【正文】 可以看出這些特點？(“當你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過地皮的數千螞蟻的密集群體時，你才看見那整個活物。這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的心智。”依據這種情形，在建造蟻_的時候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時，會自己用智慧解決問題；白蟻更是奇特，它們在建造美麗的拱券的時候，往往利用群體力量，像藝術家一樣地完成任務。蜜蜂覓食跳舞。)(“如果你破壞了蟻丘某一部分，數百只螞蟻會過來掀動那一部分，移動它，直到恢復原來的樣子?！薄靶∈依镉袃扇话紫?，就會銜起一塊塊土粒木屑搬來搬去，但并沒有什么結果，什么也沒有建造起來。隨著越來越多的白蟻加入，似乎達到了某種臨界質量或法定數，于是思維開始了。”)再看第三部分，作者指出了，其實人類比動物更具有社會性，但我們人類都出現了什么樣的狀況？(“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中社會性的比蜜蜂更互相依賴，聯系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經常感到我們的聯合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們類雖然比動物更具社會性，但我們沒有真正的做到聯合起來，充分發(fā)揮我們的智慧和才能)最后，作者以科研為例，引用了_人士的觀點，再一次強調個體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學研究能有多一點的交流。六、課堂小結同學們，原來生物界還有這么多我們不曾了解的內涵，人類千萬不能盲目自大，要充分認識自身生存危機。我們?yōu)樵诩纫獜娬{個體的智慧，也要重視群體的智慧，因為發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學們學習也不能夠閉門造車，一定要多多交流才能取得更大的進步。附：學生可能存在的其余問題：(可作為自習輔導內容)一、本文采用了哪些論證方法？明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學隨筆。本文雖然不算嚴格意義上的論文，沒有羅列森嚴的論點論據，但還是具有獨特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對比中談論生物的社會行為，始終認為人類行為與生物的社會行為有著共同性；其次，作者在論述中，無論是對人還是對欺也生物，多從個體與群體兩個方面做比較分析，肯定群體的智慧，強調社會化的重要性；再次，對生物的社會行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲類，略菌類，魚類、鳥類)，這樣既抓住了典型事例細致剖析，又豐富了例證，也體現了由現象層面到理論探討逐步深化的過程。二、結合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。它們什么都干，就差看電視了。明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了恐怕離看電視也不遠了吧！它不過是一段長著腳的神經節(jié)而已。以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調它們個體智慧的微不足道。我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現就大叫起來。明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。三、怎樣理解本文關于生物社會行為的論述【明確】作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協作精神，而且隨著群體數量的增加，智慧也隨之增長，這些都來自他對自然界中社會性生物細心的觀察和思考。把這些生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見。但是要看到，作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調人類要有自我反省的意識，不然我們就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。高中語文作為生物的社會教案篇八一、教學設想學習自然科學小論文，重在積累科學知識，弘揚科學理念和精神。托馬斯。劉易斯《作為生物的社會》選自科學散文著作《細胞生命的禮贊》。無論從生物學角度，還是文學角度看，本文都是一篇佳作，它融知識性和趣味性于一體，閱讀此文，既可得到科學知識的啟迪，又可得到科學美感的陶冶。學習此文的目的即在于通過把握生物與人類社會的聯系，了解人類唯有尊重生物，借鑒生物社會群體性生活的智慧才能最大程度地推動人類社會的發(fā)展。二、教學目標：了解作者劉易斯。托馬斯的生平及《細胞生命禮贊》的內容，掌握人類社會和生物社會的區(qū)別和聯系，從中歸納出主旨。學習本文的說明方法和說明順序。休會本文幽默風趣的語言風格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。培養(yǎng)學生尊重生物，熱愛生物的情感。三、教學重、難點重點：篩選主要信息，掌握作者的寫作意圖，把握作品主題。難點：訓練和培養(yǎng)學生篩選有效信息解讀科技文章的能力。四、教學方法自讀法、小組合作討論法。（采用這種教學方法的目的，在于活躍課堂氣氛，激發(fā)學生的學習自主性，貫徹新課改“自主合作探究”的教育理念）五、課前準備借助工具書和課文注釋了解作者劉易斯。托馬斯的生平及代表作，基本解決生字讀音，熟悉全文的主要內容，思考作者的寫作意圖。劉易斯托馬斯，1943年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫(yī)學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學貝爾維尤醫(yī)療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任、紐約市癌癥紀念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長，并任美國科學院院士。結合所學生物知識，搜集一些群體生活的動物的資料，說說它們的社會行為有哪些特征。六、教學過程（一）導入：請問同學們，你們的生命是誰給予的？（父母。）你們和父母以及其他親人組成的一個基本的社會單位叫什么？（家。）是的，我們每一個人都擁有一個家，每個家庭成員有分工，有合作：父親工作、母親做家務，孩子讀書……共同組建起一個家庭，這是我們人類社會進行小家庭生活時的一個慣有模式，我們人類都有家，那么生物社會有沒有自己的家庭呢？（有）它們之間又有哪些社會行為，進行了哪些分工協作呢？現在就讓我們來通過《作為生物的社會》的學習，走進生物社會，了解一些小動物家庭的分工和社會行為。（引導學生走進人類社會之外的自然界中的另外一個世界生物社會，激發(fā)學生思索人與生物的聯系，喚起學生對生物的同情和理解。）（二）篩選信息，探究思考提問：文章中，作者提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會是怎樣的？明確：主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚和粘菌細胞等，在作者眼里，它們好比是一個小型的人類社會組織，有組織，有紀律，能做到事半功倍。分組合作探究假設你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚或粘菌細胞，為了維持生計，你們在大家庭中需要做哪些事情？自讀課文，試用童話故事的形式復述你們的生活。（將學生分為四組：螞蟻組、蜜蜂組、鯡魚組和粘菌細胞組，各組分別思考自己應當進行的社會行為，學生小組合作探究后，從文中歸納出答案）各小組選出幾位代表回答，教師總結答案：①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊投入戰(zhàn)爭，動用化學噴劑來驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動，紡出線來把樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結合集體的力量搬動食物。在建造蟻穴時，我們會集體搜集樹枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時隨機應變，用智慧解決問題，我們的生活忙碌而充實。②蜜蜂組：我們家的主要勞動力工蜂會外出尋找花蜜，通過形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時會共同協作，進行有條不紊的工作，當我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會處動分化成兩支數量相等的團隊，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個和諧美滿的家庭。③細胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不小！在我們的幼年時期，我們是一個個獨立的阿米巴狀細胞，我們吞吃細菌，彼此疏遠，不相往來?？墒钱斘覀兊拈L官一些特殊細胞放出聚集素后，我們會聞令趕來，聚成一個星狀細胞，彼此融合，構成一個動作遲緩而又結實的小蟲子，生出一個富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個實體，由它負責繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復我們的生活方式。④鯡魚組：我們和其他魚群一樣，集體行動，共同抵御處敵入侵。當我們聚在一處時，我們的功能勝似一個多頭組成的巨大生物。（三）拓展延伸，以課內帶動課外。請學生補充一些其它群體生活的生物的社會活動及其特征。如：狒群根據個體大小、力量強弱、健康狀況和兇猛程度的不同排出等級秩序，首領具有優(yōu)先享有食物和配偶的權利，可以優(yōu)先選擇筑巢場地，同時負起指揮和保衛(wèi)狒群的義務。大雁在集體出動進會排成“一”字或“人”字形，并通過不同的鳴叫聲發(fā)出信號?？词匮蛉簳r只需看好威猛的羊頭，羊隊會自動追隨首領而不會丟失。雞的首領是一只漂亮的大公雞……（四）探究主旨提問：結合這些事例，聯想我們人類，你能夠從中得到什么啟示？明確：這些事例都說明，許多動物和人類一樣，有等級有秩序，有很多社會行為，它們進行群體生活，能思考有智慧，共同經營起一個大家庭，它們同人類一樣，經常是相互依存，同步活動的。團結就是力量，我們人類應當學習它們的團隊精神。提問：既然人類社會和生物社會有如此巨大的相似性，那么我們應當怎樣對待生物社會呢？明確：二者是互相比照，并非水火不相容，作者對生物行為的反思，其目的不是為了證明其它生物比人類更高明，而是為了檢討人類盲目樂觀自大的情結，在漫長的生物發(fā)展史上，人類是姍姍來遲的一個物種，人類雖然最終聰穎而出，主宰了這個世界。人類的行為方式具有和其他社會性生物相類似的特點，還是需要聯合，才能源源不斷地產生智慧，克服自身發(fā)展面臨的種種困境，推動社會進步。第二段作者說到生物學界對“人與動物相似”的觀點是什么？明確：“暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯系，那在生物學界將是相當糟糕的態(tài)度，關于昆蟲行為的書籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲好像是來自外星的生物，它們的行為絕對是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”也就是說，傳統(tǒng)生物學界認為人類社會與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。作者擺了一個怎樣的事實與觀點？作者提出了一個不爭的事實：說人類像螞蟻可以，反過來說螞蟻像人類，就會遭到非議，因為這是對人類至高無上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲行為的人，唯恐被指斥為“違反科學”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來理解生物的社會行為，說它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的?！倍髡邊s不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。以幽默的語言，列舉了一系列螞蟻的社會行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡直和人類毫無二致?！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳??！痹谶@里，作者有意用描述人類社會行為的語言來描述螞蟻，和文章開頭的一段用描述昆蟲的`語言來描繪人類恰成對比，表達了一個鮮明的觀點，那就是：人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。第十一段作者指出了人類其實比動物更具有社會性，但是我們人類卻出現什么樣的狀況？明確：“雖然我們無論如何也是所有群居性動物中最具社會性的——比蜜蜂更互相依賴，聯系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經常感到我們的聯合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f，我們人類雖然比動物更具社會性，但是我們并沒有真正做到聯合起來，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。整篇課文作者探討了生物的社會性，但是作者真正的目的是什么呢？明確：作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強調人類要有自我反省的意識，不然就會陷入因為盲目的自我崇拜而帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有其幽默調侃的成分，觀點有其牽強偏激之處，但他的視角是獨特的，見解是獨到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。最后，作者對科研提出了什么希望？明確：作者希望科學研究能夠多一點交流，表現出深厚的人文關懷精神。七、品味語言結合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。他們“急匆匆來回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點信息”，“像拋出釣鱒魚的釣線一樣，準確無誤地向恰爾德飯店拋出一個長長的單列縱隊”。這不無諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個基調。 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲看做是天外來客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機器”一樣。 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有些為難。 它們什么都干，就差看電視了。明確：用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠了吧！它不過是一段長著腳的神經節(jié)而已。以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調它們個體智慧的微不足道。第四段為什么作者一開始就來了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關”？明確：作者這樣說，是模仿傳統(tǒng)生物學家的語氣，按他們的邏輯來說的。傳統(tǒng)生物學家們不愿意承認人類的社會行為與生物的社會行為有極大的共性這一事實，作者這樣的敘述充滿了調侃與諷刺。我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫信，提交論文，一有發(fā)現就大叫起來。明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。