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正文內(nèi)容

新文化運動教案部編版(五篇)-資料下載頁

2025-08-12 17:37本頁面
  

【正文】 教具(媒體)】 計算機(jī)及多媒體課件?!窘虒W(xué)過程】新課引入:學(xué)生觀看《袁世凱攫取辛亥革命勝利成果》和《袁世凱復(fù)辟帝制》等資料,指出:孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命雖然推翻了兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國,使民主共和的觀念深入人心,但辛亥革命并沒有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治,也沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì),反帝反封的革命任務(wù)并沒有完成,革命的勝利果被袁世凱所攫取。為了根除封建思想,在思想領(lǐng)域進(jìn)行反封建運動成為了歷史的必然。(課件出示課題)第8課 新文化運動學(xué)習(xí)新課:(課件出示)一、新文化運動的興起設(shè)問:新文化運動興起的歷史背景是什么?新文化運動興起的標(biāo)志是什么?代表人物有哪一些?新文化運動的主要陣地在哪里?(師生自主學(xué)習(xí),學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材第43—44頁,找出答案,對于學(xué)生無法得出答案的問題師生進(jìn)行共同探究,得出結(jié)論)新文化運動興起的歷史背景(引導(dǎo)學(xué)生歸納)(1)政治上,北洋軍閥實行獨裁專制統(tǒng)治(2)經(jīng)濟(jì)上,民族資本主義迅速發(fā)展(3)思想文化上,掀起尊孔復(fù)古逆流(直接原因)(指導(dǎo)學(xué)生掌握分析歷史背景的方法,一般從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面進(jìn)行歸納,指出在思想文化領(lǐng)域掀起的尊孔復(fù)古逆流雖是其直接原因,而政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的原因則是其深層次的原因,并讓學(xué)生認(rèn)識到,任何一個歷史事件的發(fā)生,都是多種因素共同作用的結(jié)果,因此認(rèn)識事物要全面。對于政治、經(jīng)濟(jì)上的原因,教師可做簡單敘述補(bǔ)充,而思想領(lǐng)域的原因的認(rèn)識的時候,可出示《袁世凱穿起祭祀服在天壇祭天》圖,認(rèn)識其實質(zhì)和目的實質(zhì)并非是真的尊孔復(fù)古,吸收儒家文化的精髓,而是借此恢復(fù)封建倫理道德和綱常,為其復(fù)辟帝制進(jìn)行大造輿論)新文化運動興起的時間、標(biāo)志、代表人物、主要陣地在學(xué)生閱讀教材的基礎(chǔ)上出示圖片《新文化運動代表人物陳獨秀》、《蔡元培》、《魯迅》、《胡適》、《新青年雜志》等圖片,并出示板書:時間:1915年9月標(biāo)志:陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名《新青年》)代表人物:陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等主要陣地:《新青年》和北京大學(xué)(以上內(nèi)容,盡量由學(xué)生歸納總結(jié),在歸納代表人物的時候,運用圖片出示陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等的圖片,逐一進(jìn)行介紹,并說明,在蔡元培擔(dān)任北大校長后,采取兼收并蓄的方針,邀請了陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等到北大任教,新文化運動的代表人物齊集北大,而他們的新思想又主要通過《新青年》雜志進(jìn)行發(fā)表,所以《新青年》和北京大學(xué)成為了新文化運動的主要陣地)(過渡)那么,新文化運動又是通過何種方式何種內(nèi)容來沖破封建思想的束縛,啟迪國民的呢?(課件展示第二版塊)二、新文化運動前期的主要內(nèi)容(學(xué)生在老師的指導(dǎo)下閱讀教材,找出答案,教師逐一進(jìn)行講解,認(rèn)識其內(nèi)容其實就是“三提倡三反對”)提倡民主,反對專制;提倡科學(xué),反對迷信出示陳獨秀《〈新青年〉罪案之答辯書》材料西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生,鬧了多少事,流了多少血;德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出,引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生,可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。若因為擁護(hù)這兩位先生,一切政府的壓迫,社會的攻擊笑罵,就是斷頭流血,都不推辭。設(shè)問:“德先生”和“賽先生”指什么?為什么陳獨秀認(rèn)為只有這兩位先生才可以救治中國的一切一切的黑暗?(在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出)“德先生”(democracy)指的是民主,即資產(chǎn)階級的民主制度,用以反對封建專制;“賽先生”(science)指科學(xué),包含自然科學(xué)和西方的社會科學(xué)理論,以及對事物看法的科學(xué)態(tài)度。由于當(dāng)時尊孔復(fù)古的思想很嚴(yán)重,反對借孔孟之道恢復(fù)封建禮教和封建迷信成為新文化運動的突出問題,而反對迷信只能借助科學(xué),同時,借資產(chǎn)階級民主思想和制度來批判在當(dāng)時還在中國占統(tǒng)治地位的封建思想,不但新鮮,而且對科學(xué)在中國的發(fā)展起了極其重要的推動作用,對中國的廣大青年和知識分子追求民主獻(xiàn)身科學(xué)起了重要作用,因此,“民主”和“科學(xué)”成為了新文化運動前期的兩大口號和主要內(nèi)容,成為了新文化運動“新”的特點,從而為啟發(fā)國民沖破封建思想的束縛起了重大作用。(過渡)新文化運動不僅是一場思想上的革命,同時也是一場文學(xué)革命。提倡新文學(xué),反對舊文學(xué)課件出示胡適《文學(xué)改良芻議》部分內(nèi)容:吾以為今日而言文學(xué)改良,須從八事入手。八事者何?一曰,須言之有物。二曰,不摹仿古人。三曰,須講求文法。四曰,不作無病之呻吟。五曰,務(wù)去爛調(diào)套語。六曰,不用典。七曰,不講對仗。八曰,不避俗字俗語。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到,胡適所提出的文學(xué)改良的主張,其實質(zhì)就是從文學(xué)形式和內(nèi)容上同時進(jìn)行改良,用白話文代替文言文,于是,白話文在全國推廣起來,其中,魯迅的白話小說《狂人日記》和胡適的白話詩成為了其中的典范。在《狂人日記》中,魯迅用辛辣的筆調(diào),外科手術(shù)般的手法對封建道德進(jìn)行了猛烈的批判,一針見血地指出,中國幾千年的歷史,就是吃人的歷史,號召人民起來進(jìn)行革命,推翻那吃人的舊社會。(在此基礎(chǔ)上,出示胡適的新詩《老鴉》,學(xué)生集體朗讀)一我大清早起,站在人家屋頂上啞啞的啼。人家討嫌我,說我不吉利—我不能呢呢喃喃討人歡喜!二天寒風(fēng)緊,無枝可棲。我整日里飛去飛回,整日里又寒又饑。我不能帶著鞘兒,翁翁央央提人家飛。也不能系在竹竿頭,賺一把黃小米。引導(dǎo)學(xué)生體會舊體詩和新詩的區(qū)別,認(rèn)識文學(xué)是思想的載體,明確作者的寫作意圖,認(rèn)識提倡新文學(xué)的本質(zhì)是推動西方民主和科學(xué)思想的進(jìn)一步傳播。(過渡)在中國新文化運動蓬勃發(fā)展的時候,俄國爆發(fā)了著名的十月革命,十月革命的勝利,給中國先進(jìn)知識分子帶來了民族解放和復(fù)興的希望,新文化運動由此進(jìn)入了一個嶄新的歷史階段。(課件展示第三版塊)三、新文化運動的新階段設(shè)問:在十月革命后,新文化運動的特點和內(nèi)容有什么變化?最早在中國舉起宣傳十月革命、宣傳馬克思主義大旗的人物是誰?在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上指出:十月革命后,新文化運動的新內(nèi)容就是宣傳十月革命和宣傳馬克思主義,而在中國首先舉起宣傳十月革命和馬克思主義大旗的人物就是李大釗。1918年,李大釗在《新青年》上發(fā)表了兩篇文章:《庶民的勝利》和《布爾什維主義》的勝利,熱情地歡呼:“試看將來的環(huán)球,必將是赤旗的世界!”同時,在1918年,李大釗、陳獨秀等創(chuàng)辦了《每周評論》雜志,積極宣傳十月革命和馬克思主義,五四運動后,宣傳馬克思主義成為了新文化運動的主流,李大釗在《新青年》上發(fā)表了《我的馬克思主義觀》,全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義,毛澤東、鄧中夏、周恩來等一批先進(jìn)青年紛紛接受了馬克思主義,先后成為了馬克思主義者。(過渡)新文化運動從前期宣傳民主和科學(xué),再到后期宣傳十月革命和馬克思主義,給當(dāng)時的中國帶來了什么樣的意義和影響呢?(課件展示第四版塊)四、新文化運動的影響(引導(dǎo)學(xué)生從前期內(nèi)容的三提倡三反對到后期宣傳十月革命和馬克思主義進(jìn)行分組討論,在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上指出)中國的近代化過程共分為三個階段,第一個階段是學(xué)習(xí)西方的器物制度,以地主階級掀起的洋務(wù)運動為代表,主張學(xué)習(xí)西方的軍事技術(shù),成為了近代化的開端;第二階段是學(xué)習(xí)西方的政治制度,以資產(chǎn)階級維新派掀起的戊戌變法和革命派掀起的辛亥革命為代表,對宣傳資產(chǎn)階級的政治學(xué)說和自然科學(xué)起了思想啟蒙作用,加快了中國近代化的過程;而新文化運動則是中國近代史上一次空前的思想解放運動,對中國傳統(tǒng)的文化和思想進(jìn)行了反思、批判和宣戰(zhàn),高揚(yáng)民主和科學(xué)兩面大旗,對人們的思想進(jìn)行了一場大洗禮,促進(jìn)了中國人民特別是知識青年的覺醒,為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件,也為中國共產(chǎn)黨的誕生做了思想上的準(zhǔn)備。進(jìn)一步設(shè)問:從中我們可以看出來新文化運動代表了一種什么精神?(探索精神、以天下興亡為己任的精神、與時俱進(jìn)的時代精神等等)【鞏固小結(jié)】引導(dǎo)學(xué)生歸納本課的基本知識結(jié)構(gòu),并用歌訣進(jìn)行記憶:新舊思潮起沖突,《青年雜志》運動搞。民主科學(xué)搖大旗,陳李胡魯做代表。十月革命送曙光,馬克思主義響中國。新文化運動載史冊,人們思想大解放?!具_(dá)標(biāo)訓(xùn)練】新文化運動興起的標(biāo)志是()a、《青年雜志》的創(chuàng)辦 b、蔡元培出任北大校長c、李大釗發(fā)表《庶民的勝利》 d、魯迅發(fā)表《狂人日記》五四運動后,新文化運動的主要內(nèi)容是宣傳()a、民主和科學(xué) b、救亡圖存c、自強(qiáng)求富 d、馬克思主義問答:新文化運動興起的標(biāo)志是什么?代表人物有哪一些?主要陣地在哪里?主要內(nèi)容是什么?后期內(nèi)容有什么變化?對中國近代化最大的影響是什么?你認(rèn)為新文化精神是一種什么樣的精神?作為當(dāng)代的中學(xué)生,你將怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)新文化運動的精神
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