20xx218課北京大學(xué)中文系古代漢語(yǔ)真題講義(已修改)
2025-09-01 11:35 本頁(yè)面
【正文】 二、 漢字學(xué)基本情況 “文字”的定義以及古人對(duì)“文字”的叫法 文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)。 在漢語(yǔ)里，“文字”一語(yǔ)，也叫“字”，它們可以用來(lái)指一個(gè)個(gè)的字，也可以指記錄某種語(yǔ)言的文字符號(hào)的整個(gè)體系。在有必要的時(shí)候，我們把後者稱(chēng)為“文字體系”。 文 我們現(xiàn)在說(shuō)“文字”或“字”，古人原來(lái)不是這么稱(chēng)呼的。他們叫做什么呢？最早他們叫做“文”、“名”或“書(shū)”。先看叫做“文”的例子： 1．《左傳》至少有三處解釋文字的構(gòu)造： 昭公元年： 於文皿蟲(chóng)為蠱 ，穀之飛亦為蠱。注：文，字也。 昭公六年： 夫文，止戈為武 。注：文，字。 天反 時(shí)為災(zāi)，地反物為妖，民反德為亂。亂則妖災(zāi)生。 故文：反正為乏 。注：文，字。 2．《禮記中庸》：“書(shū)同文。” 因此，顧炎武在《日知錄》里說(shuō)：“春秋以上言文不言字?！钡搅爽F(xiàn)在，“文”仍然可以指“文字”，但多用于比較專(zhuān)門(mén)的術(shù)語(yǔ)，如“英文”、“法文”等。 名 除了言“文”以外，古代比較早的時(shí)候還使用“名”這個(gè)詞。如： 1．《周禮外史》：“掌達(dá)書(shū)名於四方?！编嵭ⅲ骸肮旁幻?，今曰字。” 2．《儀禮聘禮》：“百名以上書(shū)於策。”鄭玄注：“名，書(shū)文也，今謂之字?！? 3．《論語(yǔ)子路》：“必也正名乎？” 鄭玄注：“正名，謂正書(shū)字也。古者曰名，今世曰字。” （鄭注已佚，有輯本。后敦煌、吐魯番發(fā)現(xiàn)一些鄭注寫(xiě)本，參看王素《唐寫(xiě)本鄭氏論語(yǔ)注及其研究》，文物出版社， ）“書(shū)字”，也有作“書(shū)名”的， 鄭玄在注《禮記》時(shí)就說(shuō)：文，書(shū)名也。 4．唐代的賈公彥《儀禮義疏》說(shuō)：“古者文字少，直曰名，后代文字多，則曰字?！? 把文字叫做“名”，其實(shí)現(xiàn)在對(duì)大家也不應(yīng)該很陌生，比如說(shuō)日語(yǔ)中有“平假名”、“片假名”，這其中的“名”是什么意思？就是“字”的意思。 書(shū) 除了“文”，“名”的叫法以外，在戰(zhàn)國(guó)以后，人們往往把 文字叫做“書(shū)”，如： 1．《尚書(shū)序》：“造書(shū)契?！薄夺屛摹罚骸皶?shū)者，文字。” 2．《荀子解蔽》：“好書(shū)者眾矣，而倉(cāng)頡獨(dú)傳者，壹也?！? 3．《韓非子五蠹》：“古者倉(cāng)頡之作書(shū)也，自環(huán)者謂之私，背私者謂之公?！? 字 、 文字 從上面可以看出，我們古人曾用“文”、“名”、“書(shū)”來(lái)指我們“字”或“文字”?！白帧边@個(gè)字被用來(lái)指文字，上面我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，東漢人鄭玄注古書(shū)時(shí)說(shuō)“古曰名，今世曰字”，說(shuō)明至遲在東漢時(shí)，“字”已經(jīng)跟我們現(xiàn)在的意思是一樣的了。根據(jù)古書(shū)，最早把“文字”叫做“字”，大概是在秦朝時(shí)候。江 永《群經(jīng)補(bǔ)義》說(shuō)：“其稱(chēng)書(shū)名為字者，蓋始于秦。呂不韋著《呂氏春秋》，縣之咸陽(yáng)市，曰：‘有能增減一字者，予千金?！惫湃嗽臁白帧边@個(gè)字，最早表示的不是我們現(xiàn)在的意思，按照《說(shuō)文》的解釋?zhuān)白帧钡谋玖x是“人及鳥(niǎo)生子”，《說(shuō)文》：“字，乳也，從子在宀下，子亦聲?！薄墩f(shuō)文》認(rèn)為“文”和“字”意義有不同，獨(dú)體為文，合體為字。這大概是后來(lái)的分別。 至于“文字”連用，顧炎武《日知錄》說(shuō)：最初見(jiàn)于秦始皇 28年（公元前 219）的瑯（瑯）玡（琊）臺(tái)刻石，其上有“同書(shū)文字”。把“文字”二字用在書(shū)名上的，最早是《說(shuō)文解字》，這還是“文”與“字”分用。其后有晉朝王義的《文字要紀(jì)》、王愔 Yīn《文字志》、梁朝阮孝緒《文字集略》等書(shū)，“文字”是連用的。 文字學(xué) 據(jù)蔣善國(guó)《漢字學(xué)》 P21：“‘文字學(xué)’這個(gè)名稱(chēng)，出現(xiàn)于 1912年。清朝末年，西學(xué)東漸，西方學(xué)術(shù)都有系統(tǒng)，各種學(xué)科名稱(chēng)經(jīng)漢譯后，都在詞尾加一‘學(xué)’字，如哲學(xué)、文學(xué)、植物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等等。??” 從“小學(xué)”到“漢字學(xué)” —— 現(xiàn)代意義的漢字學(xué)的建立 至少在西周時(shí)代的晚期，已經(jīng)有人專(zhuān)門(mén)編寫(xiě)小學(xué)生的識(shí)字課本了。傳說(shuō)《史籀篇》就是 這種讀物。在春秋時(shí)代，人們對(duì)漢字的形體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析和解說(shuō)也往往從古書(shū)里可以看到，如《左傳》、《論語(yǔ)》里都可以看到（已見(jiàn)上文所引）。據(jù)說(shuō)上海博物館收購(gòu)的戰(zhàn)國(guó)楚竹簡(jiǎn)中有字典，如果確實(shí)，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一定有人對(duì)文字作專(zhuān)門(mén)的研究了。 西漢時(shí)代，把文字之學(xué)叫做“小學(xué)”。這是怎么知道的
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