小課題開題報告怎么寫(十五篇)-資料下載頁
2025-08-14 04:04本頁面
【正文】 行音樂中，除了民間音樂和以它發(fā)展起來的鄉(xiāng)村音樂一直流行至今，其它的流行音樂都只是風(fēng)靡一時。流行音樂不是孤立的發(fā)展的各派之間互為影響、促進(jìn)。并在交流中相互滲透、吸收。陳銘道、宋今為的《失去了靈魂的民間藝術(shù)美國鄉(xiāng)村音樂的沿革》文章主要闡述了我們今天所聽到的“鄉(xiāng)村音樂”是由鄉(xiāng)村、布魯斯、爵士、搖滾混合在一起的雜拌菜——失去了靈魂的民間音樂！“鄉(xiāng)村音樂將要在全世界獲得商業(yè)性的成功，它是成功了，然而在這個過程中，唯獨失去了自己真正的靈魂”。（二）我國流行音樂的研究現(xiàn)狀述評三十、四十年代曾在上海風(fēng)靡一時的歌曲《何日君再來》，到了八十年代又突然走紅。一些報刊上就如何評價《何日君再來》一歌發(fā)表了不同意見的文章。1980年第9期南詠在《人民音樂》第9期的期刊上發(fā)表的文章《還歷史本來面目關(guān)于〈何日君再來〉答問》，是我國最早發(fā)表的有關(guān)流行音樂的研究的期刊論文。在文章中，作者對劉雪庵創(chuàng)作的歌曲《何日君再來》以問答的形式對有關(guān)問題進(jìn)行討論研究。主要是圍繞“這首歌曲是不是漢奸歌曲、黃色歌曲？”這個問題展開的“應(yīng)該怎樣還這首歌的歷史本來面目？”問答。作者認(rèn)為，用歷史唯物主義的觀點，正確總結(jié)我國音樂發(fā)展的歷史，從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，作為創(chuàng)造和發(fā)展我國社會主義音樂藝術(shù)的借鑒，是很有必要的。同年，應(yīng)國靖的《也談問世經(jīng)過》和長河的《還歷史的本來面目關(guān)于歌曲〈何日君再來〉問世經(jīng)過的討論綜述》兩篇文章也對這首歌的相關(guān)討論進(jìn)行了綜述。趙沨在《從香港三位歌唱家的音樂會想起的》文章中對香港著名歌唱家費明儀、林祥園、陳供生，應(yīng)中國音樂家協(xié)會的邀請，在北京紅塔禮堂公開舉行了兩場獨唱、重唱音樂會。這兩場音樂會公開售票的時候，在很短的時間內(nèi)幾千張入場券就被搶購一空的現(xiàn)象發(fā)表自己的觀點看法。主要是由于一些喜歡流行歌曲的青年錯誤的認(rèn)為費明儀等先生從香港來，可能是演唱香港流行歌曲的，所以踴躍購票。說明了國內(nèi)一些年輕人很欣賞西方、港澳的流行歌曲這一事實。（一）課題研究內(nèi)容當(dāng)下中學(xué)生如何看待流行音樂。研究流行音樂的教學(xué)在初中音樂教學(xué)中所占的比重是多少。怎樣利用流行音樂，豐富音樂教學(xué)手段的形式。流行音樂對中學(xué)生的影響。流行音樂在初中音樂教學(xué)應(yīng)用是應(yīng)注意的問題。在新課標(biāo)下，怎樣把優(yōu)秀的流行音樂應(yīng)用到初中音樂教學(xué)中去。（二）預(yù)期創(chuàng)新點：一是打破界限，讓
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