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正文內(nèi)容

20xx年魚我所欲也教案免費魚我所欲也教案第一課時(6篇)-資料下載頁

2025-08-13 20:01本頁面
  

【正文】 裂文意之嫌,請問我的這種看法對嗎?學生討論,教師點評后明確:(1)“本心”具體指“羞惡之心”,“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”,有“羞惡之心”,才會按“義”的原則行事,才有可能在關(guān)鍵時刻舍生取義。(2)這位同學的看法有道理。就行文思路來說,賢者舍生取義,行道之人、乞者以義為先,講的都是“本心”賦予人的極大力量,屬正面論證;“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥,屬于反面論證。所以,“一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死……乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。:本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到“舍生取義”是因為人有羞惡之心;如果不顧羞恥,“不辯禮義”而受“萬鐘”,則失掉了“本心”,這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。朱熹說:此章言羞惡之心,人所固有,或能決死生于危迫之際,而不免計豐約于宴安之時,是以君子不可頃刻不省察于斯焉。(《四書章句集注》)這段概括主旨的話是比較恰當?shù)?。三、精讀課文,賞析文章語言特色教師提問:這篇文章主要運用了哪些修辭方法?并說出運用這些修辭的好處?學生討論交流回答。教師然后明確:本文主要運用了比喻、對比、排比等修辭。比喻?!吧狒~而取熊掌”是一個巧妙而貼切的比喻,它恰當?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時兼得的情況下,就必須擇優(yōu)而取。“一簞食,一豆羹”也是比喻,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明了“義”重于“生”,突出了主題。對比。生和義比。義比生更可貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實作對比,贊揚了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比,贊揚了舍生取義的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析,又能增強文章的氣勢和論辯力量。四、古今對讀,品析《孟子》思想價值教師提問,你如何評價《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?學生討論,明確:義的價值高于生命,人應(yīng)該有舍身取義的精神,這一觀點在戰(zhàn)國時代就有積極作用,對后世文官武將,乃至老百姓的精神修養(yǎng)都有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”觀點的根據(jù)是唯心主義的性善論,他的說理僅止于是否喪失“本心”,有明顯的局限性。隨著時代的發(fā)展,“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義,“利”指一己之私利,即個人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當今社會,面對越來越多的誘惑,面對人生的39。各種考驗,我們應(yīng)該作出正確的抉擇。五、口語寫作,欣賞孟子人格魅力圍繞“我心目中的孟子”這一話題,學生思考3分鐘,進行口語訓(xùn)練,同學們只要觀點鮮明,理由充足,盡情自由發(fā)言?!鷮W生發(fā)言可能出現(xiàn)如下情況:生1孟子本人是一個比較高傲的人,他不肯遷就,不肯趨炎附勢。他說:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!泵献釉?jīng)在齊國任客卿,后來因為與齊王意見不合,便決定辭去齊卿回家,斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑,這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。生2:仁義是最大的利益。有仁義,相關(guān)者都會有利益;無仁無義,所有人都不會有利益。“義”作為一種道德規(guī)范,約束一己之私欲,成就集體、民眾的大利。孟子可謂高屋建瓴。生3:孟子是一個肩擔天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言,他有著“如欲平治天下,當今之世,舍我其誰”的宏愿偉志。他為實現(xiàn)自己的理想遭挫折而矢志不渝,表現(xiàn)出強烈的使命感和參與意識,展露出以天下為己任的博大胸懷。生4:孟子是一個聰明機智、豪爽直率的論辯家。他義正辭嚴,直言不諱,敢于抨擊統(tǒng)治者,展示了一個狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象。六、課堂小結(jié)親愛的同學們:孟子以自己的行為實踐著自己的人生主張,孱弱的身軀擔負著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字,我們的心中唯有崇敬。舍生取義,這是怎樣的崇高與豁達,這是怎樣的氣魄與壯志;這是男兒舍身報國的壯志雄心,這是中華兒女報效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚我所欲也》的精髓,在這個物欲熏心的社會,保持自己固有的本心,去譜寫生命的壯麗篇章。七、布置作業(yè)在現(xiàn)實生活中,面對“義與利”,你一定也做過許多次選擇,哪一次對你影響最深呢?請以“選擇”為話題寫一篇文章,500字左右。,其論證方法的運用是教學中的重、難點。在解讀重難點的時候,還是通過男女讀、分組讀及齊讀等讓同學們在讀中感悟化解重難點。課上以誦讀為主。通過誦讀,認識孟子“舍生取義”的道德主張,理解本文邏輯嚴密、設(shè)喻巧妙的特點,體會排比、對比等修辭的表達效果。2.本文理解起來有些難度,學生學習興趣可能不大,教師應(yīng)當提倡互動探究性學習,讓學生體會收獲的快樂,成功的喜悅。3.聯(lián)系實際,拓展學生視野,在教學中,通過課外查閱吳晗的《談骨氣》將本文與之比較,體會異同點;通過古今對讀,品析《孟子》思想價值;通過口語寫作,欣賞孟子人格魅力。這些欄目,既開拓了學生的視野,又深化了主題,同時讓學生在道德情感價值觀上得到提升。魚我所欲也教案免費 魚我所欲也教案第一課時篇六1、體會文章的中心論點。2、論證方法。3、體會語言特點。三課時。第一課時一、導(dǎo)語孟子(約公元前372至289)名軻,字子輿,戰(zhàn)國時鄒(今山東鄒縣)人,他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人,推崇并繼承了孔子的學說,是繼孔子之后儒家學派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長于說理,善用比喻,縱橫捭闔,妙趣橫生,在中國散文史上占有重要地位。今天我們要學習他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風格和特點。二、學生朗讀課文三、注意有關(guān)字詞1、故患有所不辟也。通避2、萬鐘不辯禮儀而受之。通辨3、所識窮乏者得我與。通德,恩惠、感激的意思。4、鄉(xiāng)為身死而不受。通向,從前之意。四、筆譯這篇課文五、對艱難字詞句進行解釋第二課時一、學生齊讀課文二、學生散讀課文三、點名學生翻譯課文,對不妥之處詳加解釋四、學生散讀課文爭取成誦第三課時1、本文是一篇議論性文章,它的中心論點是什么?舍生取義2、作者是怎么樣提出中心論點的?文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點的。3、作者是如何論證的?文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點,由有甚于生,有甚于死引出不為茍得不避禍患來,這是從正面論述;由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西,有比死亡更讓人討厭的東西(義和不義)。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。4、寫作特色:⑴ 善用比喻。① 運用魚和熊掌的比喻引出中心論點② 用行不吃呼爾,乞不受蹴爾比喻守義不辱。運用比喻使講述的道理明白易懂,深入淺出。⑵ 運用對比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對比鮮明,使中心論點舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生,那么在接受比生命更輕的高官厚祿,甚至是一簞食,一豆羹的時候要辯解是不是合乎禮義。⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮,封建君臣之義,應(yīng)批判地繼承,現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。⑷ 論證方法:比喻論證、對比論證、舉例論證。5、結(jié)構(gòu)圖示:熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義╱正面→→舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義生取義╲反面: 向(為身死而不受)受不義之萬鐘無益今(為宮室、妻妾、窮乏者)更不可
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