【正文】 學(xué)生在與文本的對(duì)話中，把語文學(xué)習(xí)得更加實(shí)在一些。課堂應(yīng)該是安安靜靜的給學(xué)生讀書，去體會(huì)語言文字。本節(jié)課我選擇的媒體是一支粉筆，一塊黑板，一張簡單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段，和學(xué)生對(duì)話，和文本碰撞，激發(fā)學(xué)生思考。另外，我還很關(guān)注細(xì)節(jié)，讓不愛舉手的同學(xué)發(fā)言，讓每一個(gè)學(xué)生得到展示的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生有所發(fā)展。我覺得實(shí)在還要體現(xiàn)在讓學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)，這需要教師實(shí)在地引導(dǎo)，熱切地鼓勵(lì)，真切地調(diào)動(dòng)，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，內(nèi)非肽分泌得比較多了，學(xué)習(xí)的效果也就更加有效，實(shí)在了。語文課要姓“語”，在課堂教學(xué)中我多次安排了“語言文字的訓(xùn)練”。如：靜讀思考問題，師生(生文，生生)之間的對(duì)話，句式變化的意義，讀書方法的交流和掌握，對(duì)于讀書理念的反思，評(píng)價(jià)這些都是在品詞析句中，在引導(dǎo)交流中，在方法指導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語文素質(zhì)的提高，讓語文課堂充滿濃濃“語文味兒”。莫泊桑拜師教案 莫泊桑拜師教案第一課時(shí)篇七初中物理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求物理課程在注重科學(xué)知識(shí)的傳授的同時(shí)，更需重視技能的訓(xùn)練，注重讓學(xué)生經(jīng)歷從生活走向物理，從物理走向社會(huì)的認(rèn)識(shí)過程。學(xué)生通過從自然、生活到物理的認(rèn)識(shí)過程，就能揭示隱藏其中的物理規(guī)律，并將所學(xué)應(yīng)用于生產(chǎn)生活實(shí)際，讓學(xué)生領(lǐng)略自然現(xiàn)象中的美妙與和諧，使學(xué)生身心得到全面發(fā)展。因此物理課程的構(gòu)建應(yīng)貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，在此我就近幾年新課標(biāo)下初中物理教學(xué)寫幾點(diǎn)教學(xué)反思。教學(xué)反思一:物理教師要改變學(xué)科的教育觀。物理傳統(tǒng)的教學(xué)模式偏重于知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)接受式學(xué)習(xí)。新課標(biāo)下教師要改變學(xué)科的教育觀，始終體現(xiàn)“學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體”， 著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。重視物理學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系，美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)習(xí)最好的刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。”對(duì)剛接觸物理的學(xué)生來說，唯一的基礎(chǔ)材料則是現(xiàn)實(shí)生活，這就要求教學(xué)活動(dòng)必須圍繞著學(xué)生生活、科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)來展開，教師要抓住時(shí)機(jī)不斷地引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程中，創(chuàng)設(shè)認(rèn)知“沖突”，激發(fā)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，便能順利地建立物理概念，把握物理規(guī)律。例如:在講慣性知識(shí)時(shí)，可以提出以下問題:在車上豎直向上拋東西時(shí)，為什么車子在快速開動(dòng)，人卻站在車上不動(dòng)能夠接到拋出去的東西?同學(xué)們會(huì)想，是的，東西拋上去了，我們和汽車一起在快速前進(jìn)，怎么還能正好接到被豎直拋出去的東西呢?進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考產(chǎn)生這種想象的原因。在講聲學(xué)和光學(xué)時(shí)候，可以問為什么打雷和閃電明明是同事發(fā)生的，為什么我們總是先看到閃電，再聽見打雷的聲音?地球時(shí)刻在自西向東自轉(zhuǎn)，并繞太陽公轉(zhuǎn)，為什么我們?cè)诘厍蛏瞎P直向上跳時(shí)，地球走了，我們落下來怎么還會(huì)落在原來起跳的地方呢?在講力的作用是相互的時(shí)候，可講述為什么溜冰時(shí)候，你向前推墻壁，自己卻反而是向后運(yùn)動(dòng)了，人劃船時(shí)候，怎么是要向后劃水，船才會(huì)向前?這樣學(xué)生通過不斷地設(shè)疑，不斷地質(zhì)疑，有利于激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)各種各樣的物理現(xiàn)象和規(guī)律，為下一步學(xué)習(xí)物理學(xué)知識(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。莫泊桑拜師教案 莫泊桑拜師教案第一課時(shí)篇八《我們贏了》是數(shù)學(xué)北師大版第三冊(cè)第六單元的第一課。本課是在學(xué)生一年級(jí)認(rèn)識(shí)整時(shí)、半時(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步來學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)鐘面上的時(shí)、分。謎語導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。本節(jié)課我用猜謎語的方式導(dǎo)入時(shí)鐘，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性、自主性。重視學(xué)生操作體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生能力本節(jié)課我通過讓學(xué)生自已動(dòng)手操作實(shí)踐，讓學(xué)生通過“看一看”“撥一撥”“寫一寫”等操作活動(dòng)，觀察認(rèn)識(shí)鐘面，了解了“時(shí)”、“分”以及它們之間的關(guān)系，會(huì)讀寫時(shí)間，讓學(xué)生面對(duì)數(shù)學(xué)問題能夠比較積極主動(dòng)地探求新知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)生學(xué)得輕松愉快。合作交流，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)和合作精神。本節(jié)課我給學(xué)生提供了同桌及小組合作、討論、交流的機(jī)會(huì)，在認(rèn)識(shí)鐘面，讓學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)什么，和同桌互相說一說，在探討時(shí)分的關(guān)系及幾時(shí)幾分的讀法，讓學(xué)生在小組內(nèi)合作討論，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)和自主解決問題的能力以及學(xué)生的合作精神。莫泊桑拜師教案 莫泊桑拜師教案第一課時(shí)篇九我上了一節(jié)公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。在備課時(shí)，我花了很長的時(shí)間，找不到一個(gè)切入口，最后，以單元目標(biāo)為切入口，這個(gè)單元的目標(biāo)是“通過對(duì)古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情?！睋?jù)此。我設(shè)計(jì)以下的教學(xué)環(huán)節(jié)。以李白《贈(zèng)孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云?！睂?dǎo)入，先入為主，讓學(xué)生對(duì)孟夫子及其隱居有一個(gè)整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設(shè)計(jì)了四個(gè)問題。自我感覺不錯(cuò)，一氣呵成，重難點(diǎn)突出，教學(xué)目標(biāo)明確。但是等我講完這篇課文，發(fā)現(xiàn)問題多多。第一，問題設(shè)計(jì)有點(diǎn)概括化，第三個(gè)問題“展開聯(lián)想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，并概括畫面的特點(diǎn)”，在展示點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)僅僅是將課文內(nèi)容翻譯了一篇，并沒有自己獨(dú)特理解的含義。我在此也沒有提示學(xué)生對(duì)意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個(gè)環(huán)節(jié)有點(diǎn)流于形式。第二，老師的講解太感性，第四個(gè)問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個(gè)畫面?從哪些地方可以看出來?！北M管學(xué)生對(duì)這個(gè)問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這里缺少具體的補(bǔ)充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應(yīng)該重點(diǎn)講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達(dá)了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現(xiàn)出應(yīng)以的情趣。第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學(xué)生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關(guān)于孟浩然求仕的軼事外，還應(yīng)該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。八月湖水平， 涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫， 端居恥圣明。坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色。后兩聯(lián)抒情，表達(dá)了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯(lián)系，同學(xué)們對(duì)孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時(shí)，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭。另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認(rèn)可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應(yīng)該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當(dāng)局者的關(guān)注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。”備課是教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)重要的過程，在今后的教學(xué)過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會(huì)有意想不到的收獲。