【正文】 者之間建立一種具有咨詢功能的融洽關(guān)系，以幫助來訪者正確認識自己，接納自己，進而欣賞自己，并克服成長中的障礙，改變自己的不良意識和傾向，充分發(fā)揮個人潛能，邁向自我實現(xiàn)的過程。，她認為人的非理性的生活態(tài)度導(dǎo)致心理失調(diào)。這種療法對于心理失調(diào)的原因和機制的解釋集中表現(xiàn)在它的“abc理論”中。a代表誘發(fā)事件；b代表當事人在遇到誘發(fā)事件后產(chǎn)生的信念，即對事件的評價和解釋；c代表當事人的情緒和行為結(jié)果。理性療法認為，當事人對誘發(fā)事件所持的信念b是情緒和行為c的直接原因，而誘發(fā)事件a只是情緒和行為的間接原因。艾利斯把信念區(qū)分為理性信念和非理性信念。引起情緒、行為失調(diào)的是非理性信念。理性情緒療法的關(guān)鍵是找出非理性信念。用積極、現(xiàn)實的合理信念替代絕對化的非理性信念是調(diào)節(jié)不良情緒和行為的關(guān)鍵。在理性情緒療法中一般采用下列步驟來實施這一改變過程。（1）確認產(chǎn)生煩惱的事件（2）回顧事件發(fā)生時自己的每一個念頭，看看它們是如何影響自己的，從中找出不合理信念。（3）用積極、現(xiàn)實的陳述抵抗不合理、消極的信念?？荚嚱箲]是中學(xué)生平時比較常見的障礙性心理問題?？荚嚱箲]是在應(yīng)試情境的激發(fā)下，受個體認知評價能力、人格傾向于其他身心因素所制約的，以擔憂為基本特征，以防御或逃避為行為方式，通過緊張不安的情緒反應(yīng)所表現(xiàn)出來的一種心理狀態(tài)?？荚嚱箲]一般有三種反應(yīng)：第一，認知上以擔憂不安為特征的、由消極的自我評價或他人評價所形成的意識體驗。第二，生理上同自主神經(jīng)系統(tǒng)活動增強相聯(lián)系的特定的情緒性反應(yīng)，如心率加快、呼吸加劇、胃腸不適、多汗、尿頻、頭痛、失眠等。第三，行為上通過防御或逃避所表現(xiàn)出來的一定的行為方式，如在考場上惶恐不安，多余動作增加，或胡亂答完試卷，早早離開考場。建設(shè)班級體的基本策略包括：一．班級目標建設(shè)。具體做到：第一，漸進，第二，有恒。第三，多樣。二．班級組織建設(shè)。主要包括以班委會、團支部和小組長為主的班級骨干的選任與培養(yǎng)。三．形成正確的集體輿論。應(yīng)做到，第一善于及時強化；第二，有目的、有意識地組織和吸引學(xué)生參與集體活動，培養(yǎng)學(xué)生對集體的榮譽感和責任感；第三，充分利用輿論陣地；第四，樹立榜樣典型。四．關(guān)注班級中的非正式群體。首先，在思想上正確認識和評價非正式群體。其次，重視非正式群體的領(lǐng)袖人物。？家校協(xié)調(diào)的方式主要包括：（1）家訪。家訪是班主任與學(xué)生家長建立聯(lián)系的一種重要方式，它能使雙方感情融洽，在對孩子的教育上達成共識，也有利于雙方對學(xué)生有更全面、準確的了解，從而相互配合，攜手對孩子進行切實有效的教育。（2）班級家長會。這是一種傳統(tǒng)的家校合作方式，其主要目的是使家長與班主任及學(xué)科教師直接面對面地集中溝通，交流意見或建議，增進相互理解與支持，共同為學(xué)生進一步發(fā)展協(xié)調(diào)配合。（3）家長學(xué)校。家長學(xué)校是組織學(xué)生家長學(xué)習(xí)進修的教育機構(gòu)。（4）家長沙龍與家長委員會。是以家長為主體，以學(xué)生學(xué)習(xí)成長為中心，以教師及專家學(xué)者為咨詢指導(dǎo)，只愛提高家長教育素質(zhì)、提升教育理念、轉(zhuǎn)變教育觀念，實現(xiàn)以家庭教育為突破口，最終形成教育合力的一種形式。（5）班級網(wǎng)絡(luò)。建立班級網(wǎng)頁，不僅為家校的充分、及時溝通，提供了便利與保證；而且，也為學(xué)生搭建展示的平臺。？影響教師人際溝通的的因素有：（1）坦誠。包括自我了解，自我接納，自我表露三層含義。（2）關(guān)懷。關(guān)懷不能停留在口頭上，必須要有實際行動。（3）信賴。人與人之間應(yīng)該彼此信任，不互相猜忌。（4）同理。符合以下三個要素：①設(shè)身處地的去了解，彼此能共鳴。②不失客觀立場。③能把了解傳達給對方知道。（5）尊重。①處理問題時宜對事不對人。②應(yīng)以商量、合作的方式與對方說話。教育教學(xué)知識與能力真題篇五（一）國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（熟背）：戰(zhàn)國末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著?？鬃邮鞘澜缟系谝粋€提出啟發(fā)式教學(xué)的人。蘇格拉底在教育理論上的最大貢獻是“產(chǎn)婆術(shù)”。柏拉圖重視早期教育，是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早提倡者。亞里士多德在歷史上首次提出“教育遵循自然”的原則。昆體良的《雄辯術(shù)原理》是西方第一本教育專著?？涿兰~斯的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。他提出了班級授課制。杜威的《民本主義與教育》強調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。裴斯泰洛齊是西方教育史第一個明確提出“教育心理學(xué)化”口號的教育家。洛克提出了“白板說”和“紳士教育”。赫爾巴特的《普通教育學(xué)》標志規(guī)范教育學(xué)的建立。凱洛夫主編的《教育學(xué)》被公認為世界上第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義的教育學(xué)著作。贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達到最理想的發(fā)展水平”。布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。（二）教育的產(chǎn)生和發(fā)展：教育的構(gòu)成要素：教育者、受教育者、教育影響 教育的詞源：“教育”一詞最早見于《》。教育是一種有目的、有意識地培養(yǎng)（影響）人的社會實踐活動。教育的起源：生物起源說（桑代克）、心理起源說（孟祿）、勞動起源說（凱洛夫）（三）教育的功能：教育與人口：人口對教育的制約與影響：人口數(shù)量影響教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)和質(zhì)量，維持一定數(shù)量有利于教育發(fā)展，教育可有效調(diào)控人口增長；人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量；人口結(jié)構(gòu)影響教育結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、性別結(jié)構(gòu)、社會結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、地域結(jié)構(gòu)。教育對人口再生產(chǎn)的作用：教育是使人口結(jié)構(gòu)趨向合理化的重要手段 ；教育改變?nèi)丝谫|(zhì)量，提高民族素質(zhì)的功能。社會生產(chǎn)力與教育：生產(chǎn)力對教育的決定作用：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的發(fā)展水平；生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段；生產(chǎn)力水平制約著教育的規(guī)模和速度。教育對生產(chǎn)力的促進作用：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。政治經(jīng)濟制度與教育：政治經(jīng)濟制度制約教育發(fā)展：政治經(jīng)濟制度決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟制度決定著受教育權(quán)；政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想道德的內(nèi)容。教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用：教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才；教育可以促進民主；教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。教育與社會文化：文化對教育的制約：文化影響教育的價值取向；文化影響教育目的的確立；文化影響教育教學(xué)方法的使用 ；文化影響教育內(nèi)容的選擇。教育對文化的促進：教育具有篩選、整理、傳遞和保存文化的作用；教育具有傳遞和交流文化的作用；教育具有更新和創(chuàng)造文化的作用；教育具有選擇提升文化的作用。（四）教育與人的發(fā)展關(guān)系：個體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。個體身心發(fā)展的動因：內(nèi)發(fā)論：孟子、高爾頓、霍爾 外鑠論：荀子、洛克、華生多因素論（輻合論）：施太倫中學(xué)生的生理特征：外形劇烈變化；身體機能巨變；大腦顯著增長；性的發(fā)育與成熟。影響人身心發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、個體主觀能動性、學(xué)校教育（主導(dǎo)）。（五）教育制度：歐美現(xiàn)代學(xué)制的類型：雙軌制：英國、法國 單軌制：美國 分支制：前蘇聯(lián)我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革舊中國的學(xué)制1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。1903年，第一個正式實施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；1912年，中華民國頒布“壬子奎丑”，是我國教育史上第一個具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制；1922年國民政府頒布“壬戌學(xué)制”，又稱“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。新中國的學(xué)制改革與發(fā)展1951年，新中國頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》 1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》2010年6月21日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀第我國第一個教育規(guī)劃綱要。工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進公平、提高質(zhì)量。義務(wù)教育的特點：強制性、免費性、普及性（六）教育目的：教育目的的價值取向：宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯?阿奎那 社會本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、巴格萊個人本位論：盧梭、羅杰斯全面發(fā)展的教育目的包含：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。我國教育的基本精神：教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)； 培養(yǎng)全面發(fā)展的人；教育目的的實現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合；素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨； 是面向全體學(xué)生的教育； 是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育； 是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育；是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。教育研究的基本方法：包括觀察法、調(diào)查法、歷史法、實驗法和行動研究法等中學(xué)課程（一）課程類型：按課程組織方式：分科課程、綜合課程、活動課程按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分：必修課程、選修課程按課程管理：國家課程、地方課程、學(xué)校課程 按課程呈現(xiàn)方式：顯性課程、隱性課程（二）課程理論流派：學(xué)科中心課程論：斯賓塞、赫爾巴特、布魯納 學(xué)習(xí)者中心課程理論：杜威、奈勒 社會中心課程論：布拉梅爾德（三）課程設(shè)計課程設(shè)計主要表現(xiàn)為課程計劃、課程標準和教材。三維課程目標：認知與技能、知識技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀。中學(xué)教學(xué)（超級重要）（一）教學(xué)教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)的基本任務(wù)：引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能； 發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實踐能力；發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平； 培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣。（二）教學(xué)過程教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，特殊性表現(xiàn)在：認識對象的間接性；認識的交往性和實踐性； 認識的教育性與發(fā)展性；有領(lǐng)導(dǎo)的認識；認識方式的簡捷性。（三）教學(xué)過程的基本規(guī)律：間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律；掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律；傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。（四）教學(xué)過程的五個階段激發(fā)學(xué)習(xí)動機；領(lǐng)會知識；鞏固知識；運用知識；檢查知識（五）教學(xué)原則：直觀性原則；啟發(fā)性原則；鞏固性原則；循序漸進原則；量力性原則；因材施教原則；科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；理論聯(lián)系實際原則（六）教學(xué)方法講授法；談話法；討論法；演示法；練習(xí)法；實驗法；參觀教學(xué)法； 探究活動法；情感陶冶法（七）教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：備課（備教材、備學(xué)生、備目標）；上課（明確教學(xué)目的、正確的教學(xué)內(nèi)容、恰當?shù)慕虒W(xué)方法、富有表現(xiàn)力的語言和整潔的板書、組織嚴密的教學(xué)過程、發(fā)揮學(xué)生的主體性）； 課外作業(yè)的布置、指導(dǎo)和批改； 課外輔導(dǎo)；學(xué)生成績的檢查與評定（觀察法、測驗法、調(diào)查法、自我評價法）。（八）教學(xué)組織形式：班級授課制、道爾頓制、設(shè)計教學(xué)法、分組教學(xué)、特朗普制中學(xué)生學(xué)習(xí)心理（一）感覺感覺的特性：感覺適應(yīng)、感覺后像、感覺對比、感覺的相互補償、聯(lián)覺（二）知覺知覺的特性：理解性、選擇性、整體性、恒常性（三）注意注意分為：無意注意、有意注意、有意后注意注意的品質(zhì)包：注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配（四）記憶記憶分為：瞬時記憶、短時記憶、長時記憶 遺忘的規(guī)律：先快后慢（艾賓浩斯曲線）遺忘的理論：衰退說、干擾說、壓抑說、同化說 影響遺忘進程的因素：學(xué)習(xí)者的需要和興趣； 材料的意義、性質(zhì)和數(shù)量；學(xué)習(xí)程度、材料序列對遺忘的影響知識的保持：深度加工記憶材料；進行組塊化編碼； 有效運用記憶術(shù)；合理進行復(fù)習(xí)（五）思維思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征 ：按照思維憑借物來分：動作思維、形象思維、抽象思維； 按照思維的指向性來分：聚合思維、發(fā)散思維 ； 根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：常規(guī)性思維、創(chuàng)造性思維。皮亞杰認知發(fā)展階段論 ：感知運動階段：02歲； 主要是感覺的動作的分化 前運算階段：27歲； 自我中心，單向思維，思維不可逆。具體運算階段：711歲； 主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。另一特征：去自我為中心主義形式運算階段：1116歲； 特征：認識命題之間的關(guān)系；進行假設(shè)演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補償性和靈活性（六）學(xué)習(xí)動機學(xué)習(xí)動機的理論：成就動機理論：麥克里蘭、阿特金森 成敗歸因理論：韋納 自我效能感理論：班杜拉學(xué)習(xí)動機的激發(fā)：創(chuàng)設(shè)創(chuàng)設(shè)問題情境，實施啟發(fā)式教學(xué)； 根據(jù)作業(yè)難度，恰當控制動機水平； 正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力； 充分利用反饋信息，妥善進行獎懲。學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)：學(xué)習(xí)動機的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機組成部分；設(shè)置榜樣；設(shè)置具體目標及到達目標的方法； 培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣；利用原有動機的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要； 主要學(xué)生的歸因傾向。（七）學(xué)習(xí)遷移遷移的分類：按遷移的結(jié)果：正遷移和負遷移 按遷移的方向：順向遷移和逆向遷移 按遷移的內(nèi)容：一般遷移和具體遷移按遷移的抽象和概括水平：水平遷移和垂直遷移學(xué)習(xí)遷移的理論形式訓(xùn)練說：沃爾夫相同要素說：桑代克、伍德沃斯 概括化理論：賈德 關(guān)系轉(zhuǎn)換論：苛勒有效促進學(xué)習(xí)遷移的措施：精選教材；合理編排教學(xué)內(nèi)容； 合理安排教學(xué)程序；教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識。（八）學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略的分類認知策略（復(fù)述策略、精細加工策略、組織策略）；元認知策略（計劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)策略）；資源管理策略：（時間管理策略、環(huán)境管理策略、努力管理策略、資源利用策略）。（九）學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論：桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論：聯(lián)結(jié)試誤說；學(xué)習(xí)規(guī)律 巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論：獲得與消退；泛化與分化華生的行為主義觀點斯金納的操作性條件作用理論：強化：正強化和負強化；消退；懲罰。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論： 觀察學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)過程；強化認知學(xué)習(xí)理論苛勒的“完形—頓悟”說 布魯納的“認知—結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論 奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論馬斯洛、羅杰斯（學(xué)習(xí)觀、教育觀、以人為本的基本教學(xué)模式）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論皮亞杰（知識觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)觀）