天平秤作文天平稱重的作文精選-資料下載頁(yè)
2025-08-07 20:51本頁(yè)面
【正文】 除性別歧視與偏見(jiàn)，對(duì)女童家長(zhǎng)及其親屬進(jìn)行宣傳教育，改變他們重男輕女的落后思想，使其明確地看到女童教育的重要性，支持女童上學(xué)，完成學(xué)業(yè)。女童教育的公平應(yīng)該遵循起點(diǎn)公平、過(guò)程公平和結(jié)果公平三個(gè)方面。所謂起點(diǎn)公平，就是要保證女童受教育的權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等?！皬U除一切束縛女子的法律，女子在政治上、經(jīng)濟(jì)上、社會(huì)上、教育上一律享有平等權(quán)利”，早在1922年7月黨的二大開(kāi)始關(guān)注女性教育問(wèn)題?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》第1章第9條明確規(guī)定“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)?！保ㄌ锟迫?，2005）除了法律上的規(guī)定，社會(huì)福利事業(yè)也通過(guò)各種形式的救助或資助活動(dòng)對(duì)女童受教育的權(quán)利給予了一定的保障。在教育過(guò)程公平的層面上，首先要看到教育作為一個(gè)改變個(gè)人思想、發(fā)展的工具，其本身是沒(méi)有意志的，教育是否能夠?qū)ε詡€(gè)體發(fā)展起到應(yīng)有的作用，還受到環(huán)境的、文化的、歷史的、心理的等多方面因素的影響，雖然給予了同等的資源投放，但是由于社會(huì)對(duì)于女性的角色定位、社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等因素的影響，女性對(duì)于受教育的認(rèn)知與男性不同，而且大量事實(shí)也證明了，女性在實(shí)際就業(yè)中更多從事服務(wù)性的工作內(nèi)容，而且在同等學(xué)力下，女性的薪酬水平也低于男性，這使得教育在很多女性的心目中沒(méi)有那么重要的位置，只有女性自己通過(guò)教育獲得技能并充分認(rèn)識(shí)和反思自己的境遇，才能充分發(fā)揮教育的作用來(lái)改變命運(yùn)。結(jié)果公平最直接的體現(xiàn)在教育所取得的效果上，即就業(yè)、社會(huì)地位、政治地位等方面的改變。平等不等于平均主義，所以在堅(jiān)持機(jī)會(huì)平等的前提下，以最大最小原則即差別原則做補(bǔ)充。在這一原則的指導(dǎo)下，面對(duì)女童教育不公平的問(wèn)題，我們應(yīng)該著眼于不同地區(qū)的具體狀況，具體問(wèn)題具體分析。在教育內(nèi)容上要采取因地制宜的方法，根據(jù)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同、女童教育現(xiàn)狀的不同和對(duì)人才要求的差別，對(duì)女童教育的內(nèi)容和目標(biāo)進(jìn)行不違反總的教育原則的修訂，使女童教育學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用、學(xué)有所樂(lè)，在學(xué)習(xí)中尋找到快樂(lè)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。吉登斯曾在論及福利社會(huì)的時(shí)候說(shuō)到，“福利的目的不是救助窮人，而是增強(qiáng)他們自身的能力，使得他們最后能擺脫福利的支持”。在現(xiàn)有階段，教育，尤其是初等教育對(duì)增強(qiáng)自身能力無(wú)疑發(fā)揮著重要的作用，對(duì)提高人口素質(zhì)關(guān)系重大。三、總結(jié)與建議羅爾斯社會(huì)公正理論作為一個(gè)價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，要求社會(huì)正義應(yīng)遵循機(jī)會(huì)平等和最大最小原則，尋求滿足最大多數(shù)人的最大利益的目標(biāo)。在審視女童教育的時(shí)候，我們清楚地看到女童教育存在著嚴(yán)重的不公平現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在性別歧視和偏見(jiàn)、貧困引發(fā)的綜合征和教育體制僵化等幾個(gè)方面，究其原因，主要是傳統(tǒng)文化的束縛、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡和教育體制僵化。女童教育的公平化就是尋求解決女童教育存在的有違社會(huì)公正原則的問(wèn)題的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)充分發(fā)揮國(guó)家宏觀調(diào)控的作用和政策的導(dǎo)向作用，制定解決問(wèn)題的有效方法。當(dāng)然女童教育的公平化是一個(gè)不斷實(shí)踐和發(fā)展的過(guò)程，還需要國(guó)家和社會(huì)共同和長(zhǎng)期的努力。首先，在國(guó)家立法、學(xué)校教育和大眾傳媒等方面仍需要加強(qiáng)對(duì)女童教育問(wèn)題的關(guān)注。在立法中掃除社會(huì)性別盲點(diǎn)，政府部門(mén)在決策中要樹(shù)立社會(huì)性別意識(shí)，充分考慮到政府立法和決策對(duì)于男童和女童的不同影響。在兒童項(xiàng)目上提升性別敏感度。在與兒童有關(guān)的數(shù)據(jù)收集和分析中注意區(qū)分性別、年齡。加強(qiáng)對(duì)大眾傳媒的監(jiān)管和社會(huì)性別意識(shí)的提升，避免刻板印象的引導(dǎo)和暗示作用等等。其次，關(guān)注不同地區(qū)女童發(fā)展的特殊性。加強(qiáng)貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、關(guān)注兒童營(yíng)養(yǎng)、醫(yī)療條件、受教育環(huán)境的改變。貧困地區(qū)女童教育不僅要關(guān)注教育資源獲取的公平性，也要關(guān)注教育需求的差異性。當(dāng)然女童教育要與教育制度整體相結(jié)合，避免教育制度僵化，兒童本來(lái)是活潑好動(dòng)、想象力豐富的，對(duì)于多姿多彩的生活充滿了樂(lè)趣和好奇心，但以升學(xué)為目的的教育體制無(wú)疑扼殺了孩子們的天性，因此在實(shí)際的教育實(shí)踐中要重視兒童個(gè)體差異化和多樣化發(fā)展的需求，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，保持其學(xué)習(xí)的熱情，避免一味追求分?jǐn)?shù)而導(dǎo)致學(xué)無(wú)所用的情況發(fā)生。關(guān)注留守兒童、流動(dòng)兒童等問(wèn)題的解決。參考文獻(xiàn)：my/.相關(guān)熱詞搜索：。天平秤篇九?？催^(guò)一個(gè)故事。在美國(guó)有一個(gè)不知名的小鎮(zhèn)，這里曾孤獨(dú)地生活著一位老人。他先前就是這個(gè)鎮(zhèn)的小小郵遞員，天天騎著自行車(chē)給人送信。剛開(kāi)始工作時(shí)，他不過(guò)弱冠之年，青春萌動(dòng)。每每給人送信，總會(huì)看到一位美麗的姑娘在樓下焦急地等待信函。出于好奇，鬼使神差的他破天荒第一次拆看了他人的信件，并從中發(fā)現(xiàn)姑娘正與在中緬邊界服役的小伙子熱戀。也許是因?yàn)閻?ài)慕，也許是緣于忌妒，從此他一發(fā)而不可收，一次又一次扣壓拆看信件，最終毀了一段美好的姻緣，并致姑娘抑郁成疾而死。不過(guò)，也正因此，他難逃良知的懲罰，孤老懺悔一生。然而，當(dāng)下社會(huì)幾多浮躁，一些人被所謂的成功之說(shuō)所迷惑，忠義、孝悌、誠(chéng)信等美德已經(jīng)被追名逐利的心遮蔽得幾近模糊，良知被一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕，最終將生命引向歧途。盧梭說(shuō)：“良知是靈魂的聲音?！绷贾笔?，靈魂焉附？日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難，但日本當(dāng)今一些要員就是昧著良心說(shuō)話，歪曲歷史事實(shí)，還在為自己的犯罪行為找借口。而一位叫尾山宏的七十多歲的日本老人，卻承受著巨大的壓力，用半生時(shí)間追問(wèn)日本侵華罪行。這也許正是源于良知的力量。說(shuō)到底，人性中最根本的東西是良知，它連同人的血液一起始終流淌在骨子里，丟失了它，也就丟失了人性的根本?！驹d2014年6月27日《中國(guó)社會(huì)報(bào)文薈》】插圖/“危機(jī)四伏”/李二保相關(guān)熱詞搜索：。
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