【正文】 有什么值得傲慢的呢?”鄧析沒(méi)有話(huà)可說(shuō)，示意他的弟子離開(kāi)。公儀伯以力氣大而聞名于各諸侯國(guó)，堂谿公把這事報(bào)告了周宣王。周宣王準(zhǔn)備了聘禮去請(qǐng)他。公儀伯來(lái)了后，宣王看他的樣子，像個(gè)懦夫。宣王心中疑惑，問(wèn)道：“你的力氣怎樣?”公儀伯說(shuō)：“我的力氣能折斷春天蝗蟲(chóng)的大腿，刺穿秋天知了的翅膀。”宣王變了臉色，說(shuō)：“我的力氣能撕開(kāi)犀兕牛的皮革，拖住九頭牛的尾巴，我還嫌力氣太小。你只能折斷春天蝗蟲(chóng)的大腿，刺穿秋天知了的翅膀，卻以力氣大而聞名于天下，這是為什么呢?”公儀伯長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣，離開(kāi)了坐席，說(shuō)：“大王問(wèn)得好啊!我大膽地把實(shí)際情況告訴您。我的老師中有個(gè)叫商丘子的，力氣大得天下沒(méi)有對(duì)手，而他的至親密友卻不知道，這是他從來(lái)沒(méi)有用過(guò)他的力氣的緣故。我死心塌地去侍候他，他才告訴我說(shuō)：‘人們都想見(jiàn)自己所見(jiàn)不到的，看別人所看不見(jiàn)的，想得到自己所得不到的，干別人所不干的。所以練習(xí)眼神的總是先看裝滿(mǎn)車(chē)子的木柴，練習(xí)聽(tīng)聲音的總是先聽(tīng)撞鐘的聲音。在心里覺(jué)得容易，做起來(lái)便不會(huì)困難。做起來(lái)沒(méi)有困難，因而名聲也就出不了家庭?！F(xiàn)在我的名聲傳遍了各諸侯國(guó)，是我違背了老師的教導(dǎo)，顯示了自己能力的緣故。那就是說(shuō)，我的名聲不是由我倚仗自己的力氣得到的，而是由我運(yùn)用自己的力氣得到的，這不是比倚仗自己力氣的人更好一些嗎?”中山公子牟這個(gè)人，是魏國(guó)賢能的公子。喜歡與賢人交游，不過(guò)問(wèn)國(guó)家事務(wù)，而欣賞趙國(guó)人公孫龍。樂(lè)正子輿這班人為此而笑話(huà)他。公子牟說(shuō)：“你為什么要笑話(huà)我欣賞公孫龍呢?”子輿說(shuō)：“公孫龍的為人，言行沒(méi)有師承，為學(xué)沒(méi)有朋友，好猾善辯卻沒(méi)有道理，知識(shí)雜亂而不成一家之言，喜歡奇談怪論而胡說(shuō)八道，企圖迷惑別人的心，折服別人的口，與韓檀研習(xí)的那一套一樣?！惫幽沧兞四樕?，說(shuō)：“你憑什么這樣指責(zé)公孫龍的過(guò)錯(cuò)呢?請(qǐng)說(shuō)出具體事實(shí)。”子輿說(shuō)：“我笑公孫龍欺哄孔穿，他說(shuō)：‘很會(huì)射箭的人能使后一根箭的箭頭射中前一根箭的箭尾，一箭挨著一箭，一箭連著一箭，前面一箭對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)尚未射到，后面一箭的箭尾已經(jīng)放上了弓弦，看上去好像連成了一根箭?！状┐鬄轶@駭。公孫龍說(shuō)：‘這還不是最妙的。逢蒙的弟子叫鴻超，因?qū)ζ拮哟蟀l(fā)脾氣，要嚇唬她，便用烏號(hào)的弓，綦衛(wèi)的箭，射她的眼睛。箭頭碰到了眼珠子，她卻沒(méi)有眨一下眼睛，箭掉到地上，卻沒(méi)有一點(diǎn)塵土飛揚(yáng)?！@難道是聰明人所說(shuō)的話(huà)嗎?”公子牟說(shuō)：“聰明人說(shuō)的話(huà)本來(lái)就不是愚蠢的人所能明白的。后一根箭的箭頭射中前一根箭的箭尾，是因?yàn)楹笠桓挠昧εc方向和前一根箭完全相同。箭碰到眼珠子而沒(méi)有眨一下眼睛，是因?yàn)榧牧α康搅搜劬δ抢飼r(shí)已經(jīng)用盡了。你又懷疑什么呢?”樂(lè)正子輿說(shuō)：“你和公孫龍是同一類(lèi)人，哪能不掩飾他的錯(cuò)誤呢?我再說(shuō)說(shuō)他更荒謬的言論。公孫龍欺哄魏王說(shuō)：‘有意念產(chǎn)生，但心的本體卻沒(méi)有活動(dòng)。有了具體概念，便不能包括所有的事物。有具體事物，便不能把所有的事物都包括進(jìn)去。影子是不會(huì)移動(dòng)的。頭發(fā)可以牽引三千斤重的物體。白馬不是馬。孤牛犢不曾有過(guò)母親。他那些與人們的看法相違背、與常理相反的言論，說(shuō)也說(shuō)不完?！惫幽舱f(shuō)：“你不懂得這些至理名言，反而認(rèn)為是謬論，其實(shí)錯(cuò)誤的是你。沒(méi)有意念，心的作用與本體才能同一。沒(méi)有具體概念，才能包括所有的事物。能包括所有事物的，只能是永恒的‘存在’。說(shuō)影子不會(huì)移動(dòng)，是因?yàn)槿艘苿?dòng)后，原來(lái)的影子消失了，又產(chǎn)生了新的影子，新影子并不是舊影子的移動(dòng)。頭發(fā)能牽引三千斤重的物體，是因?yàn)椤畡?shì)’到了能牽引三千斤的程度。白馬不是馬，是把馬的形狀與馬的概念分離開(kāi)來(lái)而言的。孤牛犢不曾有過(guò)母親，是因?yàn)槟赣H健在的時(shí)候，它還不能稱(chēng)作孤牛犢?！睒?lè)正子輿說(shuō)：“你認(rèn)為公孫龍的言論都是有道理的。假如他放個(gè)屁，你也會(huì)把他吃掉?！惫幽渤聊撕镁?，告辭說(shuō)：“請(qǐng)過(guò)些時(shí)候，再邀你來(lái)辯論?！眻蛑卫硖煜挛迨?，不知道天下治理好了呢，還是沒(méi)有治理好?不知廣大百姓愿意擁戴自己呢，還是不愿意擁戴自己?回頭問(wèn)左右的人，左右的人不知道。問(wèn)宮外朝廷上的百官，他們也不知道。問(wèn)不做官的長(zhǎng)者，他們又不知道。堯于是穿上百姓的衣服在四通八達(dá)的大路上游覽打聽(tīng)，聽(tīng)到有兒童唱的歌謠說(shuō)：“您養(yǎng)育我們百姓，沒(méi)有不合您的準(zhǔn)則。大家全都不知不覺(jué)，遵循著天帝的法則?！眻蚋吲d地問(wèn)道：“誰(shuí)教你唱這首歌的?”兒童答道：“我們是從大夫那里聽(tīng)來(lái)的?！庇謫?wèn)大夫。大夫說(shuō)，“這是一首古詩(shī)?！眻蚧氐綄m中，召見(jiàn)舜，便把帝位讓給了他。舜沒(méi)有推辭便接受了。關(guān)尹喜說(shuō)：“只要自己不執(zhí)著，一切有形之物就會(huì)自然顯著。這時(shí)事物的運(yùn)動(dòng)就會(huì)像水一樣流暢，事物的靜止就會(huì)像鏡子一樣平凈，事物的反應(yīng)就會(huì)像回聲一樣迅速，所以事物的道本來(lái)是順應(yīng)事物的變化的。只有事物違背道，道不會(huì)違背事物。善于順應(yīng)道的人，也不用耳朵，也不用眼睛，也不用體力，也不用心思。想去順應(yīng)道卻又使用眼睛、耳朵、形體與心智去尋求，就不得當(dāng)了。道看上去在前面，忽然又到了后面。使用它能充滿(mǎn)上下四方，不用它又不知道它在哪里。也不是有心人能使它遠(yuǎn)離，也不是無(wú)心人能使它靠近，只有能以沉默去取得、順應(yīng)本性去成就的人才能得到它。懂得了而不去用情，有能力而不去作為，這才是真正的知、真正的能。發(fā)用無(wú)知，怎么會(huì)有情?發(fā)用無(wú)能，怎么會(huì)有為?不過(guò)是聚集起來(lái)的土塊，積累起來(lái)的塵埃罷了。僅僅是無(wú)為，還不是自然的理。