試論魏源的經(jīng)世致用思想-資料下載頁(yè)
2025-05-11 16:33本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】在近代，西方資本主義的入侵使中華民族陷入了空前的危機(jī)。探索救國(guó)救民的道路，其經(jīng)世致用思想就是在這種歷史背景下興起的。本文再現(xiàn)了魏源的生平及著述，分析了清末經(jīng)世致用思想產(chǎn)生的歷史背景，論述了其思想的主要內(nèi)容，進(jìn)而探討了這一思想的歷史地位和影響。到一定的借鑒作用。響最大的當(dāng)數(shù)魏源了。粗看魏源的論著，無(wú)論是他的《圣武記》抑或《皇朝經(jīng)世。魏源其人其思想于古今都很有借鑒意義。在關(guān)注時(shí)務(wù)的同時(shí)，蘊(yùn)經(jīng)世思想于。討論它的歷史地位和影響，以便更深入的了解魏源這名湘籍學(xué)者的。魏源，原名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，湖南邵陽(yáng)隆回縣人。西，明初遷到湖南。忍見(jiàn)縣民再遭大難，于是毀產(chǎn)濟(jì)民，致使家道中落，這一年魏源才11歲。在京師嘗館與湖南學(xué)政李宗翰家，與湯相國(guó)亦。時(shí)相過(guò)從，后因?qū)Ｐ挠凇洞髮W(xué)》古本，湯去看他，魏源“垢面相迎，鬢發(fā)如蓬”，古北口一帶形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵家必爭(zhēng)之地。1830年因浩罕安集延復(fù)侵?jǐn)_喀什、葛爾、葉爾羌等地。楊芳奉命為參贊大臣協(xié)
【正文】 的知識(shí)，它所展現(xiàn)的新世界觀，至少在理論上粉碎了中國(guó)兩千多年來(lái)天朝型的封閉心態(tài)。 三 對(duì)近現(xiàn)代歷史的影響 首先是對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的影響。魏源 “師夷”這一具有開(kāi)拓意義的新思想，培養(yǎng)和孕育了一代具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的知識(shí)分子。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的巨子曾國(guó)藩、左宗棠、郭松燾、張之洞等人，都受到他思想的影響，如辦洋務(wù)、設(shè)輪船局、建海軍、造槍炮、辦學(xué)堂等。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就是在“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的指導(dǎo)和曾、左等人的推動(dòng)下發(fā)展 起來(lái)的，它開(kāi)辟了中國(guó)近代民族自救運(yùn)動(dòng)的先河?？傊?，融入了近代因素的經(jīng)世致用思想起到了時(shí)代號(hào)角的作用。 其次是對(duì)維新變法運(yùn)動(dòng)的影響。經(jīng)世致用思想的重要內(nèi)容如政治變革，學(xué)習(xí)西方文化，重視經(jīng)邦治國(guó)之才等，啟迪了馮桂芬、鄭觀應(yīng)、薛福成等早期維新運(yùn)動(dòng)思想家，影響了康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。維新運(yùn)動(dòng)搞得轟轟烈烈，陳寶箴等人推崇魏源的經(jīng)世之學(xué)，積極支持譚嗣同、唐才常等辦時(shí)務(wù)學(xué)堂，創(chuàng)《湘學(xué)報(bào)》、南學(xué)會(huì)，宣傳維新思想?？梢?jiàn)，從魏源開(kāi)近代經(jīng)世致用新風(fēng)，“以經(jīng)術(shù)為治術(shù)”，提倡“改制”，向西方學(xué)習(xí)，到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)中國(guó) 近代化進(jìn)程，再到譚嗣同等人的維新變法，展示了近代湖南有志之士為探求救國(guó)之路的痛苦而曲折的歷程。在中國(guó)近代化的歷程中，魏源的經(jīng)世致用思想起了啟蒙和號(hào)召作用。 在后面的歷次大小運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)世哲學(xué)中的“求實(shí)”與“經(jīng)世濟(jì)民”的目的被賦予了近代、現(xiàn)代化的新義。如在推翻舊中國(guó)，繼而又推進(jìn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，毛澤東根據(jù)中國(guó)革命和建設(shè)的需要，以馬列主義為指導(dǎo)，對(duì)經(jīng)世致用之學(xué)中的實(shí)事求是的“求實(shí)”精神作出了科學(xué)的詮釋。他說(shuō)：“實(shí)事”就是客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律，“求”就是我們?nèi)パ芯?○ 23 。從中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐來(lái)看，凡是堅(jiān)持“求實(shí)”精神，革命必勝，國(guó)家必強(qiáng)，社會(huì)必治：反之，則革命必?cái)?，?guó)家必弱，社會(huì)必亂。所以，是否堅(jiān)持“求實(shí)”精神，是 關(guān)系到國(guó)家生死存亡的重大問(wèn)題。在今天，我們尤其要提倡這種“求實(shí)” 精神，這對(duì)于推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要意義。從某種意義上講，鄧小平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)并堅(jiān)持的實(shí)事求是的思想路線，也可以說(shuō)是對(duì)經(jīng)世致用思想“求實(shí)”精神的繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展。 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 共 11 頁(yè) 第 9 頁(yè) 結(jié)束語(yǔ) 魏源的經(jīng)世致用思想，有歷史的傳承，亦有獨(dú)到的見(jiàn)解 。他為弘揚(yáng)這一思想作出了大量針砭時(shí)弊，救亡圖存的實(shí)務(wù)，從而成為經(jīng)世致用思想從傳統(tǒng)走向近代的代表人物。 本文對(duì)魏源及其著述、經(jīng)世致用思想的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑等進(jìn)行了初步的挖掘，對(duì)經(jīng)世致用思想在中國(guó)近代學(xué)術(shù)思想和歷史進(jìn)程中所起的作用進(jìn)行了初步的探討。這對(duì)于我們進(jìn)一步了解中國(guó)近代的歷史和文化、以及對(duì)我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)會(huì)有所幫助 ！ 注釋 : ○ 1 、 ○ 3 黃麗鏞，《魏源年譜》，湖南人民出版社， 1985 年版， p2 p214 ○ 2 、 ○ 4 魏源，《魏源集》，中華書(shū)局， 1976 年版， p84 p802 ○ 5 陸寶千，《清代思想史》，臺(tái)北廣文書(shū)局， 1978 年版， p314 ○ 6 梁?jiǎn)⒊?，《近代中?guó)學(xué)術(shù)論叢》，香港崇文書(shū)店， 1973 年版， p36 ○ 7 劉廣京、周啟榮，《皇朝經(jīng)世文編關(guān)于〈經(jīng)世之學(xué)〉的理論》，中央研究院 《近代史研究所集刊》第十五期，臺(tái)北， 1986 年版， p72p73 ○ 8 肖一山，《清代通史》（二 ），臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館， 1967 年版， p210216 ○ 9 《郭沫若全集考古篇》卷五，《金文叢考》，科學(xué)出版社， 1982 年版 ○ 10 、 ○ 11 、 ○ 12 《魏源集》， p7 p5 p66 ○ 13 魏源《圣武記》卷七，中華書(shū)局， 1984 年版， p296 ○ 14 、 ○ 15 、 ○ 16 、 ○ 17 《魏源集》， p72 p16 p3 p41 ○ 18 《海國(guó)圖志》敘 ○ 19 《中國(guó)十九世紀(jì)思想史》， p50 ○ 20 、 ○ 21 何良棟，《皇（清）朝經(jīng)世文四編》，陳邦瑞序，廣百宋齋精校印， 1891年版 ○ 22 《近代中國(guó)經(jīng)世思想研討會(huì)論文集》，劉廣京序，中央研究院近代史研究所， 1984 年版， p8 ○ 23 毛澤東，《改造我們的學(xué)習(xí)》，見(jiàn)《毛 澤東選集》，人民出版社， 1991 年版 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 共 11 頁(yè) 第 10 頁(yè) 參考文獻(xiàn) [1].《魏源傳》李漢武著 . 湖南大學(xué)出版社 . 1988 年版； [2].《魏源思想研究》楊慎之 黃麗鏞著 .湖南人民出版社 .1987 年版； [3].《中國(guó)近代思想史論》李澤厚著 .安徽文藝出版社 .1994 年版； [4].《內(nèi)圣外王》程梅花著 .泰山出版社 .1998 年版； [5].《近代愛(ài)國(guó)主義思想 魏源》鄭文 薛軍著 .北京人民出版社 .1976 年版； [6].《晚清思想史》鄭大華著 .湖南師范大學(xué)出版社 .2020 年版； [7].《中國(guó)近代思想文化史探索》湯 奇學(xué)著 .安徽大學(xué)出版社 .2020 年版； [8].《中國(guó)近世思想史研究》陳來(lái)著 .商務(wù)印書(shū)館 .2020 年第一版； [9].《魏源思想探析》李素平著 .四川出版集團(tuán)巴蜀書(shū)社 .2020 年第一版； [10].《中國(guó)近代哲學(xué)史》馮契著 .上海人民出版社 .1999 年版； [11].《近代經(jīng)學(xué)與政治》湯志軍著 .中華書(shū)局 . 1989 年版； [12].《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史》葉世昌著 .上海人民出版社 .1998 年版； 畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文） 共 11 頁(yè) 第 11 頁(yè) 致 謝 本文是我在鄒麗燕老師的指導(dǎo)下完成的。在寫(xiě)作過(guò)程中，鄒博士 對(duì)論文的選題、論文資料的搜集、論文初 稿的修改和最后定稿都給予了極大的幫助和指導(dǎo)。在此，我對(duì)老師的辛勤工作表示衷心的感謝！當(dāng)然，由于時(shí)間倉(cāng)促及本人水平有限，本文僅對(duì)魏源的經(jīng)世致用思想進(jìn)行了較為淺顯的論述，其中難免有不足之處，敬請(qǐng)各位老師批評(píng)指正！
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