【導(dǎo)讀】對(duì)象的審美特征。官來把握對(duì)象的感性特征,后者則是指主體通過直覺直接把握到對(duì)象的本質(zhì)特征。27.是主體心目中關(guān)于完善的美的觀念;28.具有粗獷、博大的感性形態(tài),勁健的物質(zhì)力量和精神力量,雄偉的氣勢(shì);給人以心靈的震撼,使人驚心動(dòng)魄,心潮澎湃,進(jìn)而受到強(qiáng)烈的鼓舞和激勵(lì);引起人們產(chǎn)生敬仰和贊嘆的情懷,從而提升和擴(kuò)大了人的精神境界。29.蔡元培提出;30.審美關(guān)系不是理智認(rèn)識(shí)關(guān)系,而是情感體驗(yàn)關(guān)系;以把握,從而使對(duì)象在主體的意識(shí)之中呈現(xiàn)出來;成審美對(duì)象的構(gòu)成活動(dòng);一定的物質(zhì)實(shí)在中;物態(tài)化和物化的直接結(jié)果。33.通過對(duì)人生存在的否定性體驗(yàn),從而展現(xiàn)對(duì)人生存在價(jià)值的肯定。悲劇的審美沖突體現(xiàn)的是人與自然、社會(huì)及自身存在的沖突和超越。人在審美中的存在不同于人的現(xiàn)實(shí)存在,它是一種應(yīng)然的存在方式。藝術(shù)意象的創(chuàng)作過程不能孤立地追求操作技能與技巧,否則就會(huì)淪為匠藝。