【正文】 彩。無(wú)論古代還是現(xiàn)代，色彩在審美中都有著舉足輕重的作用。在現(xiàn)代社會(huì)中色彩心理反應(yīng)的研究已不局限為少數(shù)心理學(xué)家、藝術(shù)家的范圍，隨著商品競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展，它也越來(lái)越受到服飾設(shè)計(jì)界人士的關(guān)注。服飾品包裝的色彩經(jīng)歷了單調(diào)到多元大眾化、到強(qiáng)調(diào)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意與眾不同的風(fēng)格。隨著人們對(duì)服飾的關(guān)注和投入，人們求異求新的心理需求是服飾品包裝多元設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。這種多元首先出現(xiàn)在大膽的用色方面，在任何時(shí)候都感受到色彩帶給我們的視覺沖擊力。3本土性研究和民族特色的集合高迪以建筑為載體，將本民族的文化予以傳承。他出生于加泰羅民亞小城，他的建筑作品體現(xiàn)了濃厚的加泰羅民亞民族意識(shí)。巴特羅公寓是以加泰羅民亞地區(qū)的古老神話為背景而創(chuàng)作的。故事講述的是一位美麗的公主被惡龍囚禁在古堡中，英雄圣喬治和惡龍展開搏斗，最終殺死了惡龍，解救了公主。巴特羅之家便是以圣喬治和惡龍的故事為背景的屋頂及正立面，上釉的波狀鱗片瓷磚如惡龍背部使得刺在龍脊上的十字架格外耀眼。而屋子的外觀，則以受難者的骨頭為裝飾增添了童話故事般的氛圍。所以說，高迪的建筑具有他獨(dú)特的39。設(shè)計(jì)語(yǔ)言，描寫著本民族的文化與精神。服飾品設(shè)計(jì)要在世界占有一席之地，它的包裝不能一味的模仿，而是要做具有本土化和民族性的設(shè)計(jì)，用自己的語(yǔ)言符號(hào)傳遞信息的設(shè)計(jì)。服飾品包裝的本土化并不僅僅是傳統(tǒng)文化元素的重復(fù)使用，而是隨著人們的需求和市場(chǎng)的發(fā)展不斷注入新的元素。服飾品包裝本土化設(shè)計(jì)符合不同的民族，需要民族識(shí)別、民族認(rèn)同的情感要求，是各民族表現(xiàn)于不同文化上的共同心理素質(zhì)。每一地區(qū)的文化氛圍不同，那么其中的消費(fèi)群體的消費(fèi)心理也是有差異的，消費(fèi)者在選擇時(shí)會(huì)因地方文化特性的影響而帶有一定的傾向性。在歐美國(guó)家和日本，為了占領(lǐng)市場(chǎng)，他們已經(jīng)形成具有民族特色和本土化氣息的多個(gè)設(shè)計(jì)中心，他們把民族精神的內(nèi)涵、審美情趣同現(xiàn)代服飾包裝的設(shè)計(jì)理念相融合，形成具有民族特色的服飾品包裝風(fēng)格。同樣，中國(guó)的服飾品包裝設(shè)計(jì)師正背負(fù)起宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)責(zé)任，作為中國(guó)服飾文化的守護(hù)者和繼承者，ne?tiger始終秉承“貫通古今”的設(shè)計(jì)理念，致力于復(fù)興中國(guó)的服飾文化。中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周nettg，主題為“華宋”的夏季高級(jí)定制華服發(fā)布會(huì)，它的包裝設(shè)計(jì)延續(xù)了“貫通古今”的品牌精神，將宋代淡雅高貴、簡(jiǎn)潔婉約的服飾文化與輕盈通透、色彩柔和國(guó)際流行趨勢(shì)精妙結(jié)合，展示了中國(guó)高貴的華服品質(zhì)和服飾工藝所傳承的文化內(nèi)涵。高迪建筑藝術(shù)的獨(dú)特魅力，不僅融匯在人們的思想里，包含在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展中，其對(duì)于服飾包裝領(lǐng)域也產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。服飾包裝的設(shè)計(jì)與高迪建筑藝術(shù)審美特征相結(jié)合，既符合現(xiàn)代人們獨(dú)特的需求，又體現(xiàn)了服飾的文化藝術(shù)性。高迪建筑藝術(shù)豐富了各界藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，為人類的精神文明建設(shè)留下了一筆寶貴的財(cái)富。參考文獻(xiàn)[1],.[2],2007.[3],.[4]高山,.大專建筑畢業(yè)論文模板【2】建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)探究分析摘要：對(duì)于建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)來(lái)說，兩者有著廣泛的審美共通性。本文通過揭示和把握建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的審美共通性，進(jìn)而在一定程度上幫助人們組織開展建筑審美活動(dòng)時(shí)，進(jìn)一步展開審美想象、深化審美體驗(yàn)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)審美超越。關(guān)鍵詞：建筑。音樂。藝術(shù)。探究1建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)的特性通過對(duì)建筑、音樂進(jìn)行研究和對(duì)比，兩者之間存在一定的差異性，主要表現(xiàn)為：前者屬于空間藝術(shù)，后者屬于時(shí)間藝術(shù)。對(duì)比建筑藝術(shù)與音樂藝術(shù)，在一定程度上逐漸成為人們審美的共識(shí)。在西方，建筑被視為凝固的音樂。在中國(guó)，建筑同樣具有音樂美感。在中國(guó)無(wú)論是宮殿、寺廟，還是園林、民居，通常情況下不注重高大的單體，往往側(cè)重宏偉的群體。在修建建筑物的過程中，中國(guó)不是追求空間凝固的音樂，而是側(cè)重在時(shí)間的流動(dòng)中不斷呈現(xiàn)旨趣和品格。無(wú)論是建筑藝術(shù)，還是音樂藝術(shù)，兩者都有著共通性，其中建筑所具有的音樂般的韻律和節(jié)奏感是關(guān)鍵所在。建筑藝術(shù)憑借自身的立面造型、平面布局等獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，使自己的節(jié)奏和韻律等在一定程度上得到充分的表現(xiàn)。對(duì)此，梁思成曾比喻說，連續(xù)與重復(fù)的一柱一窗，好像2/4拍子的樂曲，而連續(xù)重復(fù)排列的一柱二窗，就好比3/4拍子的華爾茲圓舞曲。通常情況下，一座建筑的內(nèi)部通常由許多室內(nèi)空間構(gòu)成，對(duì)于整個(gè)建筑來(lái)說，在空間的形狀、大小等方面存在一定的差異，但是同樣存在整體的和諧性。在進(jìn)行建筑審美時(shí)，人們?cè)诳臻g之間進(jìn)行轉(zhuǎn)移時(shí)，通常情況下會(huì)出現(xiàn)步移景異的景象。在空間前后轉(zhuǎn)移的過程中，欣賞著一方面保留前一個(gè)空間的記憶，同時(shí)懷著下一個(gè)空間的期待，使得建筑藝術(shù)的空間理性特征在一定程度上得到充分的顯示。2數(shù)的共通性對(duì)于音樂與建筑來(lái)說，兩者之間存在數(shù)的共通性，主要表現(xiàn)為：首先兩者之間存在潛在的數(shù)的關(guān)系，同時(shí)需要數(shù)學(xué)計(jì)算做基礎(chǔ)。其次，兩者之間具有一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)式，共同構(gòu)成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，并且該統(tǒng)一體符合一定的數(shù)量關(guān)系。此外，在時(shí)間和空間方面，它們之間都具有一定的變化和對(duì)比。對(duì)于建筑來(lái)說，從設(shè)計(jì)到施工直至竣工，都伴隨著建筑的空間、進(jìn)深，墻的位置、高度等各種數(shù)量關(guān)系。置身在建筑空間，時(shí)刻進(jìn)行著建筑審美，在這種情況下，我們可以體會(huì)到，通過人的參與，凝固的空間關(guān)系在一定程度上可以表達(dá)為流動(dòng)的時(shí)間關(guān)系，對(duì)于時(shí)空交匯的節(jié)奏感與韻律感，人們可以進(jìn)行無(wú)限地冥想。3空間感的共通性通常情況下，建筑空間和音樂空間分別屬于實(shí)體空間、想象空間，在表現(xiàn)形式方面，二者存在一定的差異性。從表達(dá)方式上，建筑空間屬于直觀的，通常情況下，依靠墻與墻之間的相互位置關(guān)系進(jìn)一步限定、表現(xiàn)空間。墻與墻的距離和音與音之間的距離存在一定的聯(lián)系。4節(jié)奏感、韻律感的共通性對(duì)于建筑藝術(shù)來(lái)說，通常情況下是把人們置于時(shí)間中去領(lǐng)略其造型，通過空間的時(shí)間化，建筑的審美特征可以進(jìn)一步被人們所認(rèn)識(shí)，并且在一定程度上可以充分感受時(shí)間序列的和諧與韻律。對(duì)于一個(gè)建筑物來(lái)說，其效果主要依靠這些韻律關(guān)系來(lái)獲得。對(duì)于建筑空間的韻律感一般可以從建筑外部空間、內(nèi)部空間兩個(gè)角度進(jìn)行感受。對(duì)于建筑物和音樂來(lái)說，無(wú)論是在水平方向上，還是垂直方向彼此之間都有相似的節(jié)奏和韻律，并且效果與音樂相類似。5建筑藝術(shù)的審美對(duì)于建筑來(lái)說，作為一種藝術(shù)形式，通常情況下，一方面要滿足建筑本身的實(shí)用性功能，另一方面要具備獨(dú)特的建筑美感。在建筑實(shí)踐過程中，建筑師們通過對(duì)建筑美感的客觀規(guī)律進(jìn)行不斷積累，同時(shí)進(jìn)行探索和創(chuàng)新，進(jìn)而在一定程度上設(shè)計(jì)出建筑作品。下面從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，對(duì)建筑的美學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行積極的探討，同時(shí)對(duì)建筑藝術(shù)中的審美規(guī)律進(jìn)行分析。與其他生物一樣，人類同樣是自然的一個(gè)部分，在日常生活中同樣需要效法自然的準(zhǔn)繩，這是無(wú)法改變的事實(shí)。無(wú)論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)展，尖端的科學(xué)技術(shù)、深?yuàn)W的藝術(shù)形式等都在不同程度上具有古代時(shí)期的雛形，與自然存在某種聯(lián)系。對(duì)于建筑來(lái)說，不僅是一種物質(zhì)現(xiàn)象，同時(shí)更是文化現(xiàn)象。建筑工程技術(shù)畢業(yè)論文題目篇十貫徹好各項(xiàng)技術(shù)管理制度是搞好技術(shù)管理工作的核心，是科學(xué)地組織企業(yè)各項(xiàng)技術(shù)工作的保證。技術(shù)管理制度的主要內(nèi)容有：施工圖的熟悉、閱讀和會(huì)審制度；編制施工組織設(shè)計(jì)與施工場(chǎng)地總平面圖施工圖技術(shù)交底制度；工程技術(shù)變更聯(lián)系單管理制度；施工質(zhì)量管理制度；材料及半成品試驗(yàn)、檢驗(yàn)制度；隱蔽工程的檢查和驗(yàn)收制度，工程質(zhì)盛檢驗(yàn)與評(píng)定制度；工程結(jié)構(gòu)檢查、驗(yàn)收與竣工驗(yàn)收制度，工程技術(shù)檔案與竣工圖管理制度。不斷加強(qiáng)對(duì)技術(shù)工作的管理技術(shù)管理工作需持之以恒。因此，要不斷地加強(qiáng)技術(shù)管理組織機(jī)構(gòu)和技術(shù)責(zé)任制，充分發(fā)揮好技術(shù)人員，技術(shù)工人的才干和作用。工作重點(diǎn)主要依據(jù)國(guó)家和上級(jí)主管部門頒發(fā)的各項(xiàng)規(guī)范、規(guī)程、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，并針對(duì)企業(yè)特點(diǎn)，適時(shí)地制訂、修訂和貫徹各項(xiàng)技術(shù)管理制度，在生產(chǎn)實(shí)踐中不斷地完善和補(bǔ)充。嚴(yán)格做到技術(shù)工作有章可循，有法可依。建筑工程技術(shù)畢業(yè)論文題目篇十一建筑工程現(xiàn)場(chǎng)的施工技術(shù)和工程管理能力。更多熱門文章：建筑工程技術(shù)畢業(yè)論文題目篇十二建筑行業(yè)是一個(gè)龐大的綜合性體系，截至目前應(yīng)用與管理方面的理論、技巧很多，不同的企業(yè)所選擇的標(biāo)準(zhǔn)也是不同的。但這些應(yīng)用大多體現(xiàn)在企業(yè)管理、施工管理等方面，發(fā)揮的主要是對(duì)整體或階段性的一種協(xié)作，并沒有認(rèn)真對(duì)施工技術(shù)的方案進(jìn)行研究。技術(shù)管理的針對(duì)性很強(qiáng)，主要針對(duì)工程技術(shù)材料、項(xiàng)目?jī)?nèi)部核心技術(shù)等為落腳點(diǎn)，而這些內(nèi)容大部分情況下都是保密內(nèi)容，并不能與施工建設(shè)行為保持同步，這就嚴(yán)重影響了工程的施工進(jìn)度和質(zhì)量保障。從現(xiàn)實(shí)角度考慮，當(dāng)前大多數(shù)建筑企業(yè)都具有了技術(shù)管理的意識(shí)，但缺乏技術(shù)管理的落實(shí)，問題的原因除了思想方面重視不足之外，主要是由于技術(shù)人員缺乏相應(yīng)的。管理權(quán)限，從程序上行不通。 建筑工程技術(shù)管理經(jīng)驗(yàn)欠缺一直以來(lái)，技術(shù)人員和管理人員在建筑企業(yè)內(nèi)部都是相對(duì)分離的，這種二元化的人才機(jī)制會(huì)嚴(yán)重影響技術(shù)的應(yīng)用和革新。原因在于，技術(shù)的管理需要相對(duì)應(yīng)的環(huán)境和權(quán)力，而主觀工程技術(shù)管理的人員，大多只是對(duì)技術(shù)本身進(jìn)行“管理”，缺乏對(duì)整體的把控和運(yùn)用。此外，在一些建筑企業(yè)群體中還存在“重施工、輕規(guī)劃”的錯(cuò)誤思想，這也是導(dǎo)致建筑工程技術(shù)管理經(jīng)驗(yàn)欠缺的原因。每一個(gè)工程項(xiàng)目結(jié)束之后，都應(yīng)該有專門人員進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，將建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題原因找到，并制定相應(yīng)的解決策略，便于在后期的發(fā)展中規(guī)避，這也是收集經(jīng)驗(yàn)的主要渠道。 建筑工程技術(shù)管理人才匱乏建筑工程技術(shù)管理不能等同于“技術(shù)”加“管理”，它本身是一個(gè)獨(dú)立的概念，需要相應(yīng)的人員專門進(jìn)行維護(hù)和執(zhí)行。很顯然在此類人才方面，我國(guó)是十分欠缺的，大多數(shù)監(jiān)理人員存在這一方面的職能，但并不完善，在企業(yè)內(nèi)部的一些施工經(jīng)理也具有同樣的職能，也存在較大的漏洞。同時(shí)，人才的匱乏還表現(xiàn)在綜合能力方面。建筑工程技術(shù)管理的運(yùn)用中，存在多種知識(shí)的相互配合，從設(shè)計(jì)藍(lán)圖到工程放樣，再到原材料調(diào)配進(jìn)場(chǎng)，等等，這一系列的過程都需要具有豐富的綜合性高知識(shí)才能指揮。本質(zhì)上說，建筑工程技術(shù)管理人員應(yīng)具備獨(dú)立技術(shù)人員的能力之和。建筑工程技術(shù)畢業(yè)論文題目篇十三一、“輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)”人才培養(yǎng)目標(biāo)分析在合作辦學(xué)之前，青島遠(yuǎn)洋船員職業(yè)學(xué)院和青島海運(yùn)職業(yè)學(xué)校都是把培養(yǎng)3000kw及以上無(wú)限航區(qū)操作級(jí)船員(三管輪)作為“輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。在人才培養(yǎng)的過程中是兩條平行線。在此次“3+2”模式的培養(yǎng)過程中，學(xué)生在青島海運(yùn)職業(yè)學(xué)校學(xué)完3年中職課程，學(xué)業(yè)成績(jī)合格者頒發(fā)中專畢業(yè)證書；第四、第五年，進(jìn)入青島遠(yuǎn)洋船員職業(yè)學(xué)院輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)，成績(jī)合格者頒機(jī)工程技術(shù)專業(yè)高職教育畢業(yè)證書(?？?。1．職業(yè)能力分解根據(jù)對(duì)輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)實(shí)際工作崗位要求的調(diào)研，參考stcw公約和我國(guó)有關(guān)船員條例及值班標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，遠(yuǎn)洋船舶輪機(jī)員應(yīng)該具備以下能力：英語(yǔ)能力、輪機(jī)工程能力、輪機(jī)維護(hù)和修理能力、電氣電子和控制工程能力、船舶作業(yè)管理和人員管理能力、可持續(xù)發(fā)展能力、社會(huì)能力等7大能力模塊，各模塊具體能力分解見表1。2．人才培養(yǎng)任務(wù)目標(biāo)定位在職業(yè)定位方面，《中華人民共和國(guó)海船船員適任考試和發(fā)證規(guī)則》中明確規(guī)定了“輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)”中職畢業(yè)生完成全部理論和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容后，可以申請(qǐng)沿海航區(qū)三管輪適任考試，若要申請(qǐng)無(wú)限航區(qū)三管輪適任考試，則需要不少于12個(gè)月的海上服務(wù)資歷。結(jié)合有關(guān)國(guó)際、國(guó)內(nèi)相關(guān)公約和法規(guī)的要求，將輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)中高職教育的培養(yǎng)任務(wù)和目標(biāo)進(jìn)行分段定位，具體做法是：中職培養(yǎng)階段的任務(wù)目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，滿足崗位適任要求，750kw及以上無(wú)限航區(qū)值班機(jī)工；高職培養(yǎng)階段的任務(wù)目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，滿足崗位適任要求，3000kw及以上無(wú)限航區(qū)三管輪。學(xué)生在中職畢業(yè)后若不愿意繼續(xù)升入高職階段學(xué)習(xí)，可以憑借中職階段學(xué)到的知識(shí)和取得的船舶值班機(jī)工證書上船任職值班機(jī)工。3．崗位能力及資格證書分析根據(jù)stcw公約馬尼拉修正案、《中華人民共和國(guó)海船船員值班規(guī)則》以及中遠(yuǎn)集團(tuán)船員職務(wù)規(guī)則的有關(guān)規(guī)定，船舶不同職務(wù)的工作職責(zé)以及所需要的相應(yīng)證書均有明確要求，通過對(duì)照值班機(jī)工和三管輪的崗位職責(zé)，確定了對(duì)應(yīng)的崗位能力。遠(yuǎn)洋船舶值班機(jī)工：在輪機(jī)員的領(lǐng)導(dǎo)下，熟悉和執(zhí)行公司安全和環(huán)境保護(hù)方針，執(zhí)行機(jī)爐艙和機(jī)械設(shè)備的檢修、保養(yǎng)工作。所需要的證書有：值班機(jī)工證書、熟悉和基本安全專業(yè)培訓(xùn)合格證書、精通救生艇筏和救助艇專業(yè)培訓(xùn)合格證書、保安意識(shí)培訓(xùn)合格證、負(fù)有指定保安職責(zé)船員培訓(xùn)合格證等。遠(yuǎn)洋船舶三管輪：在輪機(jī)長(zhǎng)和大管輪的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督下，熟悉和執(zhí)行公司安全和質(zhì)量方針，履行8～12時(shí)的輪機(jī)值班職責(zé)，主管負(fù)責(zé)管理甲板機(jī)械及泵艙、應(yīng)急救火泵、救生艇發(fā)動(dòng)機(jī)、輔鍋爐、船舶空調(diào)及其附屬系統(tǒng)，確保主管設(shè)備適航。所需要的證書有：甲類一等三管輪證書、熟悉和基本安全培訓(xùn)合格證、精通救生艇筏和救助艇專業(yè)培訓(xùn)合格證、精通急救專業(yè)培訓(xùn)合格證、高級(jí)消防專業(yè)培訓(xùn)合格證、保安意識(shí)培訓(xùn)合格證、負(fù)有指定保安職責(zé)船員培訓(xùn)合格證等。二、課程體系的構(gòu)建與分段安排1．課程體系構(gòu)建通過社會(huì)調(diào)研和人才需求分析，根據(jù)stcw公約對(duì)輪機(jī)部船員的要求，按照職業(yè)工作崗位—職業(yè)工作任務(wù)—職業(yè)崗位能力—專業(yè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的思路，通過對(duì)輪機(jī)職業(yè)崗位分析，提煉出本專業(yè)“3+2”培養(yǎng)模式的39。職業(yè)崗位核心能力，明確崗位對(duì)畢業(yè)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)要求，將輪機(jī)職業(yè)資格的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)歷教育有機(jī)融合。圍繞三管輪職務(wù)必須滿足的四個(gè)職能塊，構(gòu)建輪機(jī)職業(yè)背景下的“項(xiàng)目教學(xué)、實(shí)境訓(xùn)練”的模塊化課程體系。遵循上述思路，將輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)課程體系分為三個(gè)模塊，即職業(yè)素質(zhì)模塊、專業(yè)知識(shí)模塊、職業(yè)能力模塊，設(shè)計(jì)出各個(gè)模塊對(duì)應(yīng)的具體課程(見表2)。由于各個(gè)模塊都是基于共同的專業(yè)知識(shí)技能及職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)需求來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，因此各模塊之間、各課程之間都存在緊密聯(lián)系。2．課程體系分段安排中高職“3+2”人才培養(yǎng)過程中，課程設(shè)置和安排是重要一環(huán)。在綜合考慮船舶三管輪課程體系的基礎(chǔ)上，也考慮了船舶值班機(jī)工和船舶三管輪對(duì)知識(shí)的具體需求，按照課程體系的“一條線”的思路進(jìn)行兩階段課程的設(shè)置，中職階段的課程安排和高職階段的課程安排分別作為這條線的一個(gè)部分。這樣的安排可以使中職階段的輪機(jī)工程技術(shù)專業(yè)教育不再是圍繞適任證書考試進(jìn)行的應(yīng)試教育，使中職教育回歸原有的形式，保證其文化課程的學(xué)習(xí)時(shí)間和效果，對(duì)中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)和文化素質(zhì)有著重要的幫助，有利于學(xué)生的正常成長(zhǎng)，也有利于船舶的安全營(yíng)運(yùn)。針對(duì)中