【正文】 拿我打趣，忽然我想起一事，記得以前看書，說有人給曾國藩寫過一副對聯(lián)：天子預開麟閣待，相公新破蔡州還。有人說以麟對蔡，對仗不工整，曾國藩氣憤地說，蔡是靈龜，以靈對靈，有什么不工整?后來我查了字典，蔡字確實有龜?shù)囊馑?。于是當時靈機一動。就拿他的姓名開涮，說“知道蔡姓的來歷嗎?古漢語中，蔡是龜?shù)囊馑?...”——朋友，你知道我說完后的結果嗎?對了，那人勃然大怒，不歡而散。回頭一想，這事確實是我不對，因為我犯了說話的大忌——沒有顧及人家的尊嚴。后來就找機會向這名同事表示了真誠的歉意。語言就像是一把倚天寶劍，拿在武功高的人手里，可以行俠仗義，可以鏟惡除奸。但是最可怕的就是讓一個小孩子拿到這把寶劍，他可能會隨意揮舞，一不小心就會害人害己?？纯瓷厦娴默F(xiàn)金句“一言可以興邦，一言可以喪邦!”這是對語言的重視，“敏于事而慎于言”這是對語言的態(tài)度。在古代，有人主張干脆就少說甚至不說話，我想現(xiàn)在來看未免可笑。我們應當盡量成為語言的高手，讓它為我們的生活服用，只是與人說話時要慎重，不論是單獨談話還是在眾多的場合，都切記千萬不要信口開河，就像一個拿著寶劍的小孩胡亂揮舞!另外還有一事要注意，中國人過去有句話講，“熟而忘禮”，這真是人的通病，我們對初認識的人，一般來說都能做到慎言，但是一旦日久天長，相互熟悉了，有時就無所顧忌了。其實不管是熟人還是生人，說話時都要維護人家的尊嚴，要慎言。所以要學人家晏平仲“善與人交,久而敬之!”這一點浩然也做得不好，說出來這些心得，與大家共勉吧!子曰：“衣敝缊袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與?‘不忮不求，何用不臧?’”子路終身誦之。子曰：“是道也，何足以臧?”《易經(jīng)》上說：“天高地卑，乾坤定矣，卑高以陳，貴賤位矣?！辈诲e，古人所言不虛，我們的社會并非平等，而是有貴有賤，有尊有卑。過去不是說三教九流嗎?就是說人也是分三六九等的。何者為尊，有權者為尊，何者為貴，有錢者為貴。既無權又無權的小民，自然要自卑而下賤了。所以飯店的服務生見了經(jīng)理難免唯唯諾諾，門衛(wèi)見了大款總要點頭哈腰。像子路這樣，穿著破布袍子和有錢人在一起，不卑不亢，實在難得。要我看，尊卑貴賤雖然是一種事實，但卻是最不合理的地方。老子說天地不仁，以萬物為芻狗。在上天的眼里，人都是平等的，每個的生的時候，沒有唅著金子出生的，死的時候，上帝也不會為大款高官派專車。所以在上帝的眼里人并沒有貴賤之分我們?nèi)祟愄柗Q是萬物之靈，其實從億萬年的眼光看，我們?nèi)祟惡螄L不是宇宙中可憐的過客?宇宙永恒，人生有限，有這樣石火電光中論尊卑貴賤，有什么意義?所謂的尊卑貴賤都是以勢力的眼光看的結果，其實一個人干什么，能做多大的官，發(fā)多大的財，自己能把握的不多，不能不承認有很大的命運因素。所謂富貴莫強求是也。但是從人性上來看，就是眾生平等，沒有貴賤區(qū)別?？墒乾F(xiàn)實世界，畢竟是一個尊卑的世界。這也是個事實。陶淵明當縣令要接見上司，就得卑躬屈膝，可是他終于不愿為五斗米折腰，于是隱居了，這是惹不起躲的起的哲學。多少有點消極逃避的味道。相比之下，子路既不躲起來隱居，又不卑不亢的與權貴交往，這樣的境界要更高。怎樣達到這樣的境界?“不忮不求，何用不臧”是也，就是保持平常心，凡事通過正當?shù)呐?，能成功就成功，不成功就算了，不做非份之想，不做非份之想，就能保持人格的獨立。所謂人到無求品自高。與西方人相比，中國的尊卑意識更強。還記得有一位作家出國后，看到白人青年器宇軒昂的干著清掃工的活，清理著草坪?？匆婇T衛(wèi)不卑不亢地為大人物開門。覺得非常驚訝。其實如果承認生命是平等的，這就沒什么好奇怪的了。不管人是干什么的，本質(zhì)都是一樣的，況且小人物能把自己的工作做好，不偷不搶，能安身立命、養(yǎng)家糊口就很了不起了，有什么好自卑的?這一點，我們真應當向人家學習。所以，見了大人物，見了大款，不要自卑，要有自己的尊嚴。生命是平等的，人性是平等的，為什么要自卑呢?小人物有小人物的命運，但小人物也有小人物的自尊。我們沒有錢沒有權，這的確不是件另人高興的事，但如果既沒權又沒錢，再沒有了尊嚴，那豈不是更輸?shù)靡桓啥袅恕Ｗ釉唬骸拔崾形宥居趯W,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心欲,不逾矩”讀《論語》心得體會400字 讀《論語》心得體會1000字篇十中國傳統(tǒng)的道德理想是修身,齊家,治國,平天下,做一切事情的根基,并懂得變通,與時俱進,而內(nèi)在心靈則完滿,富足,待自內(nèi)心修為提升,自身能力提高才能更好地去為人處事.在開篇的天地人之道,人的生命是何其短暫,孔老夫子從各個角度,各種層面不斷地教誨我們,怎樣使自己有限的生命變得更有質(zhì)量,總體概括為:精神富足,心理安康,生活態(tài)度積極,和親人朋友,同事和睦相處,愛崗敬業(yè),安于本職,獻于社會,多方面又十分精辟的道理,乃至讀完,行人處事的一切尺度,豁然于眼前:處世:以真報怨,以德報德,率然臨之而不驚,無故加之而不怒.因為內(nèi)心的坦蕩,自信,泰然而自內(nèi)向外油然而生的從容,并非毫無原則的謙讓,寬恕,而是以真報怨,當時有過許許多多的情緒,可是走過來回頭再看的時候覺得其實也沒什么,不管是幫助愛護自己的,還是曾經(jīng)嘲弄甚至傷害過自己的,都不過是人生的一種經(jīng)歷而已,處世為人,除了要感謝幫助愛護自己的人,同樣也要感謝那些嘲諷甚至傷害過自己的人,因為只有他們的嘲諷才更讓人感覺至深,才更人覺醒與自強.交友:事君數(shù),斯疏矣.是對我們的忠實勸告,并提醒我們廣交益友,不交損友,在與人相處的分寸把握上應君子之交淡如水.慢慢品味才深深的感悟什么才是淡如水,水的純凈與清徹.對待事業(yè):恥其言而過其行君子是最有行動能力,最有人格魅力的人,并且君子的力量永遠是行動的力量,不是語言的力量.通篇讀完綜合發(fā)現(xiàn),書中頻頻出現(xiàn)的一些詞語定,坦蕩,溫暖,從容,樸素,和諧~~其實,我終于讀完了它,合上書的剎那,庸人自擾的枷鎖,面對不順,不公,不義,不禮而只知一味或憤慨,或憂郁,或禮貌,或怒目相向,亦或消極避之的枷鎖.平時,總喜歡看一些純文類的書籍,目的也是想凈化自己的心靈,蕩滌內(nèi)心的浮躁,處世,為人,行事,以及生活中的凡此種種,三省吾身而泰然自若的從容實則其遠差矣.讀《論語》心得體會400字 讀《論語》心得體會1000字篇十一《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一，是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理，閃爍著智慧的光芒……《論語十則》主要講兩大方面：一是講學習方法和學習態(tài)度。二是講有關于思想修養(yǎng)方面的?！墩撜Z》使我懂得如何處世待人，教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。其中有幾句論語，我受益非淺?！皽毓识隆！边@句話講的是學習方法，它的意思是：溫習舊知識后，就會有新的發(fā)現(xiàn)，新的體會。我對這句話有較深的體會：我時常會拿起小學時的課本來復習，每次復習后，就會比以前有更深的理解，更深的體會，有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識，由此可見復習的重要性，何樂而不為呢“己所不欲，勿施于人。”這句話講的是處世之道。意思是：自己所討厭的事，就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物，怎么可以強施到別人身上呢舉個例子吧：開學時，要發(fā)新課本給同學，如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損，就馬上發(fā)給了別人，這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生，為自己想的少，為別人想的多。如果人人都能學習魯迅先生，這世間該多么的美好，多么的和諧啊!!“歲寒，然后知松柏之后凋也?！边@句話的意思是：寒冷的冬天，才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話，可想而知，松柏是多么堅韌不拔，是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎不論在如何惡劣的環(huán)境中，都應該堅強不屈，高風亮節(jié)!!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌，面對著敵人的酷刑，毫不畏懼，大義凜然。烈士羅學瓚在獄中堅強不屈，同敵人進行了堅決的斗爭。共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打，但他沉著冷靜，英勇不屈，嚴守黨的秘密……這些烈士，他們這種堅強不屈的品格，是多么令人肅然起敬!然而，在現(xiàn)實生活中，我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折，但是我們決不能退縮，應該堅強面對，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，勇往直前!!通過學習《論語十則》，使我明白了：學習要講究方法。遇到困難，就得去克服它。還懂得了處世之道——“己所不欲，勿施于人?！?