中國古代科舉發(fā)展討論-資料下載頁
2025-08-12 08:20本頁面
【正文】 元都是碰上了好運，而應該承認，狀元大都還是當時知識分子中的佼佼者，不能說他們是平庸之輩。其實，科舉中最大的不公正是對生員的出身有一些不合理的限制。上輩或本人要過飯，可以參加科舉并中狀元，如宋朝的呂蒙正和明朝的范際昌；可是有的職業(yè)卻被視為“賤業(yè)”，如剃頭的和唱戲的，子孫不能參加科考，這是毫無道理的規(guī)定，是科舉制度中嚴重的不公正。四、科舉廢除順理成章科舉制度本身也存在著許多弊病。唐宋時代，限制還沒有那么多。明清以后，解釋儒家經(jīng)典要以朱熹的《四書集注》為標準，不能越雷池一步，這就束縛了人們的思想。明清兩朝還規(guī)定，科舉考試的文體為八股文，這種死板僵化的文體，對人們思想的束縛更為嚴重，這兩項頗為世人所詬病。科舉制度最致命的弱點，是清朝中后期它選拔出來的人才不能適應國家和社會的需要。清朝同治、光緒年間，一部分官僚推行洋務運動，創(chuàng)辦了一些新式企業(yè)，如招商局、電報局等。這些企業(yè)是要用西方的生產(chǎn)技術(shù)和管理方法來經(jīng)營管理的，出身于科舉的舉人秀才對這些東西十分陌生，無法勝任工作。西方的學校正是培養(yǎng)這方面人才的，它們有小學、中學、大學，各種專門學科齊全，這顯然比我們的科舉制度優(yōu)越。如果我們還是八股取士、策論取士，新的人才從何而來？再說，西學東漸之后，各門自然科學如物理、化學等向全世界傳播，我們的知識分子茫然無知，還在整天子曰詩云，如何跟得上社會發(fā)展的步伐？因此我國的有識之士抨擊科舉，提出“廢科舉，興學堂”，這是完全正確的。這不僅是一種主張，而且已付諸實踐。1895年，北洋大臣王文韶在天津創(chuàng)辦北洋西學堂（北洋大學前身），1897年，盛宣懷在上海創(chuàng)辦南洋公學（交通大學前身），后來各省也陸續(xù)創(chuàng)辦了新式學堂。在這種情況下，19正式廢止科舉，由學校取而代之，就是順理成章、勢所必然的了。至此，科舉完成了它的歷史使命。
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