20xx218課北京大學中文系古代漢語真題講義-資料下載頁
2025-08-12 11:35本頁面
【導讀】文字是記錄語言的符號。在有必要的時候，我們把後者稱為“文字體系”。我們現在說“文字”或“字”，古人原來不是這么稱呼的。最早他們叫做“文”、“名”或“書”。天反時為災，地反物為妖，民反德為亂。因此，顧炎武在《日知錄》里說：“春秋以上言文不言字?！钡嘤糜诒容^專門的術語，如“英文”、“法文”等。除了言“文”以外，古代比較早的時候還使用“名”這個詞。1．《周禮·外史》：“掌達書名於四方。”2．《儀禮·聘禮》：“百名以上書於策?！弊⒁沿?，有輯本。后敦煌、吐魯番發(fā)現一些鄭注寫本，參看王素《唐寫本鄭氏論語注及其研究》，文物出版社，）“書字”，把文字叫做“名”，其實現在對大家也不應該很陌生，比如說日語中有“平假名”、“片假名”，後人所以識古，故曰：本立而道生。
【正文】 成指漢字。其實，世界上文字有很多種，外國人也寫過不少文字產生和發(fā)展的專著，這也屬于文字學的范圍，屬于“普通文字學”范圍。有人把不同的文字進行比較研究，可以叫做“比較文字學”。從國內來講，中國其他少數民族也有文字， 也需要研究。但這都不是我們這門課的內容。所以，我們現在要講的實際上是“漢字學”。這一點需要認識清楚。我國研究漢字的歷史很長，過去對漢字的研究是有人把它叫做“傳統(tǒng)文字學”，我們現在講的“漢字學”跟傳統(tǒng)文字學當然有很緊密的聯系，但也有很多不同點，比如漢字的性質、漢字的功能估價、漢字改革問題，甚至漢字的歷史，這些在傳統(tǒng)文字學里都不談或談得很少。所以，我們的“漢字學”既不同于普通文字學、比較文字學，又不同于傳統(tǒng)文字學。順便講一下裘錫圭先生的《文字學概要》一書的書名，裘先生本來自己想叫“漢字學概要”，跟朱德熙先生商量 ，朱先生說“漢字學”聽起來很陌生，不如還是按照傳統(tǒng)的說法叫“文字學”。于是這本書的名字就按照朱先生的意見決定下來了。但朱先生也說，用“文字學”確實有毛病，因為沒有點明是中國文字，是漢字，即便你說傳統(tǒng)的說法都是一直叫“文字學”，沒有必要點明是漢字。但是要清楚：傳統(tǒng)的文字學有一定的含義，我們現在學漢字學，有的是超出了傳統(tǒng)的文字學的范圍的。朱先生還是傾向于用“漢字學”的名稱的。從現在的情況來看，“漢字學”這個名稱已經不像裘先生起書名時那么讓人感到陌生了，所以更應當叫做“漢字學”。但是我們中文系安排課程，都是按照老 習慣，所以仍然叫做“文字學”。 “漢字學”分支： 漢字學通論（一般的漢字學研究） 古文字學 近代文字學（漢語俗字學） 現代漢字學 本課主要學習漢字學的一般知識。主要包括以下內容： 漢字的性質 漢字的起源 漢字形體的演變 漢字 構形 分類的理論與實踐 ① 理論 分析 ② 三種類型漢字 舉例分析 A、表意字 B、形聲字 C、假借字 漢字與漢語的關系 漢字的性質 研究漢字的性質，就是要弄清漢字屬于哪一種文字類型。這個問題早在 50年代就受到了注意。70年代末期以后，一度曾成為文字學研究的熱 點，參加討論的人很多，意見頗為分歧。 一、以前對漢字性質的認識為什么會那么分歧？ 有人說漢字是表意文字，有人說漢字是意音文字，有人說漢字是表音文字。主要是沒有一個統(tǒng)一的、合理的標準。 二、給文字定性要依據什么標準？ 兩個層次的理論： 作為語言的符號 ————————文字 作為文字本身使用的符號 ————字符 例如：漢字“花”是漢語里花草之｛花｝這個詞的符號，“艸”（草字頭，原作“艸”，即古草字）和“化”則是“花”這個字所使用的符號（“花”是一個形聲字，“艸”是形旁，“化”是聲旁）。 合體字 的字符分析：在 漢字里，像“花”這樣可以從結構上進行分析的字，一般稱為合體字。合體字的各個組成部分稱為偏旁。秦漢以后所造的合體字，基本上都是用已有的字充當偏旁的（有些字用作偏旁時有變形的現象，如在上方的“艸”變作“艸”，在左邊的“水”變作“氵”等，參看［五（三）］）。 準合體字 的概念：在上古漢字里，有不少表意字是用兩個以上不一定能獨立成字的象形符號構成的，例如 畢 （射）一類字。這類字是否可以稱合體字，是需要商榷的。我們姑且把它們稱為準合體字。 獨體字 的字符分析：有些漢字從結構上看不能分析，一般稱為獨體字。對于獨體字來 說，也存在語言的符號跟文字所使用的符號這兩個不同的層次。例如：古漢字里的“ 亀 ”，作為｛日｝這個詞的符號來看，是一個有音有義的字；作為“日”字所使用的符號來看，則僅僅是象太陽之形的一個象形符號。這種區(qū)別在拼音文字里同樣存在。例如：英文里的“ a”，作為英語里不定冠詞｛ a｝的符號來看，是一個有音有義的字；作為英文所用的符號來看，則僅僅是一個表示一定語音的字母。為了使概念明確，下面把文字所使用的符號稱為“字符”。 文字與字符的區(qū)別： 任何文字皆有音有義，因而這無法區(qū)別不同的文字。但各種文字體系的字符的特點不一樣。所以給文字定性要依靠字符的特點。
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