【正文】 是作品的主線。燕子與快樂(lè)王子生死與共的愛(ài)情基礎(chǔ)，就是他們盡最大努力甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)解除人間的貧病、苦難和饑寒?？鞓?lè)王子和燕子死后，盡管受到人類的鄙視和唾棄，上帝的眼睛卻是明亮的，讓他們的靈魂升入了天國(guó)，善良和大愛(ài)有了比較完滿的出路，也為兒童讀者的心靈播撒了愛(ài)和希望的種子。童話大師安徒生認(rèn)為，他無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)世界，但他會(huì)努力創(chuàng)造一個(gè)童話藝術(shù)的世界，即在人類未來(lái)存在著崇高理想和信念的世界，這應(yīng)該是現(xiàn)代兒童文學(xué)的一種本質(zhì)訴求?！兜静萑恕放c魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》《故鄉(xiāng)》和《社戲》等回憶童年的作品也有很大不同，魯迅的作品中充滿對(duì)童年生活的美好回憶。童年時(shí)期無(wú)憂無(wú)慮的快樂(lè)玩耍，使作品充滿了詩(shī)情畫意，如《社戲》里的“我”回到外婆家，那村上從老到小的鄉(xiāng)下人都極富人情味，所以“我”感覺(jué)那晚與小伙伴看的社戲和偷吃的豆，值得“我”一生回味，對(duì)比成年之后看戲的枯燥和無(wú)聊，童年可以說(shuō)是作家永遠(yuǎn)的精神故鄉(xiāng)。魯迅無(wú)意而為的作品可以成為兒童閱讀的常青樹(shù)，因其具有真實(shí)體驗(yàn)、摯誠(chéng)的情感和深厚的人文情懷。葉圣陶有意而為的童話《稻草人》，在創(chuàng)作形式上具有童話的質(zhì)素和技巧的純熟，揭露與批判了社會(huì)的極度黑暗，所表達(dá)的情感卻是純粹成人的悲哀與無(wú)力感。退而言之，黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從來(lái)不是兒童造成的，如果讓天真稚嫩的兒童過(guò)早地承擔(dān)成人社會(huì)巨大的悲哀和人生的傷痛，那么可以說(shuō)是一種兒童觀的錯(cuò)位，即把兒童當(dāng)成了一種“縮小的成人”，這也許是作者過(guò)于自我表達(dá)的后果使然?！兜静萑恕纷鳛橹袊?guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的開(kāi)山之作，它所開(kāi)創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法令人稱道，但作品所承載的巨大的社會(huì)悲哀，似乎與兒童文學(xué)指向未來(lái)、指向希望的藝術(shù)精神相矛盾。沿著《稻草人》這條現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的傳統(tǒng)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代兒童文學(xué)出現(xiàn)了許多形式和內(nèi)容不協(xié)調(diào)的作品。從讀者閱讀的角度說(shuō)，一個(gè)有愛(ài)心而又深諳兒童心理的成人，很難把《稻草人》這樣沒(méi)有一絲光亮的作品推薦給兒童閱讀，《稻草人》也許具有兒童文學(xué)史上的巨大存在價(jià)值，可以作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展支流的文本存在，但是我認(rèn)為，它適合成人大于適合孩子，這也許是中國(guó)兒童文學(xué)界不得不思考的一個(gè)難題吧。葉圣陶讀后感篇八寫作文一直是小學(xué)生頭疼不已的事情，記憶中自己也曾為寫作而大傷腦筋。如今，看著生活越來(lái)越豐富的孩子面對(duì)寫作依舊一籌莫展，不覺(jué)有點(diǎn)奇怪，但是看了《葉圣陶叫你寫作文》一書(shū)，茅塞頓開(kāi)！一、指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀課外書(shū)籍，積累書(shū)本上的知識(shí)。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，我把博覽與精讀科學(xué)地結(jié)合起來(lái)，博覽就是讓學(xué)生廣泛涉獵一些精彩而有意義的故事、趣聞，先進(jìn)人物的事跡，古今佳話，名言警句等，并要求他們寫摘要或做成剪報(bào)，把需要保存的資料分門別類地積累起來(lái)，以便作文時(shí)隨時(shí)查閱，精讀就是要求學(xué)生對(duì)一些優(yōu)秀的文章或名篇，要細(xì)讀，潛心揣摸，體會(huì)別人是怎樣圍繞中心合理地安排材料，布局謀篇的，對(duì)于其中好的章節(jié)、句段，特別是細(xì)節(jié)描寫，心理描寫等要重點(diǎn)讀，甚至熟記于心，我還要求學(xué)生在閱讀時(shí)要勤動(dòng)手，多寫讀書(shū)筆記，這樣，學(xué)生書(shū)讀多了，從中涉取了更多的知識(shí)，還開(kāi)闊了眼界，豐富了語(yǔ)言，也學(xué)到了他人的一些寫作技巧，寫作時(shí)，學(xué)生自然覺(jué)得思路開(kāi)闊，得心應(yīng)手。二、指導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力。我們知道，只有積累了豐富的寫作材料，才能為文章的內(nèi)容提供取之不竭的源泉，否則，巧婦難為無(wú)米之炊。學(xué)生要寫好作文，僅僅靠書(shū)本上的知識(shí)積累是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的還是生活的積累。新大綱對(duì)中年級(jí)就提出了這樣的寫作要求：留心周圍的事物，養(yǎng)成勤于觀察思考和樂(lè)于動(dòng)筆的習(xí)慣。因此，作文教學(xué)中，我很注重引導(dǎo)學(xué)生留心觀察生活，如校園內(nèi)甘為人梯、嘔心瀝血的教師和那許許多多勤奮好學(xué)、勇于攀登、聰明活潑的學(xué)生；校園外，那些戰(zhàn)斗在各行各業(yè)不辭辛勞、樂(lè)于奉獻(xiàn)的叔叔阿姨，以及各種各樣紛繁復(fù)雜的事件，還有日月山川、花草樹(shù)木、飛禽走獸等，都可以從一定的角度，以一定的方式攝入我們的腦海，成為編織文章的素材。每次作文前，我都要根據(jù)本次作文的需要，要么讓學(xué)生先去生活中觀察，要么引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中去體會(huì)，要么打開(kāi)他們記憶的閘門，去回憶，追尋過(guò)去的往事。時(shí)，先引導(dǎo)他們說(shuō)，再指導(dǎo)他們寫。這樣，就解決了學(xué)生作文空洞無(wú)物的問(wèn)題。三、開(kāi)展形式多樣的活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣。蘇霍姆林斯基說(shuō)：學(xué)習(xí)的興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿?。為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，解決學(xué)生作文難的問(wèn)題，結(jié)合作文教學(xué)，我不僅組織學(xué)生開(kāi)展了豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)，還借科技課、勞動(dòng)課，結(jié)合其它科的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生做小制作，小實(shí)驗(yàn)或其它實(shí)踐活動(dòng)。每次活動(dòng)前要求學(xué)生留心觀察，活動(dòng)中，我還給學(xué)生作適當(dāng)?shù)挠^察指導(dǎo)，活動(dòng)后，讓學(xué)生把印象最深，自己覺(jué)得最精彩，最有趣的寫下來(lái)。這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，還激發(fā)了學(xué)生寫作的興趣。后寫出的39。文章不僅有內(nèi)容，而且真實(shí)感人，生動(dòng)有趣，