家”一聯(lián)對得極美，散落的萬家燈火，與一道銀河映入水中，恰好是前面“海天”與“山勢”從傍晚到夜間的變化，給人一種神奇的夢幻之感，頗得后人的贊賞。宋人 黃庭堅《登快閣》詩中的名句“澄江一道月分明”，似乎亦受到白氏此詩的影響。 詩中描寫了杭州東面山川的形勢和杭州美麗的夜景，氣勢雄偉，境界開闊。在炎熱的夏天的黃昏，詩人登上望海樓向東遠望，天海一片蒼茫的景象；錢塘江和江兩岸的山勢“闊復長”。詩人寫夜景是從光和聲兩個角度寫的：燈火、銀河、月光從光，夏風從聲，因此繪聲繪色、燦爛奪目，末句以“招客”作結(jié)，緊扣題目。 附《齊之國氏》參考譯文 齊國一個姓國的是首富，宋國的一個姓向的極窮，（姓向的）從宋國到齊國（向姓國的）請教致富的方法，姓國的告訴他說：?我善于盜竊。一年 就自給，兩年就自足，三年就大豐收，從此往后，施舍到的（大）有州（?。┯信?。?姓向的大喜，知道了他做盜賊的話，卻不知道他做盜賊的辦法，于是穿墻破室，（只要是）眼睛看見的手所碰到的沒有不偷的，沒多久，（就）人贓并獲被判罪，連他祖輩的財產(chǎn)都被沒收了。 姓向的認為姓國的在騙自己，就去埋怨他。姓國的說：?你是怎么做盜賊的？?姓向的就將自己偷盜的情況說了。姓國的說道：?哈哈！你偏離做盜賊的方法也太遠了吧？現(xiàn)在我告訴你吧。我聽說天有時，地有利，我偷盜天地的時利，云雨滋潤，山川孕育萬物，以使我的禾苗成長，生養(yǎng)我的莊稼，筑 我的墻，建我的房屋；陸地上我盜禽獸，水里我盜得魚鱉，沒有一樣不是盜得的啊。所有莊稼、土地樹木、禽獸、魚鱉都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盜天的就沒有禍殃；而金玉珍寶、谷物錦緞財物，是別人聚集的（財物），哪是天所擁有的?。磕阃当I那些東西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？? 賞 析： 國氏的智慧可謂貫通天地、洞悉事理，大徹大悟，不與他人爭奪，一心只向天地索取。人生的經(jīng)營，能做到這個份上，即使不能大富大貴，也算是活得瀟灑自在了。宋國的向氏，立足于從他人手中竊取財富，其出手就下賤，殊不知當竊賊不但擔驚受怕，背著精神枷 鎖，而且東鉆西拱，同樣是一件淘神費力的事情。既然如此，倒不如換一種活法，學一點本身，向老天爺去要，只要做到這一步，心理上的平靜安寧，就已經(jīng)是大豐收了。向氏一家竊人錢財，固然可笑，而古往今來竊人名譽、竊人勞動成就者，其愚蠢又在向氏之上，讀古書者，不可不察。 附《游惠山記》譯文 我天性疏放不拘，忍受不了羈絆與束縛，不幸又有著與東坡和半山一樣的嗜好。每當閉門在家呆一天，就會覺得像坐在火爐上一樣全身不自在。所以，即使是在霜天黑月這樣的天氣里，面對紛亂龐雜的事務(wù)時，我的心也是無時無刻地做客于山水之間。自從我病愈之后 ，住在無錫，幾乎沒有客人來訪，讀書成了每天惟一所做的事。然而，遷移好懂的不值得看，艱深難解的又不能使人心意爽快。其他如《史記》、杜詩、《水滸傳》、元雜劇等令第 12 頁 共 12 頁 人心意暢快的書，又已經(jīng)再熟悉不過而不想讀了，再說大病初愈之人，能有多少精神和眼力去認真勤勉地長久握著一部書？鄰居朱生，是個擅長說書的人，他說書和世俗的說法很不一樣，聽了令人心脾健旺，精神大增。所以，看書之余，我就會請朱生來做客，他總是娓娓道來，一副連續(xù)不倦的樣子，聽久了也覺得厭倦。 我對方子公說，現(xiàn)在天氣暖和，是登臨山水的最佳時節(jié)，而此處離惠山又最近。于 是，找來一葉小舟，帶著我的兒子開一起出發(fā)了。溫茶的器具還沒熱，我們已經(jīng)到了山下。山中的僧房構(gòu)造精致，迂回曲折，幽遠像深洞。遠望山頂?shù)那锫曢w，景色極佳?；璩恋木瘛⒂艚Y(jié)的心情，一時間都煙消云散了。流連于閣中，住了兩夜才回去。現(xiàn)在才知道使病痊愈的最好方法莫過于山水之游。于是游覽西湖的興致，愈發(fā)強烈了。 賞析： 本文是袁宏道辭官獲準后，由吳縣遷至無錫暫住時所作，本文略敘當時境況及游惠山的經(jīng)過，作于萬歷二十五年（ 1597）春。這篇小文雖短，但在思想內(nèi)容和寫作手法上卻也表現(xiàn)出了獨到之處。 首先，在思想內(nèi)容上，本文的最大 特點在于，語言樸實、娓娓道來，但平實的語言之下，卻暗含了作者歷經(jīng)繁華之后回歸自然，既有失落之感又有釋懷放情的復雜心態(tài)。歷來文人為官不得志者居多，大隱隱于朝，小隱隱于野。袁宏道放棄仕途，歸于田園，這種消極方式是作者所追求的理想人格和現(xiàn)實的矛盾不能調(diào)和的最大抗議，但這并不是傳統(tǒng)文人所情愿的，所以表現(xiàn)出了失落的情懷：病愈之后的情懷、讀書之厭、沒有訪客的寂寞、惰于寫書以及連聽書也表現(xiàn)得非?？量?。但作者畢竟是棄官而去，在與現(xiàn)實無法妥協(xié)的情況下沒有扭曲自己的人格，所以作者這次游覽惠山，可以將以前的一切煩惱忘卻。在游覽到了興處，“眼目之昏聵，心脾之困結(jié)，一時譴盡”。 其次，作者在寫作手法上，并沒有流于一般游記的俗套。這篇短文之中，作者寫游覽過程的文字并不是很多。對于文章前半部分的敘述作者著墨較多，通過對比，為下文寫山水之游的樂趣作了鋪墊，更突出了作者喜愛山水的情懷。文章第二部分，具體記述游山過程并不是很多，但作者最后用“始知真愈病者，無逾山水”來表達對此次游玩的興致，可謂滿意之至。 大凡游記多記述所聞所見所思，抒發(fā)襟抱。然而本篇名為游記，實則并未著重記“游”。通篇只說為什么游，竟無一字寫惠山。載茶泛舟，遠眺秋色，心隨之曠怡 ，故“始知真愈病者，無逾山水”，這才是要旨。