【文章內(nèi)容簡介】 劍，憑兩袖清風維護法律公平”。洛陽某廠與洛陽某公司及北京某城建公司因貨款問題發(fā)生了糾紛，被告拖欠貨款一百余萬元長期不還，致使職工工資發(fā)不出，醫(yī)療費不能解決。一石激起千沖浪。強烈不滿的職工找單位領導討說法的有之；有的甚至上街鬧事.....嚴重影響了正常的生產(chǎn)、生活秩序和社會安定。在接受此案時，當事方為了讓劉小平睜只眼閉只眼而免遭起訴，曾許以重金。然而，作為民事審判庭的一名法官，劉小平想到的首先是職工的利益和社會的安定。他認真分析案情，仔細查找線索，尋求雙贏的可能。通過耐心細致的工作和大量的內(nèi)查外調(diào)，巧妙地化解了這起糾紛，被告不僅及時支付了全部貨款，還使洛陽某廠恢復了生機。而專程來洛處理這起糾紛的北京某城建公司副總經(jīng)理在臨走的時候，帶著對人民法官的敬仰之情，深深地向劉小平鞠躬表示了自己的謝意。記的魯迅先生曾這樣說過：“我們自古以來，有埋頭苦干的人，有為民請命的人，有舍身護法的人……這就是中國的脊梁!”劉小平就是這些人物的代表。朋友，在金錢的驅(qū)動下、在物欲橫流的蠱惑面前，那些維護法律公正和神圣的法律工作者們；那些為了法律的天平永不傾斜而守住道德和良知底線的人；那些為了“誠信”而奔走呼號并以身作則的人，他們就是我們民族的脊梁!擁有公平，我們的天空將更加潔凈；擁有公正，法律的天平將永遠不會傾斜。讓我們用良知守住法律的公平；用誠信守住法律的公正，唱響司法為民公正、司法為民的的旋律，如此，我們的社會將更加祥和；我們的天空將更加燦爛……相關熱詞搜索：。天平秤篇八。摘 要：在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，女性作為重要的參與者，在社會和經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著舉足輕重的作用。女童教育作為一個社會發(fā)展的基石，受到了越來越多的關注與支持。但是女童教育，尤其是貧困地區(qū)和貧困人群的女童教育仍然受外部的、內(nèi)部的和歷史的因素的制約和影響，不能得到良好發(fā)展。從社會公正的角度出發(fā)，本文試圖探討女童教育所涉及的社會公正問題，希望通過研究女童教育的現(xiàn)狀和原因，發(fā)現(xiàn)女童教育存在的問題，并尋找解決策略。關鍵詞：女童教育；教育平等；社會公正國際社會對于女童教育的定義是指18歲以下女性所進行的最基本的學校教育。作為初等教育的組成部分，女童教育不但是每個女性成員都應該享受的基本權(quán)利，而且是女性在現(xiàn)代社會生存和發(fā)展必不可少的基礎。95世婦會后，女童教育受到了廣泛關注，國家在立法、資源投入等方面均給予了一定的重視。2013年，%（和建花、楊絢，2015）。雖然女童教育取得了一定的成績，但是在教育資源的分配和獲取、教育過程和結(jié)果中仍然體現(xiàn)出不公平的現(xiàn)象。女童與男童一樣都是國家的希望和未來，都肩負著建設祖國的偉大使命，理應得到同男童一樣的教育資源，但是事情往往不盡如人意?！澳壳霸诤炇稹?lián)合國千年宣言’的128個國家中，有76個國家未達到2005年應該達到的‘消除小學、中學階段的性別不平等’的目標”。（史靜寰，2007）。離開學校，為維持家計奔波——女童過早的走上了一條本不該屬于這個年齡的道路，這在中國尤其是貧困地區(qū)和貧困人群中是司空見慣的，這就是她們的命運?！敖衲晡疑喜黄饘W了，我回來種田，公（供）養(yǎng)弟弟上學。我一想起校園的歡笑聲，就像在校園里讀書一樣。我多么想讀書啊！可是我家沒錢。”這是寧夏回族自治區(qū)一名叫馬燕的小女孩曾在日記中所寫到的，她的日記后來被法國解放日報的記者發(fā)現(xiàn)并出版了《馬燕日記》，轟動了全歐洲，也引起了人們關于教育公平和社會公正問題的思考。一、社會公正和女童教育的不平等（一）社會公正與女童教育“‘公正’是一個歷史概念，不同的社會及其價值觀念產(chǎn)生了不同的公正和公平觀”。（葛晨虹，2005），諾齊克和哈耶克作為古典自由主義的代表，他們從維護自由的角度出發(fā)，認為自由優(yōu)于分配公正，反對國家干預經(jīng)濟生活和分配公正。作為一名政治哲學家，羅爾斯在其著作《正義論》中對公正做了有益的闡釋，他關注到市場經(jīng)濟無法完全解決的問題，社會弱勢群體成為其關注的焦點。羅爾斯寫作《正義論》正值美國民權(quán)和反戰(zhàn)運動如火如荼的年代，青年學生沖破傳統(tǒng)，社會劇烈轉(zhuǎn)型。社會問題日漸暴露，人們開始關注最少受惠者的利益。羅爾斯提出了兩個公正原則：第一原則是平等自由原則，即起點平等，人人生而平等；第二原則是機會的公正平等原則和差別原則，即機會平等的條件下，職務和地位向所有人開放，并且保證最少受惠者的最大利益。第一原則優(yōu)于第二原則，且在第二原則中機會的公正平等的原則優(yōu)于差別原則。羅爾斯的差別原則又被稱為最大最小原則，是其最具特色的一部分內(nèi)容，也就是努力實現(xiàn)最少受惠者的最大利益，它將處境最差、最少受惠者的利益擺在首位。生活在最底層的人民，其生活處于水深火熱之中，這往往導致反抗情緒激增，從而引發(fā)社會動蕩和社會秩序被破壞。那么為了從根本上保證社會安定和進步，全社會必須幫助提高最少受惠者的社會經(jīng)濟地位，幫助他們增強自尊心和自立能力，關注他們的利益。因此我們應該在政治、教育、醫(yī)療、機會、收入等各個方面注重社會公平原則的落實，將這種公平的思想從分配領域擴展到生活和社會的各個層面，以確保實現(xiàn)公民權(quán)益，其中包括非常重要的女童受教育的權(quán)利。教育本身不是目的，其真正目的是使人們獲得終身學習的能力和機會，是幫助人們實現(xiàn)平等、發(fā)展的目標的一個工具。女性接受教育能夠幫助女性獲得自我發(fā)展的能力，參與社會生活，提高收入，獲得職業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟獨立以及應有的政治權(quán)益和社會地位，更重要的是能夠幫助女性樹立自信，自我價值得到肯定，自我決策，主宰自