【正文】 教學(xué)中，有時候沒有把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體地位.個別學(xué)生學(xué)習(xí)語文的用心性不高，還沒有養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣。學(xué)生學(xué)習(xí)狀況兩極分化嚴(yán)重，有少數(shù)學(xué)生還沒有掌握寫作文的方法，學(xué)生的整體寫作水平較差。三、今后努力的方向和設(shè)想激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。俗話說“興趣是最好的老師”，我打算透過與學(xué)生談話等方式，使學(xué)生認(rèn)清學(xué)習(xí)語文的重要性及趣味性，讓所有的學(xué)生都覺得學(xué)習(xí)語文很有好處，語文課很搞笑。學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)手段，利用多媒體教具，充分提高學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性。要努力開發(fā)、充分利用語文課程資源，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。實(shí)踐活動要與教材資料有必須聯(lián)系，能夠?qū)⒂螒颉⒊?、猜謎語、表演等引進(jìn)課堂，也能夠帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文?！肚锾斓膱D畫》課后反思體會篇九在名師工作室區(qū)域引領(lǐng)活動中，我們有幸走進(jìn)鄭州一八國際小學(xué)，與該校教師一起進(jìn)行課堂交流。在此次交流活動中，梁海霞老師執(zhí)教了《小兔請客》，金水區(qū)南陽路第一小學(xué)陳偉偉老師執(zhí)教了《體積和容積》一課，在梁老師的課堂上，教師通過預(yù)習(xí)單展示匯報(bào)和交流，陳老師則通過實(shí)驗(yàn)、操作、思考來建立容積與體積的概念。一、在互動交流中展開數(shù)學(xué)地思考。在鄭州一八國際小學(xué)梁海霞老師執(zhí)教的《小兔請客》一課中，梁老師首先通過課前完成學(xué)習(xí)單來梳理本節(jié)課的內(nèi)容，然后采用學(xué)習(xí)單中的“試一試”的兩個題目展開交流，深度對話，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。我們一起來分享如下的教學(xué)片段：師：你會用學(xué)會的方法解決50+20嗎?請你試一試。(學(xué)生進(jìn)行自主解答，教師巡視)師：誰來匯報(bào)一下你的思考過程?生1：我是這樣畫的(圖略)：我們用計(jì)數(shù)器來進(jìn)行計(jì)算，通過畫圖，很清晰的看到50+20是如何計(jì)算的。生2：我們是采用畫小棒的方式進(jìn)行計(jì)算的。(圖略)生3：我是采用數(shù)線圖進(jìn)行算的，因?yàn)榧?0，所以向右移動2格。(圖略)師：請你自己觀察，你又有哪些新的收獲?在課堂中，學(xué)生在積極進(jìn)行著互動和交流，在不斷的積極思考中進(jìn)行思考和探索，在學(xué)生進(jìn)行自主解決“50+20”的計(jì)算時，學(xué)生通過展示匯報(bào)、互動交流，暴露學(xué)生的數(shù)學(xué)思維過程，在不斷地豐富、完善中提升對整十?dāng)?shù)加減整十?dāng)?shù)的理解，這樣的課堂是對話、分享、反思的課堂，也是思考、互動、交流的課堂，在學(xué)習(xí)中促進(jìn)學(xué)生個性化的理解與表達(dá)，在互動交流中提升思考，促進(jìn)學(xué)生智慧地學(xué)習(xí)。二、在動手操作中進(jìn)行數(shù)學(xué)地思維。在金水區(qū)南陽路第一小學(xué)陳偉偉老師執(zhí)教的《體積和容積》一課中，陳老師非常注重引導(dǎo)學(xué)生通過動手操作建立體積和容積的意義。從可始的杯子中倒同樣多的水，一個杯子中放有檸檬，一個杯子只有水，從比較喝水的多少，體會物體占有一定的空間。接著借助比較紫薯和土豆哪個占空間大，通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步體會體積。在本節(jié)課中，動手操作能夠促進(jìn)學(xué)生在操作中提升思考，通過思考進(jìn)一步進(jìn)行理解概念的本質(zhì)，進(jìn)行數(shù)學(xué)地思維。總之，作為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，教師要學(xué)會引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行智慧地思維，在積極的數(shù)學(xué)思考中促進(jìn)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，在不斷的思維中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思維，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)?！肚锾斓膱D畫》課后反思體會篇十本課敘述了北京是我們偉大祖國的首都，是一座很大很美的城市，全國人民向往的地方。課文從天安門廣場的四周和中央的建筑，北京的大街和立交橋的特點(diǎn)以及主要名勝古跡和公園介紹了這座文明中外的古老而又充滿現(xiàn)代氣息的城市，給人留下的深刻印象。課文選取了三個非常有代表性的事物：—是北京天安門和天安門廣場，這是北京的象征。二是街道和立交橋，這是北京的市容，反映了北京近年來的建設(shè)成就。三是北京的名勝古跡和公園。通過以上三處景物的描寫，突出反映了首都北京的風(fēng)貌。本課的第二自然段就是按方位順序具體介紹了天安門廣場及其周圍建筑。由于文字的描述是抽象的，加之二年級學(xué)生的抽象思維能力和空間想象能力還不是很強(qiáng)，所以要學(xué)生通過閱讀課文明確建筑物之間的空間位置關(guān)系，是有一定難度的。由此，可以確定本課的難點(diǎn)為：明確建筑物之間的空間位置關(guān)系，并能按方位順序具體介紹天安門廣場及其周圍的建筑物。為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，在學(xué)習(xí)這一段時我先讓學(xué)生通讀，使學(xué)生對本段的內(nèi)容有一個全面的、直觀的感知。接著我把第二自然段中描寫了北面天安門城樓的一段話出示。請學(xué)生找出這段話中表示方位的詞語，通過這些詞語讓學(xué)生初步明確城樓、小河、石橋、華表四者之間的位置關(guān)系，然后用學(xué)生制作的圖片請學(xué)生在黑板上動手放放。放城樓、石橋、小河、華表的位置，并要求一邊放，一邊按方位的順序來介紹天安門城樓北面的景物。在介紹完“北面天安門城樓”的建筑后，我進(jìn)一步拓展，進(jìn)一步深入，讓學(xué)生結(jié)合廣場南面、西面、東面及中央的建筑物畫一畫，并讓同桌之間看著畫的圖片介紹介紹，在同桌交流的基礎(chǔ)上，指名到黑板上用圖片代表建筑，把建筑放到合適的位置，再向大家簡單地介紹一下。(把這些和北面的建筑放在一起，這樣就構(gòu)成了整個第二自然段的景物)這樣讓學(xué)生通過看看、畫畫、說說、放放把抽象變?yōu)橹庇^，并調(diào)動了學(xué)生的手、腦、眼、口，參與到學(xué)習(xí)活動中來，加深了印象，突破了難點(diǎn)。最后，我指導(dǎo)學(xué)生正確、有感情朗讀課文，通過朗讀讓學(xué)生進(jìn)一步感受北京的美麗和雄偉，激發(fā)學(xué)生熱愛北京的思想感情?！肚锾斓膱D畫》課后反思體會篇十一我不明白以前我是如何熬過來的，那段生活是我永遠(yuǎn)的痛，永遠(yuǎn)的傷疤，不愿再去回憶和應(yīng)對。我大致的感受是：如一次黑夜里的馬拉松，感覺到四處是黑暗的，身心整個是疲憊的。從小生活比較優(yōu)越的我，自我感覺良好的我，：家庭關(guān)系不會處理、教育孩子黔驢技窮、工作中的諸多困難……那時的處境，就像一個本來交通堵塞的路口，但是四面八方的車還持續(xù)向那里駛來。怎樣來形容那時糟糕的生活呢?我找不到詞語，我是怎樣苦熬過來的呢?我不明白。我真得感謝上蒼，讓我活了下來。之后，我開始看書，學(xué)心理學(xué)，漸漸感覺到國學(xué)的重要。于是我翻出《道德經(jīng)》開始看，有的不懂，有的似懂非懂，但是沒關(guān)系，讀書能夠占用我胡思亂想的時間，再說，幾千年沉淀下來的書，就應(yīng)是好東西，所以有空我就啃點(diǎn)。因?yàn)橹T多的不如意，身體也大不如以前，我開始關(guān)注養(yǎng)生，開始注意自己的身體。電視上的養(yǎng)生節(jié)目，是我視若救命的稻草，我會全神貫注地看。于是有一天，我看到了羅博士談養(yǎng)生的節(jié)目，繼而開始買他的書，《古代的中醫(yī)》、《神醫(yī)這樣看病》、《陰陽一調(diào)百病消》等等。在書上明白了羅博士的博客，工作之余開始隨時關(guān)注。過了一段時間，博士開通了微信公眾號，我也開始關(guān)注，慢慢地跟博士學(xué)習(xí)《道德經(jīng)》，由于自己學(xué)習(xí)的艱難與不解，碰上了老師的講解，感覺豁然開朗。其中的收獲不僅僅僅是字句上的，更多的是人生的教育，做人的教育，教你如何處理各種關(guān)系，教你如何做事，教你如何提升人生的境界。我的人生才逐漸由陰雨變?yōu)榍缣?，我的心態(tài)才開始改變，開始懂得修心是多么的重要?！吧平ㄕ卟话?，善抱者不脫，子孫以其祭祀不輟。修之身，其德乃真。修之家，其德有余。修之鄉(xiāng)，其德乃長。修之邦，其德乃豐。修之天下，其德乃普。故，以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此?！痹谶@一章里，在博士的講解下，我明白：做事要由內(nèi)及外，內(nèi)部基礎(chǔ)做好了，外在結(jié)果自然就堅(jiān)固。修行自身，德行才能純凈。修行家庭，德行就有余了。修行外部組織，德行才能綿長。修行國家，德行才能豐盛。修行天下，德行才能普照終生。修行的過程是遞進(jìn)的，德行的增長是逐漸的，然而源頭在自己身上。由此，我更深刻地理解了《禮記》中的那句話?！抖Y記大學(xué)》:“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！薄靶奚?、齊家、治國、平天下”，修行的核心是自己。“有所不得，反求諸己。”“你若盛開，蝴蝶自來?！痹诓┦康闹敢?，我明白了一切的根源在自己，我明白了修心是多么的重要。從聽《道德經(jīng)》開始，我漸漸的走上了修行這條漫漫長路，雖然我依然不時體驗(yàn)著悟道易行道難的糾結(jié)，也會在反思中痛苦，但是我已經(jīng)能清醒地認(rèn)識到：不管怎樣，我要反思自己，修正自己，不憂不怨，坦然前行。雖不能至，然心向往之。博士的指月之指，給了我前進(jìn)的方向!