【正文】 乎！7吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。7君子有九思：視思明，聽(tīng)思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義。74存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？孟子的名言短句 孔子名言名句篇十二窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。大人者，不失其赤子之心者也。盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。不仁而得國(guó)者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。1不以規(guī)矩，不成方圓。1仁義禮智，非外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。1惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。1謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣！1我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。1文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎！1樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。1殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。1君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。2孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。2獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？2存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子瞭焉；胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？2故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣。2富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎！2惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。2桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。3五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。3人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心。3楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。3君子莫大乎與人為善。3臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪。3今王與百姓同樂(lè)，則王矣。3魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。3生于憂患而死于安樂(lè)也。3不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。4富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。4夫子言之，于我心有戚戚焉。4富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。4尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。4如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？孟子的名言短句 孔子名言名句篇十三待文王而后興者，凡民也。若夫豪杰之士，雖無(wú)文王猶興。尊德樂(lè)義，則可以囂囂矣。故士窮子失義，達(dá)不離道。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率。君子引而不發(fā)，躍如也。中道而立，能者從之。不以規(guī)矩，不成方圓。仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心。有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。王子宮室、車(chē)馬、衣服多與人同，而王子若彼者，其居使之然也；況居天下之廣居者乎？魯君之宋，呼于垤澤之門(mén)。守者曰：‘此非吾君也，何其聲之似我君也？’此無(wú)他，居相似也。是猶或纟？其兄之臂，子謂之姑徐徐云爾，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅為之請(qǐng)數(shù)月之喪。公孫丑曰：若此者何如也？五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，？申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。有伊尹之志，則可；無(wú)伊尹之志，則篡也。孟子的名言短句 孔子名言名句篇十四我不發(fā)脾氣。它的氣體也非常強(qiáng)；保持正直和無(wú)害，然后在天地之間。過(guò)分了。它不可能是正方形。人不要臉，不要臉，不要臉。雖然聰明，騎著更好；最好呆在子基地。做工作的人統(tǒng)治，做工作的人統(tǒng)治。生活，我也要；公義也是我所喜愛(ài)的。兩者不可兼得，舍而取之。沒(méi)有規(guī)則，就沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)。人才與教育，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，國(guó)王不與世同存。棋子的數(shù)量，小數(shù)點(diǎn)也有；如果你不能集中注意力，你就必須集中注意力。寧可相信一本書(shū)，不可一無(wú)所有。1聰明人以他的智慧使自己為人所知，現(xiàn)在又以他的麻木不仁而為人所知。1贊美它的詩(shī)，讀它的書(shū)，不認(rèn)識(shí)它的人？世界也是如此。1我們老了，人也老了；我們很年輕，我們也很年輕。1人無(wú)所求，便能有所得。1官心思，思是得，不思是不得。1相識(shí)的人，在知心朋友中，知心朋友的人，在知心朋友中。1古時(shí)候，人，要向人，不要向人，修養(yǎng)世界。如果你貧窮，你將一事無(wú)成；如果你有錢(qián)，你可以做任何事。1人有恒言，皆說(shuō)天下國(guó)。世界在國(guó)中，國(guó)在家，家在體。1君子有三樂(lè)，國(guó)王不與世同存。父母，兄弟，無(wú)緣無(wú)故，一樂(lè)；他不以天為恥，不以人為忠，滿有喜樂(lè)。得到世界人才和教育，三樂(lè)也。世界在國(guó)中，國(guó)在家，家在體。2有希望就像挖井；九孔挖得不如春快，但也棄井而去。2因此，有必要煞費(fèi)苦心地工作，勞損它的筋骨，使它的身體和皮膚挨餓，使它的身體疲憊不堪，使它的行為亂成一團(tuán)，使它的心，有了它就不能。2如果你貧窮，你將一事無(wú)成；如果你有錢(qián)，你可以做任何事。2不害人的話語(yǔ)，不害人的意志；逆水行舟，不進(jìn)則退。