20xx年分?jǐn)?shù)的大小比較教學(xué)反思(6篇)-資料下載頁
2025-08-13 00:00本頁面
【正文】 輕重時(shí)，這些物體必須在滿足什么樣的條件下，才能比較呢?這時(shí)學(xué)生定會(huì)恍然大悟(必須在統(tǒng)一單位的情況下)。這種情況孩子容易理解，直接引導(dǎo)孩子觀察圖形，他們從圖中的涂色部分一眼就能看出誰大誰小，因此，不用把重點(diǎn)放在這種情況上。最后可以把兩種情況對(duì)比，概括總結(jié)方法。這樣處理教材，學(xué)生比較容易理解，掌握起來也較輕松，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解有一個(gè)完整的、正確的認(rèn)識(shí)。分?jǐn)?shù)的大小比較 教學(xué)反思篇六分?jǐn)?shù)的大小是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)五年級(jí)上冊(cè)第三單元的內(nèi)容。反思本節(jié)課的教學(xué)我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)成功的地方：一、巧設(shè)疑問，形成矛盾，激發(fā)學(xué)生的求知欲。新課標(biāo)倡導(dǎo)：數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要關(guān)注學(xué)生的已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容，我設(shè)計(jì)了復(fù)習(xí)題,即同分?jǐn)?shù)分?jǐn)?shù)和同分子分?jǐn)?shù)大小的比較的復(fù)習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生完整的敘述比較方法，在此基礎(chǔ)上出示5/6和8/9,這兩個(gè)分?jǐn)?shù)誰大呢?能像剛才那樣快速的比較出誰大嗎?你遇到了什么問題?、比較中發(fā)現(xiàn)問題。分子不同、分母也不同的兩個(gè)分?jǐn)?shù)怎樣比較大小呢?這就大大的激發(fā)了學(xué)生求知欲.二、引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)探索的全過程，發(fā)展學(xué)生解決問題的能力。在本節(jié)課的新課教學(xué)中，我采用了問題由學(xué)生提，比較分?jǐn)?shù)大小的方法由學(xué)生自己探索，最后組織匯報(bào)交流得出比較的方法。因?yàn)橛袕?fù)習(xí)舊知做鋪墊，讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)比較出1/4和2/9誰大，學(xué)生的探索做到了有的放矢。放手讓學(xué)生去探索，他們一共想出了3種不同的方法比較出了1/4大于2/9。同時(shí)學(xué)生在交流中。三、關(guān)注教材，用活教材。北師版的教材一向不主張學(xué)生的死記硬背，因而出現(xiàn)在數(shù)學(xué)書上的結(jié)語或概念是很少的，而書上在這節(jié)課中出現(xiàn)的關(guān)于通分的概念在我看來就十分珍貴了，于是一開始在設(shè)計(jì)教案時(shí)就安排學(xué)生在這里自學(xué)，期待學(xué)生能讀懂些什么。但是在試講中我發(fā)現(xiàn)這段在我看來很簡(jiǎn)單的很簡(jiǎn)單的內(nèi)容，學(xué)生讀起來卻十分繞口，難于理解。我不禁彷徨了，心想這個(gè)概念既然這么難，是不是該由我來直接講?但我確實(shí)又不想讓學(xué)生們失去一個(gè)直面書本的機(jī)會(huì)，于是就把心中的疑問和同年級(jí)的`數(shù)學(xué)老師討論，大家一致認(rèn)為通分的概念一定得由學(xué)生們自己讀，但我們老師得引，這里卻不是引導(dǎo)他們?nèi)绾巫x，而是引發(fā)他們的討論，讓他們自己需要從這里概念中讀出理由。于是在這個(gè)讀書的環(huán)節(jié)中我們?cè)O(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng)來引發(fā)學(xué)生的討論：一、從多種方法中找出哪一種是用通分的方法來比較大小的。二、看老師正確的通分。果然學(xué)生的思維被我引爆了，圍繞通分展開了激烈的討論。反思本節(jié)課的教學(xué)，也存在著一些的問題。如教學(xué)中對(duì)學(xué)生的了解不是很透徹，導(dǎo)致部分學(xué)生學(xué)起來比較吃力。另外，因?yàn)楸竟?jié)課的內(nèi)容多，某些環(huán)節(jié)處理得比較粗糙等問題。都是我在今后的教學(xué)中要注意的。從這次對(duì)新教材深入的研讀，我感受到要真正讀懂新教材很難，需要我們前后聯(lián)系，認(rèn)真思考，最重要的是以學(xué)生的實(shí)際情況來考慮，多問自己幾個(gè)“為什么?”。只有這樣才能做到心中有綱，心中有本。
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