【導讀】有文字記載之前的人類歷史，被稱為史前時代，史前時代先后分為舊石器時代和新石器時代。期的人類歷史依靠口耳相傳的方式流傳下來，傳說中所描述的遠古時代被稱為傳說時代。程中學會了直立行走。向人類進化邁進了一大步。和動物的本質(zhì)區(qū)別是能否制造并使用勞動工具）。進了人類體質(zhì)的發(fā)展和腦的形成，提高了人類適應自然環(huán)境的能力。舊石器時代晚期。西班牙北部阿爾塔米拉洞穴巖畫，1萬至3萬年前，狩獵生活。和業(yè)，實現(xiàn)了人類由食物的采集者向食物的生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)變。并出現(xiàn)了定居的村落。了顯著的改進，出現(xiàn)了磨制石器和陶器。粟，飼養(yǎng)豬狗，用骨制箭頭、魚叉、魚鉤打獵捕魚，用紡輪紡紗織布。后被禹的兒子啟破壞，以“王位世襲制”取。發(fā)展經(jīng)濟和保護文物可以相輔相成，相互促進。當文物保護與經(jīng)濟發(fā)展發(fā)生矛盾時，不能以犧牲文物換取經(jīng)濟發(fā)展，必須優(yōu)先考慮保護文物。育王基本統(tǒng)一了印度半島。夏朝開始建立軍隊，制定刑法、設(shè)置監(jiān)獄，加強國家權(quán)力。

　　

【正文】 等傳入西域。 公元前 60 年 西漢政府設(shè)置“西域都護府”后交流更加頻繁。 唐朝的絲綢之路： 唐玄宗時期中國對外影響力很大，起點長安，經(jīng)河西走廊、新疆、中亞到達西亞、南亞和大秦（東羅馬帝國）。 絲綢之路的意義表現(xiàn)在 文化交流的橋梁 和 貿(mào)易往來的通道 兩個方面。中國的絲綢、陶瓷、鐵器、漆器等商品，西方的毛皮、香料、藥材、珠寶等物品皆通過此通道進行商品交換。文化交流的橋梁：古羅馬的魔術(shù)、波斯的馬球游戲。 海上絲綢之路 （陶瓷之路） ：元明清時期， 從福建 的泉州港到達東南亞、南亞和西亞和地中海沿岸。交換的商品與陸上絲綢之路基本一致。 歐亞大陸橋（新絲綢之路）：東起江蘇的連云港（太平洋沿岸），西到荷蘭鹿特丹港（大西洋沿岸），橫穿歐亞大陸，迅速溝通東西往來。 京杭大運河：隋煬帝楊廣，花 6 年時間，用百萬民工。北起涿郡（北京），經(jīng)洛陽、江都（揚州），到余杭（杭州）。溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。分永濟渠、通濟渠、邗溝、江南河四段。京杭大運河的開鑿， 改善了南北交通運輸條件（古代主要是南糧北運）， 促進了南北經(jīng)濟、文化的交流和發(fā)展，促進了運河沿途的經(jīng)濟發(fā)展，有利于統(tǒng) 治階級控制南方；但同時加重了人民的負擔，加速了隋朝的滅亡。 1 文化與經(jīng)濟交流（中西、東西、胡漢） 文化交流：春秋戰(zhàn)國時期，趙國“胡服騎射”；張騫通西域后，西域的樂器和歌舞傳入中原， 中原的鑄鐵、鑿井、開渠技術(shù)傳到西域； 漢朝的城市可看到羅馬的魔術(shù)表演； 西漢末年佛教自印度傳入中原， 魏晉南北朝時期石窟藝術(shù)極大發(fā)展，隋唐時期佛教東傳日本（唐太宗時期玄奘西行天竹取佛經(jīng)， 唐玄宗時期鑒真東渡日本傳授佛經(jīng)）；南北朝時期北魏孝文帝（鮮卑族）改革，主動學習漢族文化； 漢唐時期，高凳、椅子進入中原百姓家庭；唐朝以吃胡餅、穿胡服 、玩馬球為時尚； 唐朝的科舉制度影響到新羅（朝鮮）、日本，很多外國留學生參加中國的科舉考試； 漢唐時期的“和親”促進了胡漢文化的交流；宋朝長期與少數(shù)民族政權(quán)對峙，農(nóng)耕文化與游牧文化碰撞交融；元朝（蒙古族）、清朝（滿族）是少數(shù)民族建立的政權(quán)。清朝的旗袍成為女性喜愛的服裝。 元朝馬可 波羅在中國生活 17 年（絲綢之路和陶瓷之路）。 經(jīng)濟交流：張騫通西域后 ， 西域的良種馬、石榴、核桃等進入中原，中原的絲綢、漆器、金屬工具傳到西域；唐朝的絲綢、陶瓷、鐵器、漆器到西方，西方的毛皮、香料、藥材、珠寶運到中國（長安的珠寶業(yè)成為第三 大產(chǎn)業(yè)）； 平安里學校 8 年級歷社上期末復習學案之一“時間專題” 8 1宋元時期 960 年，趙匡胤建立宋朝，定都東京（開封），史稱北宋。 1004 年， 宋遼（契丹族）“澶淵之盟”，宋朝用銀和絹換取和平。 1126年，北宋被金（女真族）所滅，“靖康之恥”，同年建立南宋，定都臨安（杭州）。1140 年， 南宋抗金英雄岳飛率領(lǐng)“岳家軍” 取得郾城大捷，岳飛死后，南宋對金稱臣，以土地和金錢換取和平。 1206 年，鐵木真（成吉思汗）建立蒙古國， 1276 年，元（蒙古族 ，忽必烈 ）滅南宋，重新統(tǒng)一中國。 宋朝長期與北方的少數(shù)民族政權(quán)對峙，北宋時期的西夏（黨項族）、遼（契丹族）、金（女真族） ， 南宋時期的金、蒙古國（后發(fā)展為元朝）。農(nóng)耕文明與游牧文明碰撞和交融。 整個宋朝，政治和軍事上軟弱無能，但在經(jīng)濟和文化上取得了輝煌的成就。 1宋元時期的經(jīng)濟 宋朝經(jīng)濟取得輝煌成就的原因： 生產(chǎn)力的發(fā)展，先進生產(chǎn)工具的應用（秧馬）和優(yōu)良作物品種（占城稻）的推廣，促進了農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展； 人口和政治中心南移，在南宋完成我國經(jīng)濟重心從黃河流域到長江流域的轉(zhuǎn)移 ，“蘇湖熟，天下足”；北方戰(zhàn)亂頻繁，南方相對和平； 南方的自然條件更優(yōu)越； 文人統(tǒng)治；城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)變革（唐朝中晚期坊市格局被打破， 宋代坊市界限消除），有利于商品經(jīng) 濟發(fā)展； 手工業(yè)的發(fā)展（陶瓷制作）、城市的發(fā)展（東京、臨安、大都、蘇州、揚州、泉州等）為城市經(jīng)濟增添了活力；紙幣（北宋前期，四川地區(qū)，“交子”）的出現(xiàn)，有利于商業(yè)的繁榮。 1宋元時期的文化 唐宋時期， 基本形成了中國人傳統(tǒng)的生活方式（傳統(tǒng)節(jié)日） ； 宋元時期城市的“瓦子”、“鉤欄”、“看棚”、民間的廟會、社火十分熱鬧 ；宋元時期的“說話”、雜劇；宋朝的科舉考試發(fā)達，文化教育在民間發(fā)展很快，《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等蒙學讀物在民間廣泛流行；宋詩注重哲理， 宋詞適于歌詠吟唱，元曲 （馬致遠的散曲《天凈沙 秋思 》、 關(guān)漢卿的雜劇《竇娥冤》 ） 流行；宋代形成融詩、書、畫一體的“文人畫”，表達畫家的精神追求（山水畫、花草畫 —— 梅蘭竹菊“花中四君子”） 。宋元時期，文人開始關(guān)注民間文化，元代科舉考試中斷，導致許多文人參與民間文化創(chuàng)作。 宋元時期的科技成就：秧馬、占城稻、陶瓷制作；火藥應用于戰(zhàn)爭； 發(fā)明活字印刷術(shù)；發(fā)明指南針并用于航海；棉紡織技術(shù)（元代，黃道婆，海南島黎族，松江（上海）“衣被天下”）。 1中國古代四大發(fā)明 造紙術(shù)：東漢蔡倫發(fā)明，降低了書寫成本，便于攜帶書籍，為文化普及做出貢獻。 火藥：古代煉丹家發(fā)明，宋元時 期開始用于戰(zhàn)爭。 活字印刷術(shù)：北宋畢升發(fā)明，減少了印刷成本和時間，有利于文化推廣。 指南針：戰(zhàn)國時期發(fā)明了指南儀器， 北宋制成了指南針并用于航海，南宋制造出羅盤。 1古代著名的商業(yè)城市 公園前 5 世紀的雅典， 11 世紀后的巴黎、倫敦、威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩， 8 世紀到 10 世紀的巴格達，唐朝的長安、洛陽、揚州和成都，宋元時期的東京、臨安、大都、蘇州、揚州、泉州。 1 在課本 P125— 126《中國歷史大事年表》相應位置 注明 創(chuàng)建者、定都哪里。 完成、訂正、復習課本上所有的《自我測評》。 1 1 月 8 日 測驗，測驗內(nèi)容全部出自《時間專題》、《人物專題》、《中國歷史大事年表》和《自我測評》。請認真復習。